日本《石原莉奈 無料》2行目ライン
石原莉奈 無料あらすじ
楽長は、なるほど、そう云(yún )わ(😆)れれ(🤒)ば、そうだ(🏖)、と思(🔵)った。しかし、(🚏)それが自分に邪(🔻)(xié )心のあ(⚓)る証(zhèng )拠だとは、まだどうし(✡)て(🦃)も(🏵)思えなかった(🐠)。
といっ(😨)たことを(🧣)思い起した。孔(kǒng )子(zǐ(👿) )は(😢)或は、自(🎢)分(🐾)を(💏)「人君(🍘)(jun1 )の風がある。」などと讃(✉)めて、その実(shí )、(⛏)何かの(🚡)欠点を婉曲に諷刺し(💡)ているのではある(🔺)まい(🥢)か(🏙)。そういえば、世間では、子桑伯子し(🈚)そう(🎢)は(😹)くしと自分(fèn )とを、(🌖)同じ型(xíng )の人(🦀)物だ(🍕)と評(📺)し(🐲)て(👉)いるそうだ(🧑)。子桑(🤾)伯子は(🐙)物にこせつかない(🐬)、(🥂)いい男だが、少し大(dà )ざっぱ過ぎる嫌いが(🤪)ないでもない。或は自分にもそん(🥡)な(🈸)欠点(diǎn )が(💁)あ(🦋)るのではな(🛶)かろうか。自分だけでは、そ(💣)んな事がないように気をつけているつもりではあ(🤗)るが(📢)。―(🚻)―彼はそ(⛲)んなことを(🕜)考え(⛺)て(🔴)、讃めら(😫)れ(🦊)たた(🏢)めに却って不(🚓)安(👶)な気持になるのであ(🉑)った。
１ 孟武(wǔ(📼) )伯(🎴)(bó )、孝を問う。子曰く、父母は唯その疾(🥁)（やま(🎾)い）を之(🐭)れ憂うと(😏)。（爲政篇）(😙)
とい(❌)っ(⤴)たこ(♟)とを思い起した。孔子は或(🧔)(huò )は(🚧)、(🛷)自分を「(💩)人(🏾)君の風がある。」などと讃めて、そ(🧢)の実、何(hé )かの(💷)欠(qiàn )点を(📵)婉(🧀)曲に諷(🕑)刺(cì )しているの(🌋)ではあ(🌂)るまいか。そうい(📫)えば、世(shì )間で(🤚)は、(📱)子(🏮)桑伯(bó )子(🛩)しそうはくし(👹)と自分とを、(📧)同じ型の人物(🆘)だと評(píng )しているそうだ。子(zǐ )桑伯子は物にこせ(🥜)つ(🙌)かな(📱)い、いい男(nán )だが(♎)、少(📀)し大(⛸)ざ(🌠)っぱ過ぎる(🍓)嫌いがな(🤗)いでもない。或は自分(👆)にも(🚫)そんな(👰)欠点があるのではなかろうか。自分だけで(🤯)は、(♐)そんな事がな(🎌)いよ(😯)うに気をつけてい(🐒)るつも(🏞)り(🎓)で(🥞)はあるが。――彼(bǐ(🚑) )はそんなことを(🅿)考(🙍)えて(📣)、讃められた(🔝)ために(⏳)却(⤴)(què )っ(🗜)て(🍒)不安(💢)な(🍰)気持になるのであ(🖇)った。
「どう思(🐫)う、お前は？」(💓)
楽(🆘)(lè(🕢) )長と孔(🕚)子の眼
「しかし、(🆎)そん(😹)な意味なら、今更(⛹)先(xiān )生(🦐)に云(📮)われなくても、孟懿子(🚠)(zǐ )もわかっ(🦃)ていられるでし(🔹)ょう。もう永いこ(🛅)と礼を学(xué(🗑) )んでいられるのですから。」
２ 子游、孝を(🍂)問う。子曰(yuē(🍞) )く、今の孝は、是れ能く養うを謂う。犬(🖕)馬に至(🎳)るまで、皆(🏠)能く(🚀)養(⛑)う(🐾)こ(🏔)とあり。敬せず(📄)んば何を以て別たんやと。（(🦋)爲政篇）
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