樊遅(🗿)には、もう(🚿)う(🌜)しろを(🐊)振り(💫)かえる勇気が(🚋)なかった。彼は(🛃)、正面を向い(🏝)たきり、(🥘)石のよ(🧛)うに固くなって、殆(🌷)ど機(💩)械的(de )に手(😐)綱(💃)をさばい(🕥)ていた。
門(mé(🆗)n )人たちは、その日特(😃)に孔(🔟)子のお供を命ぜら(👿)れたことを(🔝)、非常(😑)に光栄に(🦉)感(gǎn )じた。彼(👵)等は(⏯)如何にも(🕖)得(⏬)意(🖥)らしく(⛳)、※(「口(kǒu )+喜(📷)」、第(dì(🙌) )3水準1-15-18)々とし(🌜)て孔子(zǐ )のあとに従った(😭)。
((⭕)礼にそむくわけ(🌰)には行(😉)かない。しかし、無(wú(🚉) )道(🈯)(dà(📯)o )の人に招かれ(🕶)て、たと(👖)い一日(rì )たりともこれ(🤒)を相たすけるのは士の道(dà(🌛)o )でない。況んや(😍)策を以て(🚰)乗(🕸)じら(😧)れるに(👒)於(yú )てをや[(🚒)#「於てをや」は底本(běn )では「於(🏤)(yú )て(🌯)おや」](🛳)であ(🐋)る(🆖)。)
こんな言(yán )葉がつぎつ(🔐)ぎに思い出され(🏼)た。樊遅は、(👋)しかし、自(🙊)(zì )分に実行が出来るか出(chū )来(👒)な(🤙)いかは別と(🕒)して(💇)、言葉(♑)(yè )の意味だけは、そうむずか(🔩)し(🎫)いとは思(🕥)(sī(🌎) )わなかった(🧞)。
(🙅)と、もう(🎏)一度彼は首をひ(🌰)ねっ(🏷)た。そして(🏩)最後に次の言葉を思い起し(💗)た。
「わしのつもり(👅)では、礼(🦂)(lǐ )に違わないよ(🚠)うにしてもらいたい、と思(🌱)ったのじ(🕍)ゃ。」
「こ(📼)れ(⬇)まで(🏇)通(🥓)り(🈵)では(🖲)いけないのか。」
「かりに斑牛(niú )まだらうしの子で(⛏)あっても(📠)、天地山(🧓)(shān )川(chuā(🍈)n )の神(😅)々は(🏙)お(🆔)嫌い(🍬)はされ(🏌)ぬかの(😱)。」
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