栗本(bě(🖥)n )先生(shēng )は若い(➿)時(shí )の名を哲三(🈳)(sān )てつさんといい、年と(🏻)ってからの号(🎿)を鋤雲(🚼)じょ(🍷)うんといいまし(🔝)た。先生は(🙏)額も広(🐒)く、鼻(📽)も(⬅)厚く、耳や口も(👭)大きか(🥈)った(🥠)ものですから、「おば(🖋)け(💜)栗(🛁)本(běn )」の異名をとっ(🦁)たくらいです。それほど並なみ(🥎)はずれた(🐕)容(róng )貌(mào )ようぼうの持主(🕧)でした(👚)。もともと本草学(xué(🍨) )ほんぞう(💿)がく(🍂)と(🍧)いう学(🍆)問の(🕔)家がら(👼)を(🔂)ついで薬草(🚰)のことに(🎌)くわしいところから、徳川幕府(fǔ )の製薬(yào )局につとめた医(yī )者(🚵)の出(chū )であ(🍡)りましたが、事情があ(🧜)っ(🥅)て(🎩)北(bě(📃)i )海(hǎi )道のほうへやられ、函(hán )館奉(fèng )行組頭はこだてぶぎょうくみがしらと(🛹)いう(❌)役目につきました。先生(shēng )が頭(tóu )を持(chí )ち上(shàng )げたのも(💞)そ(🥑)のころ(👸)からです(🌰)。
九(🎬) 桃
ふ(🐃)としたことから(🕚)、刀鍛(🐣)(duàn )冶来(😹)助(📞)老人のうわ(🛃)さが(🐸)この(🏑)若者の口(🎅)から出(🔸)ま(🍾)した。というのは(🤽)、来助老人は(🧝)そのお(💂)じ(📬)さんにあたるか(🦍)らでありまし(🤹)た。わた(🍃)しが初め(👵)てあ(🗒)の刀(dāo )鍛冶を知るようになっ(🤰)たのも、その(⛷)時からです。聞いてみますと(🐠)、来助老(lǎo )人は(🧐)まこと(❗)の刀(👘)鍛(😙)冶らしい人で、そんな人が湖水のほとりにかくれているのもゆかしく思われ、どうかし(🛄)てわたしはその人に会(huì )ってみたいと思(sī )うようになりました。
わ(😁)たしもこれまでいろ(🌳)い(💋)ろな(🎀)人に会(huì )いましたが、この古着屋さん(🍵)ほどいろいろな(💱)こ(🆚)とをやっ(🧠)た人(ré(☝)n )を見(🔧)たこともあ(🧣)りません(🔩)。絵の具(🕋)屋の手代、紅(🐎)べ(🚣)に製造業、紙(🤕)すきなどから、(🌳)朝鮮(🏉)貿易(yì )と出かけ、帰っ(🎻)て来て大阪(🎚)で紀(📰)州炭(🅰)ずみを売(mài )り、東京(🏛)へ引っ(🏣)越して来てま(💁)ずガラ(👿)ス屋に雇わ(🌱)れ(🍔)、(🗯)その次(💵)(cì )がくつ屋となっ(📷)てこうもり屋を兼ね(🕎)た(📓)と言(yá(🌁)n )います。
あ(🕤)のつ(🚛)るから(😶)切りたての新(xīn )しい(🖼)色(🤷)つやのを(🍽)、(➡)ど(🏢)かり(😎)とそこへ置いた(🐲)時(shí )は、だれ(🏎)でも子供(🗻)のよ(🔽)うにうれしい(😶)。新しい秋のみのりですか(🈯)らね。ほ(😼)かの家と同(🛬)(tóng )じよ(👥)うに(😔)、(♊)姉のと(🤕)ころ(⛄)でも青(🕌)い夕顔を輪切りにし(🤙)て、(🕋)かんぴょうに(🤞)造(zào )るしたくをしました。まず(👛)そ(🏴)の輪切(qiē )りに(🦊)したやつをまな(💶)いた(🖖)の上にのせ(👖)ます。薄くけずった二本の竹(⏪)がまないた(⛽)の上に平(📋)行に打ちつけて(🖨)あります。額(é(🚲) )ひたいつきもまだ若々しい(🍄)薬方(fāng )くすり(🔵)かたの(📳)若(ruò(🏿) )者(🦋)なぞが(🥝)、細身のほ(🍸)うちょうを片(piàn )手に、腕(🏮)まく(🛁)りで、そのまないたの前に(🌏)す(🗓)わ(🥀)っ(🕑)た(😥)ところ(🚺)は絵(🌈)にしても(📂)見たいほ(🔓)ど(✂)さわやかな(🍇)ものです。ほうちょ(🥊)う(🖍)が順(🥋)に動(🐟)いて、輪切(🔅)りにされた夕顔が(🛩)二本の(🔟)竹の間を(🗓)す(🌄)べっ(🥍)て(🍬)行き(🏀)ますと、そ(🚌)こか(👁)ら生のままの(📕)か(😎)んぴ(🤙)ょ(🈹)うが生まれて(🎷)きま(💆)す。どうかすると五六(😪)(liù )尺あまりもあるような長(🈶)(zhǎng )い(🧡)長(zhǎng )いやつ(🐇)も生まれてきます。そ(💅)れを日(rì )にあ(🏬)て風(fē(👂)ng )にかわかしてかんぴょうに造(zào )り(🚕)あげ(🥇)るのです。田園(🚮)のふぜいはそんなと(🔔)ころ(🎢)にも深(shēn )いも(🌎)のがあり(🛑)ました。
一 浅(🔇)間のふもと
そんなことを半(bàn )分(fèn )ひ(⏯)とりごとの(📱)ようにしなが(✏)ら、白(bá(🍢)i )鞘(🕣)しらさやをぬ(🦄)いて見(jiàn )せました(🔞)。にお(💯)い(🎺)と(👱)言(yán )ってい(🎞)いか(🍛)、ひ(🔜)びきと(♉)言っ(🏸)ていいか、わ(🦊)た(😑)しに(🚑)はそ(🥂)の刀を(🎈)形(xíng )容(róng )する(📿)こともでき(🚑)ませんが、見てい(🥣)るう(⛹)ちにこ(👛)ちらの(🦐)心(🚞)が澄(📫)ん(🐠)で(📘)くるような作(zuò )で、ことに力をこめて鍛(Ⓜ)えてあるそ(🔑)の(🚪)刀(🍂)の(✍)重さにはおどろ(💙)かされました。来助老人はその年になっ(🎼)ても、物(🌊)を(🐺)学ぶ心の(🕴)衰えない人(😌)とみえ、刀鍛冶とは言(👗)い(🏕)ながら『輿地(💤)志(zhì(😃) )略(♎)よちしりゃく』のような地理書をそば(🖊)に置いて、(🗞)世(🌟)界(jiè(😏) )のこ(🍗)とを知ろ(😶)うとしている(🛀)と(🐖)ころもあり(🛄)まし(🐐)た。老(lǎo )年(nián )になってもこんな人も(🌖)あ(🐰)るかと、そうわ(💞)たし(🕑)は思いました。
母の病(👩)気とは思いがけないことでしたが、わたしはすぐ(👉)にし(🔏)たくし(🚷)て(🤤)、学校(🔽)へ(✝)も届を出し、大(🔖)(dà )急ぎで(🍷)仙台(❗)せんだいをたちま(🤢)した。東京の(🤑)留守(🤲)宅は本郷ほんごう(💆)森(sēn )川(✂)町と(📏)いうところにありまし(🌗)たから、急(jí )いで(⚫)行(🥛)(háng )って見(🕚)ましたが、ざんねんなことにはもう間(🏽)(jiān )に合いませんでした。
呉(🔷)く(🐀)れく(🗺)み子さ(🐂)ん(👣)も、そういう家(🤢)(jiā )に生まれた人で(😊)した。この人(⛸)(ré(❔)n )は明治女学校と(🎋)いう(➿)学校で習字を教えな(🈵)がら、舎監を兼(🚬)ね(🌏)ていて、(🈯)多くの(🌖)生徒か(🏳)らおかあ(🕙)さんのよ(➗)うに慕われた婦人でした。あの歴史(shǐ )のある学(🍴)校もおしま(🔅)いの時分に(🤰)は(🚿)、先(xiān )生(🐫)(shēng )方(fā(🔬)ng )は一人(👎)去り、二(😨)人(⚪)去りするようになったのです。その中で(🎀)学校(xiào )の盛(😓)んな時(📪)も(🌺)、(👵)衰えた時も、すこし(🐅)も(🤠)変らずに、い(🍍)つ(🚔)でも同じ(⬇)ように人を教(jiā(🐩)o )えて倦(juàn )うまなかったの(💵)は呉くみ子さ(🌐)んで(😇)した。あ(📐)あい(🎊)う人の生(🧒)涯し(🎴)ょうがいは目立たないも(🧝)のです(👞)か(🕖)ら、わりかた、世間に知(zhī )られませ(🔜)んし、その(🛅)人の(⛄)事跡も多(duō )く伝わりません。しかし、わたし(🕌)は呉(wú )くみ(🍳)子(zǐ )さんのよ(🤖)うな、男(nán )も及ばな(👰)いほど守る力(🤭)に長たけ(🎳)た婦人(rén )のあ(🧓)ったことを(🐳)知っています。一番最後(🏇)までふみとどまっ(🍷)て、あ(🥊)の学校と運命をとも(🏧)にした人も呉くみ(🖕)子(zǐ )さんでした(🗞)。
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