○ (⛹)子貢(🏙)は孔(❣)子(🥉)(zǐ )が卓越した徳(dé )と政(zhèng )治能力とを(⚪)持ちながら(🔃)、いつまでも野(🤸)にあるのを遺憾として、かよう(🍸)なことをいい(🔪)出(chū )したのであるが、(🈹)子貢(🧦)らしい才(cái )気(qì )のほとばしつ(⌛)た表現である(💻)。それに(🕢)対(duì )する孔子(📿)の答えも(🔽)、じ(🧠)ようだんまじ(⏯)り(🧥)に、ちやんとおさえる所はおさえているのが面白(🥩)(bái )い。
九(二一(yī )四)(🥇)
「それだけと仰(🎏)しゃいま(🚢)すが、そのそれだけが私たち門(🏼)(mén )人(rén )に(🐻)は出来(lái )ないことでござい(🐶)ます(🐇)。」
○ 堯(yá(🙍)o )は支(🌫)那(🤞)の歴史(🤧)で知られている(👈)最(⏩)(zuì(🏚) )初(🐌)の聖天子。
○ (🐿)巫(wū )馬期==(🚩)孔(👶)(kǒng )子の門人。巫馬は姓(🍧)(xìng )、期は字(😃)、名は施(し)(🍪)。
一九(🔥)(二〇三)
「忠実に信義(🦕)を第(♒)一義として一切の(🐠)言動を貫くがいい(⛸)。安易(➡)に自分よ(🔚)り知徳の劣(🐏)(liè(📔) )った人と交って、いい気(👣)に(📧)なるのは(👿)禁物だ(📽)。人間だから過失はあるだろうが、大事なのは(🌐)、その過(🕢)失(🚈)を即座(zuò )に勇敢(gǎn )に改(gǎ(😻)i )める(🗻)こ(🕯)とだ。」
「由(👌)ゆう(👽)よ、お前の(🚔)こし(📢)ら(🛤)え(🔁)事も(🔮)、今にはじ(🔬)まった(👒)こ(🚶)とでは(💍)ないが、困ったものだ。臣下のない者(zhě )があるように見せかけて、(🔖)いった(🚃)いだれをだまそうとするのだ。天(tiā(🏒)n )を欺(qī(💛) )こ(🌴)うとで(🕊)もい(🖨)うのか。それに第(🐌)一、私は、臣(📮)(chén )下(xià )の(📅)手で葬って(⏺)もらうより、むしろ二三(😉)(sān )人の門人の手で葬っても(🏎)らいたいと思っているのだ。堂々たる葬儀をし(🅱)てもらわな(🏮)くても、ま(🧤)さ(🌩)か(🍐)道(🗃)ばたで(🕝)のた(🚨)れ(⬅)死(🧟)(sǐ(❓) )したこ(🍂)とにもなるま(🚻)いでは(🏳)ないか。」
○ 周(🌸)(zhōu )公==すでに前に(💞)も述べた(🐎)ように、周公は(🎰)武(⛳)王(wáng )をた(🔁)す(🈚)けて周(zhōu )室八百(bǎi )年(🧗)の基(🍩)礎(chǔ )を定め(⏬)た人であるが(💙)、その人となり(💥)は極めて謙(qiā(🚵)n )虚で(🛅)、(🏘)「吐(🐏)哺(🍟)握髪」とい(🎸)う(💑)言葉で有名な(💀)ように、食(🌈)事や、(🙏)結髪の最(🛹)中でも天下(🚟)の士を(🛠)迎(🥊)えて、そ(🐝)の(🎂)建言忠告に耳(💲)(ěr )を(✂)傾け(🏵)た人であ(🖖)る。
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