○ 本章については異説(💺)が(😰)多いが、孔(🤖)子(➗)の言(🛢)葉の真(🎴)意を(🐋)動(dò(✋)ng )かす(☔)ほどのものでは(🍛)な(🎴)いの(😹)で(🏁)、一(🎍)(yī )々述べない(📍)。
○ 孝経(🔨)に(👱)よると、(📽)曾(🛩)子(😆)は孔子に(🕛)「身体(tǐ(📌) )髪膚これを(♐)父(fù )母(mǔ )に受(🔍)く(🕖)、敢て(🤤)毀(🧕)傷せ(💐)ざるは孝の始なり」という教(jiāo )えをうけ(😧)てい(😿)る。曾子(zǐ )は、そ(🎗)れで、手(shǒ(🤒)u )や足に傷(shāng )のな(⛽)いのを(🧓)喜んだことはいう(⬛)までもないが、し(💦)かし、(😘)単に身体(🔺)(tǐ(🐘) )のこと(📉)だ(👰)け(⏸)を問題(tí )にしていたのでな(👔)いこと(🦅)も無(🔮)論(lùn )である。
「私はまだ色(sè )事を(🎆)好むほ(🍲)ど徳を好(hǎo )む者を見たことがない。」(🦑)
「(✡)君子が行って住(🏑)めば、いつまで(🚐)も野(yě )蠻(👌)なことも(👵)あるまい。」(👪)
○ 射(shè )・御(yù(💗) )==禮・楽・射(shè )・御・書・(💣)数(shù(📻) )の(📐)六(🐖)芸(yún )のう(🌊)ち射(📧)(弓の(🐹)技術(shù ))と御(🥢)(yù )(車馬(🍼)を御す(🎰)る技(jì(😌) )術)(📬)とは(😉)比較的(🏜)容易で下等(🎽)な技術とされてお(⛄)り、と(🅾)りわけ(🚢)御(📅)がそうである。孔子は戯れに本章のよう(🚁)な(📑)ことをいいな(⏱)がら、暗に(🏿)自分の(🔲)本領は一芸一能に(🥏)秀でることにあるのでは(🎹)な(🤟)い、村(🚇)人たち(🥋)の自分に対する(🕘)批評(píng )は的(🥢)をはず(🥔)れてい(🧟)る、(💂)という意味を門(📏)人たちに告(gào )げ、その(🛌)戒めとしたものであろう。
○ (🚌)同姓==(🍗)魯(lǔ(💫) )の公室も(🍜)呉(🚉)の公室も共に姓(⛔)は「(🥃)姫(🎦)(zhěn )」(き)で(🏑)、同姓であり、遠く祖先(xiā(😕)n )を同(tóng )じくした。然(😒)るに(😎)、礼には血族結(jié )婚(🐈)(hūn )を(🈲)絶対(duì )にさけるため(🐿)、「同姓は娶らず」と規定しているので(👽)ある。
○ (🕳)子(zǐ )路は孔子がかつて大夫の職(zhí )にあつたので、それ(🌘)にふさわしい禮をもつ(💸)て葬(💉)儀(😡)を(🥟)行いたかつた(🧒)のであろう。師匠思い(🤔)の、出過(❄)ぎた、しか(🗣)も病中に葬式のことまで考えるような先走(🍶)つた、稚気(🔓)愛すべき子路(🤸)(lù(📄) )の性(xìng )格と、それに(💥)対する孔子の(🏯)烈し(🏿)い、しかもしみじ(🍥)みとした訓(🏆)戒(jiè )とが対照(🎯)さ(🐼)れて面白(🏦)い(🔓)。
二(🕤)〇(😌)((➰)二二五)
二〇(🚢)(二〇四)
ビデオ このサイトは2025-02-19 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025