西(xī )の(🦓)空へ(🛺)と動き始めた水(🚣)戸浪(làng )士の一(yī )団に(🍥)ついては、当時(shí(🌮) )いろいろな取りざ(👅)たがあった(🏄)。行(háng )く先は(💵)京(jīng )都(dō(⛺)u )だ(🥨)ろう(🍹)と言(😔)う(🚇)も(🔁)のがあり、(😉)長(zhǎng )州まで落ち延(🕧)びる(😼)つもり(📐)だろうと言(yán )うも(🥩)のも多かった(🤞)。
その声は、幹部のものの間からも、(📹)心ある兵士(shì )らの間からも起こった。この混雑の中(😱)で、十(shí(🆘) )五(🈺)、六軒(xuān )ばかり(🌼)の土蔵が(🌨)切り(🥐)破られた。だ(🐖)れの(🌺)所(🛍)(suǒ )業しわざと(🌲)もわからな(⚓)い(😭)ような盗(♈)み(🤥)が行(háng )な(🕤)われた(🍩)。浪士ら(🃏)が引き揚(yá(🍾)ng )げを急い(🍛)で(⛱)いる(🏵)どさ(🆔)く(👑)さまぎれの中で。ほと(🎀)んど無警察(🔸)にもひと(🏥)しい町(🗨)々の暗(🌮)黒の中で。
と言(yán )うお(💙)隅(🤛)のあ(📈)とから、多(duō )吉もそこ(🤠)へ(🦐)挨拶あいさつに来る。その時(🎁)、多吉は(📂)お隅に言いつけ(😁)て、紺木(🈳)綿(mián )の切れの編みまぜてある二足の草(🦁)鞋(🍁)を奥か(🗡)ら(🅿)持っ(📙)て(⚽)来(🏃)させた。それ(🎰)を餞(👵)別(🧡)せんべつの(💳)しるしにと言って、風呂敷(fū )包ふろしきづつみに(🛢)し(🏻)て半(🦅)蔵(zāng )の前に出した。
それにし(👪)ても、江戸(hù )両国の橋の上(shàng )か(🎯)ら(✡)丑寅(🦎)う(⏬)し(🚟)とらの方角(jiǎ(🚵)o )に遠く望んだ人たちの動(🔵)きが、わずか(♑)一(yī )月ひとつき(🥥)近くの間に伊那の谷(gǔ )ま(🔳)で進んで来ようとは半蔵の身にし(🍬)て(⬅)も思(sī )い(🤓)が(🚟)けない(🔻)ことであった。水戸の学問(🔖)(wèn )と言え(❌)ば(🏋)、(🎆)少年(nián )時(shí )代からの彼(🚶)が心(xīn )をひかれたものであり、あの藤田(tiá(🏝)n )東湖(🚔)の『正気せいきの歌』(⛓)なぞ(🧝)を好(🍣)(hǎo )んで諳(ān )誦(sòng )あんしょうしたころ(👜)の心は(🖍)今(🏦)だに(👳)忘(⛑)れら(🖋)れずにある。この東(🤒)湖(🤐)先(🖌)(xiān )生(shēng )の(🌐)子(zǐ )息む(👎)す(🔲)こ(🛶)さんにあたる人を近く(🛃)この峠(🌳)の上に、しかも彼の自宅(🔥)(zhái )に迎(yíng )え(🤒)入れよ(🏑)うとは、思(🔫)いがけな(🏾)いことであった。平田門(mén )人(😓)とし(🌽)ての彼(bǐ )が(😝)、(🎈)水(shuǐ )戸(💇)の最(🕶)後のものとも言うべき人(🏛)たちの前(🧚)に自(🏟)分を見つける(🔨)日のこ(⏯)んなふうにして来(🥌)(lái )ようと(🔫)は、なおなお(🦗)思いが(🗽)けない(🗳)ことであった。
とうとう、(🌜)半蔵は他の庄屋(wū(😄) )たちと共に、道(🕧)中奉(🚔)行か(🚯)ら(👮)の沙汰(tài )さたを(😗)九(jiǔ )月(yuè )末まで待った。奉行から話(huà )のあ(👹)っ(🎁)た仕(🎸)訳(🌺)書(shū(💨) )上帳し(⏯)わ(🚥)けかきあげちょうの郷里(🎚)から届いたのも差し出してあ(🥝)り、木(🤫)(mù )曾十一宿(xiǔ )総代として願(🛣)書も差し出してあって(🥒)、(🦀)半蔵(👡)らはかわる(😎)がわる神(🎋)田橋かんだばし(🛬)外の屋敷へ足を運(🌀)んだが、(🍭)そのたび(🙊)に(🎄)今す(🌫)こし待て、今(⛽)すこし待てと言(⛽)われる(😟)ばかり。両(🚦)国(guó )十一屋に(👝)滞在する平(🍐)助も、幸兵(bīng )衛もしびれを切(qiē )ら(🚊)してしま(🌠)った。こんな場(🛫)合に金(jīn )を使ったら、尾州あたりの留守居役を通して(🎆)も、も(🚙)っとてきぱき運(🥚)ぶ方法がありはしないかな(🥄)どと謎(📀)な(🌙)ぞをかけるものがある(🤷)。そんな(🔑)無責(🍠)(zé )任(🔽)(rèn )な人の言うことが一層半蔵を(✂)さびしが(👕)らせた。
(👭)相変わら(😜)ず景(jǐng )蔵の手(🏖)紙は(🍮)こ(🚭)まかい。過ぐる年の(👢)八(🌡)月(yuè )十(🦒)七日の政(🚕)変に、(㊗)王室回(🆘)復の(📌)志を抱い(🎛)だ(🔅)く公卿(qīng )くげたち、(🛁)および尊(zū(⛱)n )攘派(🙍)そんじょうはの志士(🐃)たちと気(qì(🎅) )脈を通ずる(🍭)長州藩が京都より(🈸)退(tuì )却を余儀なく(🎪)された(🍪)こ(🎅)とを思えば、今日(rì(💆) )こ(🔲)の事の(🌍)あ(👱)るのは不(bú(📺) )思(🍂)議もないと(🚯)して、七月十九日前後の消息を伝(🤲)えてある(🧥)。
また、また(🥖)、土蔵(🕉)も残(cán )らず打(🦃)ち破り家屋(🗃)敷も(🐅)こ(📣)とごとく焼き(⛽)崩くずして(🛫)浪(😕)(làng )士らの(🏮)足だま(🤸)りのない(😢)よ(🥃)うにされるとの風聞が伝(🖇)わった。そ(🤯)れ(🌰)を聞(wén )いたものは(🔋)皆大(dà )いに(🎨)驚いて、一度土蔵にしまった大(dà(Ⓜ) )切な品物をまた持ち出し、穴を掘っ(✴)て土中に(🍛)埋める(🦍)ものもあれば、畑(🚀)の方(🧞)へ持ち出すものもある(🔁)。何(🔶)はともあれ、(🚱)この(🐎)雨(yǔ )天ではし(😠)のぎかねると言って、(🥅)でき(💐)るだけ衣類を背(🚐)負し(🔬)ょ(🕸)うこ(🤓)とに(🤩)気(🍹)(qì(🥎) )のつ(♉)くものもあ(💤)る。人々は互いにこの(🎅)混乱の(🎼)渦う(🌯)ずの中に立(lì )った。乱世もこんなであろうかと(🐛)は、互(🏍)いの目がそれ(🏉)を(🐑)言(⬆)った。付近の老若(ruò )男女はその夜(🚈)のうちに(🚙)山(shān )の方(🦗)へ逃げ(📷)失うせ、そう(🕧)でない(🌳)ものは畑に立ち退の(🏮)いて、そこに隠れ(🐩)た(👘)。
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