「うなされてる。」
地主の家(🙆)(jiā )へ行(há(🌟)ng )つた(📠)方(fāng )は、家の中から野(yě(🤠) )良(liáng )犬でも「たゝき出される」やうに、(🕚)上り端(🦉)に腰も(🗡)かけさせ(🧖)ずに、そのま(🏚)ゝ「た(🕖)ゝき出」(🧙)され(🤓)て、戻(tì )つてきた。
「全然(rán )(まるツ(🕡)きり)地(dì(🍴) )主さ(💙)納めねえ方がえゝべ(🐊)よ。」と(🎸)云つた(♓)。
石山はそこで(🚅)、出て行つた。――俺だちの(📀)し(👙)なけアなら(👗)な(💋)い事は、も(💜)う決つてゐるのだ。それを(🗜)し(🕐)なかつた(🚘)ら、明日(🌠)食ふ米がなく(🔠)なつて、(📞)俺だち(🧤)は死な(🏫)なければ(🃏)ならない事だけだ。――(❓)俺だち(🐊)は(⬇)どうしても死んだ方(fāng )がいゝと思つてゐるものは手(🌛)をあげ(💧)て(🈁)くれ。さう云(💰)つた。
母(➕)(mǔ )親(qī(📬)n )は(🔄)た(🏂)め息を(🧔)し(🛣)て、ブツ/(⛵)\何(hé )か口の中(⛑)で云つた。そして、腰をの(😨)ばして(🧀)、表の(♏)方を見(🐓)た。「氣(qì(🔥) )ばつけて(🎪)行(háng )くんだで。」源(yuán )吉(🌐)の後からさう云(🙂)つ(🔙)た。
百(🥝)(bǎi )姓(xìng )の二、三人(➰)は、先(🐘)生(shē(💘)ng )の使ふ(🤤)「團結(👠)」とい(👋)ふ聞き覺(jià(📐)o )えた言葉を使(shǐ(🐐) )つて、叫(🦅)ん(🦇)だ。
百姓達は二(èr )人(🆑)三人一緒になつ(🚐)て(🚳)、今日の(👶)ことを話し(❄)ながら歸つて行つ(🚣)た。外(🚫)はま(💿)だ風(🧒)は(📫)やんでゐなかつた(🍢)。百(👆)姓(🌞)達は厚(hòu )い肩を前の方へ圓め、(🗓)首を外(wài )套(tào )の襟(📞)の中(zhōng )にちゞめて、外へ出て行(♏)つた。
源(🈺)吉は(🏅)、村(cūn )の人達五、六(liù )人(ré(♉)n )と、朝(🛁)里(🗳)の山奧へ(♉)入つて(🕯)、しな(🚫)の皮はぎに雇(gù )はれ(🥟)るた(🔡)め(📙)に、雪が降つた(⛑)ら出掛(guà )け(🈺)ることに(🍪)決めてゐた。そ(🎗)れ(🕚)が二月一(🐡)杯で(♌)きり上(shàng )ると、余市の鰊場(🛎)へ行くこと(💌)になつ(⛄)てゐた。そ(🔫)し(💍)て四月の終り頃(🔪)村(🌰)へ歸つ(💙)てくる(🌔)。それはどの百(🐃)(bǎ(🧦)i )姓も大抵さうした。――そ(🚈)れ(😩)で百姓の(🥁)生活がカチ/\(🈯)だつ(🈺)た。
「この(🏩)野(🙆)郎達案(📼)外、皆(jiē )強情だ! 土ん百姓の癖に生(🦃)(shēng )意氣(🔯)(qì )しやがる(😷)と――」(🎷)
源吉の胸一杯(⛹)は、そのまゝ、この吹(🏔)雪(🦄)の嵐と同じや(🦃)うに荒れき(🥀)つて(🔍)ゐた。
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