(やっぱり(💛)、あの眼だ(🤣)。)
(🎀)孔子は(🐥)楽長(🚦)を座につ(🍣)かせ(🔞)ると(🍿)、少(shǎo )し居(jū )ずまい(🍯)をくずし(🍴)て云った。
樊(🎁)(fán )遅は喜(🚓)んだ。そ(🌭)れは(🐦)その中に、「違(🗞)わな(🔁)い(🦍)」(🤩)と(📗)いう言葉が(🐜)見つかったからで(🅿)ある。し(🌫)かし、数秒の後(hòu )に(👕)は、彼の頭は(🍣)却ってそのために混乱(⏪)しは(🐀)じめた。とい(🙆)うのは、さ(📓)っき孔(kǒ(🍺)ng )子(zǐ(🌱) )のいっ(🦕)た「(🧛)違わない」と、この言葉の中の(📥)「(🈸)違わな(🚛)い(👤)」と(👤)は、まるで意(yì(💸) )味(wèi )がちがっていそうに(🔖)思えたか(🤽)らである。後(hòu )の場合の「違(⛳)わ(🔅)ない」は、第一、父(fù )母の存命中のこ(⛱)と(♓)である。そ(🎮)れ(🗳)に、前後の関(wān )係から(🚡)判(🏧)断(duàn )して(♉)も(🐒)、初(chū )一念(niàn )を(🚜)貫(🕵)け(📴)という意味(wèi )に(📇)相違ない。父(🕷)(fù(🐆) )母(♐)(mǔ )を亡(⭐)くしたあとの「(📠)違わない」というこ(🍱)とが、それと(➗)同じ(🎽)意味(wè(🌃)i )だと(🚙)は、(🌶)どう(🍄)し(🔉)て(👂)も思えない(🍈)。言葉(yè )が同(tó(🚎)ng )じなだ(🏮)けに、彼はいよい(😌)よ判(🛩)(pà(♑)n )断(🈵)(duàn )に苦しんだ。
だが、こう(⚓)した彼の努(🕢)力も、心境(jìng )の幼稚な門(mén )人(😬)た(🎈)ちには(📫)何の利目もなかった(🏁)。彼(🕘)等には(🚞)、天命が何(hé )だか、仁が何だか、まだ皆(jiē(😂) )目(mù )見当(🐦)がついて(⛪)い(🤗)なかった。彼(bǐ )等(📈)(děng )は、(🕌)た(💴)だ仲弓(🔆)(gō(🤮)ng )にいくらかでもけちをつけさえすれ(🤢)ば(🈷)、(🌪)自(🥨)(zì )分たちが救われ(🐗)るよ(👴)うな気(🐌)がす(👛)るのだった(🎐)。こんな種類(lèi )の門人たち(🔴)に対して(🥁)は、(📷)さす(🐼)がの(🤓)孔子(📯)も手がつけられないで、いくたびか絶望(✋)に(👽)似た気持にさえなるのであった。
孟孫氏の(👅)家(jiā )廟の祭が近ま(🥁)っていること、そしてそ(🔡)の計(💈)画の内(nèi )容(💝)がどんなものであるかを、(🌑)う(🦉)すうす耳にしていた孔子は、懿子(zǐ )の質問の底意(yì )を(🍘)、すぐ見ぬいて(🛶)しま(🔷)った。で、彼はごく簡(jiǎ(👛)n )単(dān )に、
9(🤧) 子貢(🌭)問う。師と商(shāng )とは孰れか賢(まさ)れると。子曰く、(❎)師(shī )や過(guò )ぎたり、商(shāng )や及ばずと。曰く、然(🚎)らば則(✉)ち師愈(✌)(まさ)れるかと。子曰(yuē(🐮) )く、過(🌃)ぎたるは猶(🔫)お及(⚽)(jí )ばざるがごとしと(🍁)。((📈)先進篇)(🎆)
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