掃除(chú )がすっか(🎷)りすみ、(🔱)洗(🏦)面その(🕺)他を終(🐉)わると、みんなは広間に集まっ(👭)て朝の行事をやることにな(📼)ったが、それまでには(💇)、起床(⤵)か(🥉)らた(💐)っ(⤴)ぷり四十分ぐ(🤰)らい(⛳)は(🧓)かか(🍿)っ(🐀)ていた。次(cì(😨) )郎(🍒)(lá(♑)ng )が(🤮)、これ(📧)まで毎朝、空林(🤺)庵の寝ざめに親しんで来た雀すずめの第一声がきこえる(🌌)のは、(🔶)ほ(🔅)ぼその時刻だったのである。
「(🕑)出(chū )し(🤢)てくだすっ(🔥)て(🐞)もいい(🛰)じゃありませ(😤)ん(👞)か。」
と、(🕒)大(🎤)河は(🌮)槌(chuí )を(❕)ふるいながら(📠)、こたえた。
静(jìng )坐(zuò )のあ(💩)とは遥拝(bài )ようはいだった(⭕)。―(🗨)―これは皇大神宮(🎗)こう(⏯)たいじんぐう(🚘)と皇(huáng )居(🎼)(jū )こ(👂)う(🌺)きょに対す(👱)る儀礼ぎれ(🧔)いで、その当時(shí )は、極(💶)左(zuǒ )きょ(🎋)くさ(🥜)分(🙊)子(zǐ )や一部のキ(💶)リスト教(jiāo )徒以外の全(quán )国民(🙁)によって当(dāng )然な(🚞)国民儀(🏁)礼と認めら(🎣)れ(🚌)、集団行事(🤗)におい(➗)て(🕦)それを(⛓)欠く(⛲)こと(👷)は、国民(⏲)(mín )常識(🤯)に反(🔵)するものとさえ考(kǎ(⛰)o )えられていたので(😊)ある。
事(🚕)務室(shì )の柱時計は(⛽)しら(🔳)どけいがゆっくり(📡)、十時(shí )を(🐨)うった(🎾)。次郎はかぞえる(🍸)ともなくその音をかぞえていた(🧡)が、かぞえおわる(💣)と、(📟)や(💣)にわに立ちあがった。
それ(🍵)は(🚕)第(🦒)二の笞(⛳)だ(🌻)った。しか(🙉)も、第一の笞(🌲)(chī )よりはるかにき(🍛)びしい(🐎)笞だった。
二(èr )人(rén )は声をたて(🌾)て(🚐)笑った。次(🌌)郎は、しかし、すぐ真顔(yá(🍪) )まが(📇)おに(💊)な(🎏)り、
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