いつ(😨)かの晩(wǎn )、母(🔝)があまり(🌹)變に思つ(🎡)たので、後をつい(📪)て行つた。す(➡)ると父(📪)(fù )が眞暗な(🤰)畑(🤢)の中にズン/(📌)\入つて行くのを見た(🎰)。その(🥕)時には母も(🌒)何か(👃)ゾツと身震ひを感じた。母は、少しし(🐁)やがんで、そつ(👈)ちの(🍡)方(fā(⛔)ng )をすかし(🥁)て(⬆)見て(🐘)ゐると、(🐖)父は(📵)畑(tián )の眞中に(🔟)、立つたきり(👂)、じ(🎚)いとして(🤕)ゐ(🐫)た。十(🔱)分も(📇)、二十(🖋)分(fèn )も。それから(✅)その隣りの自(zì )分の畑の方へ(🏙)行くと(🦕)、(🥧)又(yò(🙁)u )、やつぱ(😭)り立つ(👹)たまゝしばらくさう(✒)してゐた。と、今度はそこから(🏞)一寸離れた(🕡)自(🎖)分の畑(🔐)に歩(🕘)(bù(🔔) )いて行つた(🙄)。母にはちつと(🌜)も、そ(✂)の(💢)ことが分らなかつた。
(🦅)一寸(⚫)すると(😪)、それ等の(🅿)人(🥉)が(♟)、一度に、こつちに向つて(😨)走つて(🌑)くるらしかつ(🕶)た。
先きに立(🌥)つてゐた百姓の二(èr )、三人(rén )が(👗)「あツ※(感(gǎn )嘆符二(èr )つ、1-8-75)」と、一緒に叫(jiào )んだ。そして、(👙)急に馬(mǎ )を止めた(😑)。後からの馬(mǎ )は(🖱)、はずみを食(👃)(shí )つて、前の馬橇に前足を打(dǎ )つた。後か(🏙)ら、「どうした、どうした」「や(🌷)れ(♟)/(🏕)\!」皆が(🥋)馬橇の上でのめつたり、雪や(📎)ぶにとび(🤐)出したりして、前を(😶)見(jiàn )ながら叫ん(📂)だ。
「えツ(📆)※(感(gǎn )嘆符(🤓)二つ、1-8-75)」(🔈)皆(🛢)(jiē )、(🔯)ギ(🕑)ヨツ! として(🌙)、瞬間(🧠)、だんまりの表(📗)(biǎo )情人形のや(🍖)うに(🚴)、立ちすくんで、前方を見(🎡)(jiàn )た。――巡査(chá )だ(🐛)! たしか(😊)に巡査だつ(🚬)た。
源吉は(⬛)寒さのた(👒)めに(🐖)かじか(😕)んだ手を口にも(🐺)つ(🌿)て行(háng )つ(🐠)て息をふきかけながら、(🦌)馬小屋(💷)(wū )から、革具(🗼)をつ(☝)けた馬をひき出し(🥍)た。馬はしつ(📰)ぽで身體を輕く打ち(🖤)ながら、革(🍽)具(jù(🐸) )を(🎑)な(⏺)らして出(🎁)てき(🎑)た。が、外へ出かゝ(🥌)る(😬)と(🗿)、寒(🕘)いのか、何(🕸)囘も尻込み(🌆)をした。「(🎱)ダ、ダ(💄)、ダ……」源吉(jí )は口輪を引つ(🍔)張つた。馬(mǎ )は長い顏だけ(🦖)を前(🧠)に延ばして、身(🛐)體を(🛢)後(😈)にひいた、そして蹄で敷板(🍂)を(😗)ゴト/\いはせ(🚍)た。「ダ、ダ、ダ(🔲)…(🎸)…」それから舌(🥁)(shé )を(💯)まい(🍇)て、「キユツ(😖)、キユツ(🌎)……」と(🖨)ならした。
源吉は(🍃)、フト思ひ(📇)出した(🏡)やうに、(🍱)ゴクツとのどをならして(🐽)、水をのむと、外へ出(chū )て(📛)行つた。
「い(🐗)つ(💆)の(🆖)間(jiān )に、かう百姓(😰)生意氣(🐻)になつ(📳)たべ。」
百(🛷)姓(xìng )の(😒)顏は、ど(🐑)れも、(🎲)風(fēng )邪(🎦)でもひ(✊)いた(🧓)後のや(🥛)うな妙にはれぼつたい、それに、(🛋)煤けた、生氣のな(🕹)い(😼)顏を(👉)してゐた。背(😐)中が(🐧)圓(yuán )くなつた(🔗)のや、身體(tǐ(🌾) )はがつしり(🕊)してゐる(🧤)が、ど(⛽)こか(⛄)不平均なところの(🚀)ある百姓(🕘)や、毛むぢや(🕜)らのや、頭がすつか(🅿)り禿(tū )げて、それが一(🛑)年(nián )中も(🔪)陽(🦃)にさら(🕍)さ(🤲)れて、(👥)赤(🕵)ひようたん(🙈)のや(🔳)うになつてゐるの(🕞)や、色(🕎)々だつた。さ(🕛)ういふ(🚅)のが二、三人づゝ(☕)一かたまりに(🥦)なつて、て(🍁)んでに、自(🖍)(zì )分達(dá(🧒) )の(🤙)こ(📺)と(🛸)を話し合つてゐた。キ(🖲)セルの吸殼を(⛹)厚い(🎸)掌に(🔟)うけ(🕔)て、獨(dú )りで、(👢)何かむ(🥀)つちり考へこんでゐる年とつた百姓もゐた(🔗)。五(🔚)、六(liù )人(🗄)を前(qián )に(🦆)置いて、(👜)何(😙)か聲高に、手(♿)を振(🕹)りながら(📦)、ものを(✏)云つて(⛄)ゐるのもゐた。
それで(🔪)、(🚏)――そ(👭)れで百(🍝)姓達が、やう(📿)やく、(🔺)殺氣立(🚆)(lì )つてきた「やう(🐋)に見え(🏵)た(✊)」(😝)。自(💞)然、そし(🧖)て幹部(😮)から(🛴)、その氣勢が、だん/\一人(rén )々々と、傳(🚗)(chuán )つ(🚔)て行(háng )つた(🔦)。誰も何んと(⚾)も云(yú(🕖)n )はなくても、石(🎯)山の家に、(👫)成(chéng )行きを知(♿)るために、百姓が(⏪)わざ/\(🙆)出(chū )掛けてくるも(📀)のも出(chū )來て(🤲)きた。無(wú )口な(🦁)百姓も、口少なではあるが、(🔉)苛立(lì )つた調子で、ムツツリ/(🏏)\ものを(🐌)云つて行つた。
(🍈)母が「(🕛)まあ(🕺)/(⏬)\」と云ふと、
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