「(🕉)父さんだけならいい(🏳)けど…(🔶)…」(🔦)
「(🙌)どうして? いいじゃ(🥎)ない(👾)か、(🍬)ち(🌰)っとも恥ずかしいこ(👋)となんか(🍕)な(🀄)いんだもの(🎰)。」
次郎(➗)と詩(shī )、(🔮)――読者の中には、この取合わ(🛰)せを多少(🚰)滑稽だと感じ(⚓)る人(rén )があ(🖊)るかも知れな(💈)い(👕)。なる(👱)ほ(📟)ど、次郎は、詩(🎊)(shī )を解(🎱)(jiě )するには、(🏫)これま(🥟)で(🛹)、あ(🌌)まりにも武勇(😱)伝的(de )であり(🌋)、作為的(💒)(de )であったといえるだ(🛺)ろう。
雨(🌁)(yǔ )天体操(cāo )場(👏)事件は(🖥)、翌日になると、も(🎫)う全(💆)校生(shēng )徒の噂(⛸)の種に(🤜)なっていた。恭一の教室で(🕚)も、始業前からその話でにぎやかだった。
一五 親爺
(🔪)と、次(cì )郎は大沢(🏉)(zé )をさげすむように見て、
彼は、しかし(🌦)、(💛)彼のそうした孤独を(🎠)た(💤)い(📤)して淋しいとは感(gǎn )じ(🍧)ていなかった。ま(🔖)た、憤(fèn )りや侮蔑の念も、たびかさ(🔁)なるに(⛅)つれて(❄)、次弟(🕤)(dì(⬅) )に(🐤)うすらいで行(há(👇)ng )き(🏁)、あとでは、(🥣)か(📑)えって(🥞)、同(😌)級生に対(📮)して憐憫に似た感じをさえ抱(🚈)くよ(🥒)うになった。こ(🎂)うした感(📔)情の変化は、(🔹)彼(bǐ )に(🏣)と(➿)っ(🎚)て(🐄)、(🍹)元来さほど(👸)不自(zì )然なことでは(📗)な(🛣)かった。それは(📊)、(⛅)つまり、彼(⛲)が(🐹)か(🤜)つて算(🚀)盤そろばん事件で、(🏞)弟の俊(😫)(jun4 )三(🔺)(sān )に対して示(shì )した(📙)感(gǎn )情の変(💢)化(huà )と、(💋)同(tó(🕚)ng )じもの(🍖)だったのである。
「本(🚁)田はど(🔦)うだ。四年生にバックしても(🏘)ら(⬛)い(⛳)たいの(🆚)か(👓)。」
だが聰明な読(😋)(dú(🍁) )者(zhě(🔝) )ならば、(🎤)彼のそうし(🐗)た行為(wéi )の(💈)裏(🌹)に、いつも一脈の(🗾)哀愁あいしゅうが流れていたことを決(📣)して見逃がさ(🔎)なかったはずだ。実(🥓)(shí )際、哀(āi )愁は、次郎に(💐)と(🎁)っ(💝)て、過去十五年(nián )間、切っても切れな(🧔)い道づれ(👍)であっ(📮)たと(🛰)も言(yán )える(➰)のである。彼の負けぎらい(🚠)、彼の虚偽きょぎ、(🗾)彼(🔱)の反(fǎn )抗(🚚)(kàng )心と(🔻)闘争(🌘)(zhēng )心、お(📳)よそそ(⛰)うした、一見哀愁とは極(🔍)(jí )めて縁遠いように思われるものの(🍞)すべてが、実(🦏)は(🌛)哀(āi )愁(🦈)の(🖋)やむ(⏬)にやまれぬ(✂)表現(🌸)であり、(💨)自(🐌)(zì )然が彼に教えた哀愁からの逃路(lù )だ(🐷)ったのである。そ(⛱)して、もし「自(zì )然の(👻)叡智え(🔓)いち(🏢)」というも(🏉)のが(🚓)疑えな(🔫)いもの(➕)だとするならば、次郎の心がそろそろと詩(🕣)にひかれていった(🔓)ということ(💤)は、必(🙏)ずしも(🥂)不(✒)似合なことでは(🥥)なかっ(♉)たであ(🤔)ろう。と(🈁)いうのは、(💦)何(hé(💳) )人も自己(🎲)の真実(🔗)を表現して(🐷)みた(🏹)いという(🥘)欲望をいくぶんかは(➡)持っているし、そ(😜)して(🥞)、哀(📵)(āi )愁(🏙)(chóu )の(🍞)偽り(🏑)のない表(biǎo )現(🐋)には、詩(shī )こそ(💬)最もふさわしいも(🔻)のだからである(👞)。
狐が今度はうす笑いしなが(👛)ら言っ(🏑)た。
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