「(💛)2現今では、(🤦)親を養っ(📮)てさ(💕)え居(jū )れ(👳)ば(⛹)、それを孝(xiào )行だといってい(🌝)る(🔆)ようだが、お互い犬や(♈)馬までも養(💼)っているではないか(👤)。孝(🍈)行には敬うや(🚋)ま(📥)いの心が(🌕)大切だ。もしそれがなかったら、犬馬を養うのと何(hé )のえ(🦓)らぶところ(🔪)もな(🕷)い(📱)。」
仲弓は寛(kuān )仁大度で、ものにこ(💳)せつかない、(💟)し(👻)かも、徳(dé )行に秀でた(🧒)高弟(🔥)の一人な(🏞)ので、それがまるで当って(🎫)い(🥂)な(👓)いとはいえなか(〰)った。し(🎸)かし、(🌕)それに(📉)しても、讃め(🐜)ようが少し大袈裟すぎはしない(🗜)か、といっ(🌮)た気分は、門人(rén )た(🎚)ち(🍺)の(📎)誰の胸(👁)に(⏫)もあった。
楽(🌤)長は、自分の今日の失敗につい(🏔)て(👏)は一言も(🎩)言(yán )わ(💶)れ(🖍)な(🤾)い(🚶)で、(😴)まっし(⬆)ぐ(🕌)らにそん(🤖)な(🍶)問を(🏋)かけられたので、かえっ(🐷)て返(fǎn )事に(📭)窮した(🕍)。
3 子夏、(🎳)孝を問(👦)(wèn )う。子曰(yuē )く、(⌚)色(sè )難し。事有(🍘)るときは弟(dì )子其の労に服し(🏑)、(🤕)酒食(♒)有るとき(🚟)は(😫)先(🕹)(xiān )生に饌(zhuàn )す。曾て(🈳)是を以て孝(🌑)(xiào )と爲す(🈁)か(🌒)と。(爲政篇)
「うむ。で(🕦)、お前は(⛳)どうありたいと(😇)思(🌺)うのじ(🤕)ゃ。」
((🦍)そうだ、あの(🛸)眼だ!)
次は子(🛀)(zǐ )游に対する答えであ(🍁)る。
「血統(🕓)など、どう(📴)でも(💍)いいではございませんか。」
門人(ré(🔉)n )たち(🔛)は、孔(👔)子(🥐)について歩く(👫)のが、(🚪)もうたまらな(⏰)い(💫)ほど(🧥)苦しくなっ(✏)て(🏿)来た。
(🗨)と(🥋)いっ(🔴)たことを思い起(🐽)した。孔(kǒng )子は或(huò )は、自(zì )分を(📗)「(💴)人君の風がある。」などと讃めて、そ(📒)の実、何(hé )かの欠(qiàn )点を婉曲に諷(fěng )刺しているの(🎊)では(💇)あるまい(🏝)か。そ(🥝)ういえば、世間(📠)(jiān )では(Ⓜ)、子桑(👱)伯子し(🌡)そ(🏚)うはく(🖤)しと(🕢)自分とを(📦)、同(tóng )じ型の人物だと評して(😙)いるそ(🤪)うだ。子桑伯(😭)子は物(📬)にこせつかな(🥍)い、いい男だが、少し大ざっぱ(🥨)過ぎ(😘)る嫌い(👗)が(🔅)ないでもない。或は自(zì )分にも(📮)そん(📺)な(🦐)欠点があるのではなかろ(🌓)うか。自(👹)分(🦂)だけでは、そんな事がないように気(🌗)をつけてい(♏)る(🐄)つもりではあるが。――(📣)彼はそんなことを考えて、讃められたために却(què )っ(🐕)て(🦉)不(⏹)安(💗)な気持に(🌑)なるのであった。
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