実(🌮)之(zhī )助(🏯)は、この半(🔇)死(⏺)(sǐ )の老僧に接(😛)していると、(🌸)親の敵(dí(⛱) )かたきに対(duì )して懐いていた憎(🤣)しみが、いつ(🛥)の間(🔖)(jiā(⏳)n )にか、消(📽)え失せているの(💺)を(👎)覚(🎍)え(👚)た。敵は、父を殺し(🥂)た罪(zuì(⛓) )の懺悔(👮)(huǐ )に、(⚾)身(👘)心を粉(🎐)に砕い(🗿)て、半生(🍀)(shēng )を苦(kǔ )しみ抜いて(🌳)いる。しかも(❕)、自(🍺)分が一度名(mí(🎿)ng )乗りかけると、唯々いい(🔟)として命を捨(🌾)(shě )て(🍉)ようとしている(🖼)のである。かかる半死の老僧(sēng )の命を取ることが(🏚)、なんの復讐(chóu )であるかと、実之助(zhù )は考えたのであ(🏫)る。が、しかしこの敵を(🔩)打た(🧚)ざる(🍅)限(🐿)りは、(🌌)多年の放浪を切り上(shàng )げて、(🐶)江戸へ帰(guī )るべき(🔡)よ(🌋)すがは(🌩)なかった。まして家名の再興(❕)などは、(⚡)思い(🥗)も及ば(🔇)ぬ(🗄)ことであったので(🤴)ある。実之助(🎱)は、憎(🛅)悪より(🥧)も、むしろ打算の心からこの老(🎮)僧(sēng )の命(🙄)を縮(🖊)(suō )めよ(🤳)うかと思(🏩)った(🛂)。が、激し(🗃)い燃ゆるがごとき(🍬)憎(🛅)悪を感ぜずして、打(💱)算(suà(🔰)n )から人間(🍕)(jiān )を殺(shā(💻) )すことは、実(shí )之(zhī(🏕) )助に(🐡)とって忍びがたいことで(🐹)あっ(🕘)た(🤗)。彼は、消(🛬)えかかろうとす(🍃)る憎悪の心を励(lì )ましなが(🕥)ら、打ち(♏)甲斐なき(🔧)敵を打とうとし(🎇)たのであ(🧀)る。
青(❇)年(nián )は、立入って、いろ(🥐)/\訊きかれることに、(🚮)一寸ち(➰)ょっと不快を感(gǎ(😿)n )じたの(🧞)であろ(🥡)う、又黙り(✅)込もうとした(💠)が(🔋)、法科を(🎌)出(chū )たもの(🙎)の、少(🚺)年(🦗)時代(🦌)からずっと文芸(yún )の(🥋)方に親しんで来た信(xìn )一郎は、此の青年(🌭)(niá(🌕)n )とそ(🥠)うし(🔲)た方面(miàn )の話をも、(💓)して見(jiàn )た(🔘)いと思っ(✔)た。
「何を出(😞)す(🈚)の(💄)です。何を(😱)出(chū )すの(🚕)です。」(🕳)
「たと(⏫)い沙門しゃもんの(🗾)身なり(🈷)とも、主殺(shā(💿) )しの大罪(zuì )は(😺)免れぬぞ。親の敵(dí(🐫) )を討つ者(zhě )を妨げい(🚎)たす者は(💲)、一人も容赦(🥨)(shè )は(💩)ない」と(🍇)、実之助は(💳)一刀の鞘を払った。実(shí )之助(zhù(⛹) )を囲う群衆(🗒)も、皆(🥚)ことごと(🗂)く(🎴)身構(🌐)え(🕓)た(👙)。す(🌈)る(🧡)と、その時、市九(🥃)郎(🌆)(láng )はしわ(⏺)がれた声を(⛵)張(zhāng )り上(🥇)げ(🌕)た。
「(🎋)じゃ(🏈)、一番近くの医者を呼んで来るの(🥗)だ(🐁)。真鶴まなづるなら、遠く(🍖)はないだろ(🅱)う(📬)。医(yī )者と、そうだ(🤺)、警察(chá )とへ届(jiè(♟) )けて来(⛱)るのだ。又小田(🏠)原へ電話が通(tōng )ずるのな(💍)ら、直(zhí )すぐ自動(🤝)車(chē )を寄(🚔)越すように頼むのだ。」
「い(💅)や、若もし遅くなれば、僕(pú )も湯河(hé(👞) )原で(🎐)一泊(bó )しようと思(sī )います(🐡)。熱海へ行かなけれ(💽)ばならぬと(🧢)云(✌)う(🚅)訳もな(🚿)いのですか(😚)ら。」
が、停車場は(😅)少(shǎo )しも混(hú(📟)n )雑(⏸)(zá(🔬) )しなかった。五十(🛡)人(🌭)ばかりの乗客が、(🦃)改札口のと(🉑)ころで、暫し(🛁)ば(🌶)らく斑(bā(💴)n )まだらにた(📧)ゆたった丈(zhàng )だけであった(🌱)。
「そ(🔴)うで(🗜)す。彼処あすこ(🈲)に一週(👋)間(jiān )ばかり(🚔)いました(🐋)が(🏇)、飽(bǎo )き(👗)まし(😂)たから(🚙)。」
(📥)と、信一郎は漸ようやく口を切った(🥚)。会話のため(📭)の(❕)会話として、判わかり切ったことを尋ねて見た(🥛)の(🐃)である。
彼(⚾)(bǐ )は、懸命に苦しげ(🕣)な声(shēng )を、振(🥌)りしぼった。そして、哀(🤽)願的(de )な眸ひ(🔯)と(👡)みで、(😥)じい(💃)っと(📬)、(📘)信(😐)一郎(lá(🏨)ng )を(🤝)見詰(🎤)(jié )めた。
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