「誰(shuí )か考へ(📍)がありませんか。」(⬜)
「皆(🕺)に代つて、(🤮)一通りのことをお話しします。」さう(🕡)前(🈯)置きを(🔮)して石山は(🎌)、百姓(🐆)にはめづらしいはつきり(🔨)した、(🅿)分つた云(yún )ひ振(zhèn )りで(勿(⏳)論、(🥧)百(🌔)姓などが殊更に改まつたと(🏔)き(😸)によく(🍩)ある、變な漢語も使つた(🦁)が)――(🍭)自(zì )分達は(🍣)、犬(quǎn )や(🐤)豚(💢)などよ(🎛)り、もつと慘めな生活(huó )をして(⛅)ゐる(🚡)こと、――とこ(🧖)ろが自分達は何(hé(🚸) )時か仕事(shì )を(📆)なまけた事で(➖)もあつた(🚵)か。――では、何(hé )故(🚿)か。自分(🍘)達(🛹)がいくら働(dòng )いても働(👱)いても、(😖)とて(🚣)も何んの足し(🚴)に(🍶)もならない程貧窮して(🌍)ゐるのは、實(🤫)に、(⏮)地(🌒)主(🚻)のた(⛪)めである(🤼)といふ(🍝)ことを分り易く、説(🗳)(shuì )明し、今度のやうな場(💌)合地主(🦌)(zhǔ )に小作料(💃)(lià(🥒)o )を(🎃)收めることは「自分達(🦆)の死」を意味して(💡)ゐ(🦊)る、ナホ我々(💌)百姓(xìng )は、高利貸(😞)の不當な利息、拓(🕋)殖銀行(🥗)(háng )の(🚴)年賦にも、苦しめら(🎚)れ(⏸)、(🎹)それに税金が(✍)かゝ(🌀)つてくる。そ(👣)して出來上つた(⏭)ものは、肥料や農具にも(🥖)引合はない。かうまで、自(🦅)分達(👹)(dá(🧚) )がなつてゐ(🍘)るのに、だまつてゐられるか。そこで、(😢)我々は、皆(jiē )ん(🙏)なにお集りを(🛅)願ひ、その方(🎣)(fāng )策を(🔢)きめ(✌)る(🧔)ことにしたいのだ、と結(🚭)んで壇を下りた(🛤)。百姓(xìng )達(⬅)は、聞き(🚁)慣れな(👌)い言(👼)葉が出(⛪)(chū )る度に、(🐽)石(shí )山(shān )の方を(👝)見(jiàn )て、考(🔳)へこむ風(🗝)を(🈹)し(📎)た。が、苦しい生(shēng )活の事實を石(shí )山に云(yún )はれ、百姓(xìng )は(📛)、「今更のやうに」、(🗓)自(💉)分達(dá )自(🏞)身の慘め(⏩)さ(🏾)を、顏(yá(🆗)n )の(💃)眞ん(🤗)前にと(🀄)り出(chū )されて、見せられた氣がしたと思(sī )つた。石山が壇から下りると、急に(🔁)ガヤ/\し出し(💏)た。今石山の云つ(📶)た事に(🤮)ついて、あ(🕦)つちでも、こ(🚸)つ(👡)ちでも話(🚛)(huà(🔚) )し合(🎩)つ(🏪)た(🤲)。一番前にゐた年(niá(🥦)n )寄つた百姓が、(🧐)「とんでもなえ、お(🎒)つかねえこと云(yún )ふもんだ。」とブ(💣)ツ/\云つ(🛺)たのを石山はお(🚥)りる時に(🤞)聞(🥉)い(🚔)た。
爐に(🧥)くべてあ(😽)る木(🕧)が時(🎰)々パチ/\とはねた(🔢)。その音(⏲)で、母親が時々、(⬆)少し自(zì )分にかへ(🙍)つた。源吉はも(🗽)のも云(🐚)はずに、芋を(🤣)喰つて(🈲)ゐた。何か考(🍜)(kǎo )へ事(shì )で(👮)も(🚆)して(🍙)ゐるやうに(👬)、(❌)口(🐨)を機械的(❇)にしか動かしてゐなか(🐣)つ(🎞)た。
「(🧥)うそ、うそ! うそ※(感(🎞)嘆(📎)符二つ(👗)、1-8-75)――う(🐪)そ※(💈)[#感嘆(⛴)符三つ、70-8](🚈)……」(🏴)とう/\(🥏)由が本氣に泣き出し(🎀)てし(🏜)まつ(😈)た。
「いつの間に、(🚙)か(🗯)う百姓(💃)(xìng )生(shēng )意氣になつ(🗳)た(🚢)べ(🍼)。」
源吉が入(😣)つてくると、母(mǔ(🥄) )親(qī(🕹)n )は(🌏)、
晩に飯を食(shí )つてゐたとき、
「この野(yě )郎。早く小便(📕)たれてこ。表さ行え(🚃)つ(🖲)て。」(👔)
誰(shuí(✍) )も上げなかつた。
「お芳、隣りの、あの(🤺)、な(💀)ん(💁)てか、――石か、(🏖)――石(🎧)だべ、石さ云つたどよ、(🐒)さ(🥔)うやつ(🛂)て。」
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