深(🗨)渕ふかぶちにのぞむごと、(📴)
「(🗃)昭(zhāo )公しょうこうは礼を(🍹)知っておられ(🛫)ま(🐡)しょ(⛺)うか。」
「君(jun1 )子が(🧔)行って住め(🐣)ば、いつまで(🛤)も野蠻なこと(🛸)も(🤚)あるまい。」
○(💃) 四十づら、五(➕)十づら(👴)をさげ、先(xiān )輩顔をし(🤱)て孔(😝)(kǒng )子の前に並んでいた門(⬛)人たちは(👽)、どんな顔(🆔)を(🚜)したであろう。
「孔(👄)先生は(🥨)すば(😤)らしい先生だ。博(🎌)学で何(🎖)ご(🍰)と(👠)にも通(tōng )じ(🕛)てお出(🛳)(chū )でなので、(🛅)これという(💏)特長(🉐)が目立た(🛰)ず(🖥)、そのために(💰)、却って有名におなりになることがない(😐)。」
「文王がな(🐽)く(🚵)なられ(🐅)た後(🗽)、文とい(🏈)う言(yán )葉の(🏧)内(💺)容をなす古聖(🎈)の道は、天意(🏙)によっ(🐞)てこの私(sī )に(✋)継承(⚡)さ(💤)れているではないか。もしその(❣)文をほろ(🥨)ぼそうと(🐾)するのが天(📣)(tiā(💭)n )意(yì )であ(🎃)るな(🚈)らば、何で、後(🚡)の世に生(📁)れ(🅾)たこの私に、文に親(♈)しむ機会(🙌)が与えられよう。文をほ(⏰)ろぼ(🧞)すまいと(🍁)いうのが天意であるかぎり(🥈)、匡の人たちが、いったい私に対して何(hé )が出来(lái )るというのだ。」
○(🏛) これは(😪)孔子晩(🍗)年の言葉(yè )に(🦐)ちが(🚪)いない。それが(🕯)単(🉐)(dān )なる無常観(✊)(guān )か、過去を顧(gù )みての歎声(shēng )か、或は、(🤣)たゆみなき人間(jiān )の努(🚌)(nǔ(🤜) )力を祈る声かそ(🏎)もそもまた、流(✉)転(zhuǎ(🔽)n )をとおして(🤠)流(liú )るる道(😃)の永遠性(㊙)(xìng )を讃美(🗞)する(🥩)言葉(yè )か、そ(🙌)れは人お(😥)のおの自(📇)らの(🥠)心境によつて解(jiě )する(🔌)がよかろう。ただわれわれは、こうした言(📿)葉(yè )の裏(🍎)付けによつ(📺)て、孔子の(😄)他の(🌼)場合(🗨)の極(jí )め(🔑)て平(⛳)凡(fá(💐)n )らしく見える言葉(💤)(yè )が(🏫)一層(♌)深く理解されるで(🥔)あ(🧥)ろうことを忘(wàng )れ(🌝)てはなら(🉐)ない。
「(🍿)人材は得(🛏)(dé(🦌) )がたいという言(🤟)(yán )葉がある(⬅)が、(🔀)そ(🚠)れは真(zhē(🍈)n )実だ。唐(tá(♉)ng )とう・虞ぐの時代をのぞいて、そ(🈳)れ以後(⚾)では(🚹)、周(zhō(🕹)u )が最(zuì )も人材に富んだ時代であるが、(🎎)それでも十人に過(guò )ぎず(🦌)、しか(🏄)もその十人(rén )の(😁)中(🍽)(zhōng )一(yī )人は婦人で、男(📅)子(👰)(zǐ )の(🥟)賢臣は僅かに九人にす(🥚)ぎな(🏐)かった。」
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