子(👭)(zǐ )路がこたえ(🏠)た。――
泰(tài )伯第八
「由(📁)ゆうよ、お前(🏔)(qián )のこしらえ事(shì )も、今にはじま(🍪)ったこ(⏯)とではないが、困ったものだ。臣(chén )下(xià(🍤) )のない者があ(🙈)るよう(🎢)に(🍪)見(jiàn )せ(⏭)かけて、いったいだれをだまそうと(🐏)する(❗)のだ。天(🏂)を(🎥)欺こう(🏗)と(🙉)でも(📜)いうのか。それに第(🚏)一、私は、臣(chén )下(xià )の手(🍠)で葬って(🕋)もらうよ(💥)り、むしろ二(🚋)三(🤒)人の門(💽)人の手で葬(🔉)ってもら(🚛)いた(🛥)いと思って(🕠)い(🚐)る(👱)の(🛅)だ(🤘)。堂々たる(👜)葬(zà(✏)ng )儀(♿)をして(👴)もら(⤵)わなくても、まさか道ばたでのたれ死したことにも(🚬)なるま(🍽)いではないか。」
「君子が(🐹)行って住めば、い(🦉)つまでも野蠻なこ(📡)ともある(🏭)まい。」
うす氷(⚡)ふむがごと、
本篇には孔子(zǐ(🍑) )の徳(dé )行(háng )に関(wān )するこ(🤯)とが(🚰)主(🕑)として集録(🌧)されて(🕦)いる。
(🐘)互郷(🏪)ごき(🍀)ょう(🦕)という村の(🦂)人たちは、お話(huà )にならないほど風俗が悪(♎)かった。ところがその村の一少年(nián )が(🆕)先師に入(🗝)門(🌰)を(🍢)お願いし(😽)て許され(😕)たの(🤡)で、門人たちは(🔁)先師の真(🕸)意を疑(yí )った。すると(👚)、先(🍄)師はい(🚌)わ(✂)れた。――(💉)
二(🌷)一(🐺)(二〇五)
「社(🙁)会(huì )秩序の破壊(🥟)は、勇(⛎)を好んで貧に苦し(🤥)む者(zhě )に(😡)よってひき起され(🙋)がちなも(🏑)ので(🍐)ある。しかし(🎷)ま(🕍)た、(🏔)道にはずれた人(⛴)(rén )を憎み(🐎)過ぎ(🗣)ることによってひき(👗)起されることも、忘れてはならない。」
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