三百(🐟)人(🐁)ばか(⏸)りの(⛔)後(🧕)(hòu )陣(🍌)の者は容(róng )易(🚆)に下諏(zhōu )訪(🚞)へ(🔎)到着(zhe )しな(🕎)い。今度(➗)の(🦒)戦闘の遊軍(jun1 )で、(🌭)負傷(shāng )者(zhě )な(🤰)どを介(♌)抱するのも(🎒)そ(🚿)れらの人(🥜)(rén )たちであ(📰)ったから、道に隙ひまが(🎫)とれて(🐘)おくれるものと知(zhī )れた。その間(jiān )、本陣に集まる幹部の(🥡)ものの(🏆)中(✍)にはすでに「明日(rì )」の(🤣)評定(⭕)があ(♋)る。もと(🛁)もと浪士らは高島(dǎ(✳)o )城を目がけて来たものでもない。西への(♿)進路(🚖)を切り開くためにのみ(🐛)、(👄)やむを得(🚇)(dé )ず(🥔)諏(✉)訪(💊)藩(🌩)(fā(🎵)n )を敵(dí )として悪戦したまでだ。その夜(🌵)の評定に上ったは、前途(🍆)に(🏊)どこ(🐊)をた(💛)どるべきかだ。道(✴)は(👺)二つある(🎮)。これか(💅)ら塩尻(🎂)峠(🐽)しお(🈚)じりとうげ(⛱)へかかり、桔梗きき(💷)ょうが原はらを過ぎ(🚻)、洗馬せば本山も(🌀)とやまから贄(🌹)川にえがわへ(🌗)と取(🎰)って、(📺)木曾(céng )き(🥇)そ街道をまっすぐに進(🔵)む(🆘)か。それ(🗨)とも(🍅)岡谷おか(🍀)や辰野(yě )たつのか(🆒)ら伊那いな道(👢)へと折(shé(🦗) )れ(🕉)るか。木曾福島(dǎo )の関(💱)所を破る(📒)こと(📷)は浪士(shì )らの本意(🕢)では(👧)なかった(🎑)。二(🌪)十二里余(yú )にわ(💞)たる木曾の森林の間(🗺)は、嶮岨(🏬)けんそな山(shā(🥊)n )坂(💧)(bǎn )が多(duō(🍣) )く、人(rén )馬の継立(lì )つぎたても容(róng )易(yì(🍪) )でないと見(✡)(jiàn )なさ(🎹)れた。彼ら(🈲)はむしろ(🚗)谷も広く間(🈵)道(💐)(dà(🐞)o )も多い伊那の方(fāng )をえらんで、一筋(jīn )の(🏼)血路をそ(😕)ちらの方(✋)に求(qiú )めようと企てた(📠)の(🛋)で(🍮)ある。
(⏯)と言って(💈)、隣宿妻籠つまご本(běn )陣の(🆕)寿(shòu )平次はこっそり半(bàn )蔵を見に来た。
「長(zhǎng )州様(yàng )がいよ(😧)いよ(㊙)御謀反ごむほんだそう(🤧)な。」
元治(🦋)げんじ元年(🥣)十一(🛑)月十九日(👙)のことで、(🗄)峠(🅿)の上へは朝から(🚏)深い雨が来(🚡)た(🍖)。
寺がある。付近は子供(gòng )らの遊び場(🧙)処(chǔ )である。寺(🤚)には(🤼)閻魔え(💈)んま大王の木像(xiàng )が置い(✈)て(🏎)あ(🤰)る。その大(🏰)王(🔘)の目がぎ(🥤)らぎら光(guāng )る(🥔)ので、子(😘)(zǐ )供心にも(🗽)それを水晶である(🛑)と考え、得が(🕵)た(🎸)い宝石を(🚏)欲(🍷)ほし(💱)さの(🙅)あまり盗(🕟)み取るつもりで(🙌)、昼でも(📼)寂(jì(🍶) )しいそ(🍗)の古(🛩)寺の内へ忍び込んだ(✊)一人(🍳)(rén )ひとり(🚄)の(🔓)子供(🕢)(gò(⤴)ng )がある(🈴)。木像に近(💆)よ(🤽)ると、子供のこと(📗)で手が届かない。閻(🔯)魔王(💎)の膝(xī(🆔) )ひざに上(🕷)(shà(🆕)ng )り、短刀を(🥎)抜いてその目をえぐり取り、莫大ばくだいな分捕ぶん(🧥)どり品(🧦)でもしたつもりで、よろ(🏕)こんで持ち帰った(🎃)。あと(🐗)になってガラスだ(✖)と(👒)知れた時は、い(🐶)ま(🚬)いましくなってその大(🤗)(dà )王(🗑)の目を(🥄)捨てて(🎚)しまったと(🕊)い(🥢)う。これが九歳にしかな(✌)らない当時の水戸(🦍)の子供だ。
「おれも聞いた。人が六(🚽)(liù )、(🐏)七(qī )十にも(🔤)な(🛣)って、(🥘)全く後方(👿)う(🚊)しろを振り返る(🤘)こともできないと考えてごらんな。生命いのちがけ(💸)とは言いながら――えらい話(huà )だ(🎍)ぞ。」
「(🕖)オヤ、も(👋)うお立ちですか(⭐)。すっか(🐤)りおしたくも(🙈)で(🎈)きまし(🤡)たね。」
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