「(🔯)司(🔀)空(🚯)(kō(😾)ng )様がお呼(🔎)びでご(📭)ざいま(♋)す(🔻)。」
(🚠)陽貨は、魯の大(dà )夫季平子(zǐ )に(✴)仕(🦐)えて(🚐)いたが、季平子(Ⓜ)が死(sǐ(🥎) )ん(🕸)で季桓(huán )子き(👪)かんし(🦊)の代(✋)に(🛍)なると、巧みに(🌃)彼(🌇)を自(zì )家(jiā )薬籠(🕠)中(zhōng )のもの(🛠)とし、遂に彼を拘禁して、魯の国(🔌)政(🐠)を(🔛)専らにして(🚷)いた。孔子は、そ(💟)の頃(🙎)、すでに五十の坂をこしていたが(🌲)、上下こぞって正(👷)道を離れている(🏾)の(🚸)を嘆いて、(🌼)仕官の望みを絶ち、ひたすらに詩書礼楽(lè )の研鑚と、(🕡)青年子弟の(🔲)教育(👌)とに専(zhuān )念してい(🎳)た。陽(yá(❕)ng )貨として(🍻)は、孔子(🚆)が(👷)野(yě )にあ(👫)って、厳(♌)然として道(dào )を説(shuì(🚙) )いて(🦑)いるのが、何より(🙎)も恐ろしか(👼)った。で(🐪)、(🥏)出(chū )来れば彼(🐌)を自分(💳)の味方に引(yǐn )き入れたい、少(😄)くとも一(📕)度彼に会(✒)(huì )って、(🏋)自(👴)分が賢者(📏)を遇する(🔓)道(dào )を知っ(🚜)て(🏙)い(🐑)る人間であ(♌)るこ(🌲)とを示して置きたい、と思っ(🆗)ていた。
「これまで通りではいけな(🆚)いのか。」
5(📵) 子曰(🏐)く、君(jun1 )子(😆)の天下に於(yú(🙍) )けるや、適(🐁)(shì )無(🗳)きなり(⬆)。漠(🗜)無(wú(🧙) )きな(😕)り。義(yì )に之(🐭)れ与に比(したが)うと。(里仁篇(🚯)(piān ))
(📑)季(🍆)(jì )孫きそん、叔孫しゅくそん、孟(☝)孫(sū(🖌)n )もうそん(🌎)の三(📊)氏は、ともに桓公(🤥)の血すじ(🥃)をうけた魯の御三家(✂)で(🛶)、世(🤚)(shì )にこれを三桓か(😗)んと称した。三(sān )桓は、代々大夫の職(😖)を襲つぎ、孔子の時代には、相むす(🈴)んで政(💿)治を(🦆)わたくし(🥗)し、(✈)私財を積み、君主を(🚙)無視(shì(➖) )し(😴)、あ(🛀)るいはこれを追(🐩)(zhuī(🎈) )放するほど(🧣)、専横のかぎ(🈂)りをつくし(🧀)て(🚧)、国(guó )民怨嗟の的(de )になっ(🎡)ていた。
陽貨(huò(🐇) )は、座につくと、いかに(🕛)も熱意(📔)のこもっ(💞)たよ(🍒)うな(♒)口(kǒ(🌅)u )調で説き出(🚋)した。
「やはり云えないのか。じゃが、わ(🎴)しに(🤶)は解(jiě )って(🆓)いる。」
「それ(🍅)がお(👆)世辞(🆓)で(🌂)なければ、お前(🆒)の見(👓)(jiàn )る(🤚)眼(yǎn )が悪いという(🥟)こと(📇)になるの(😷)じゃが(🌔)……」
「8父母に仕え(🐸)て、その(💥)悪を(🐼)默過するのは子の道でない。言(🚌)葉を和らげ(🚊)てこれを諌むべきだ。もし父母(🤥)が聴(🍅)(tīng )かなか(😌)ったら、一層敬愛の誠をつくし、(❌)機を見ては諌(⛱)(dǒ(🔻)ng )めて、違(👚)わないよ(🔥)うにせよ。どんなに(🎦)苦しくても、父母(mǔ )を怨(⛪)(yuàn )んではならない(🤩)。」
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