夏のさかりのことで、白(bái )い着物(📅)に白(bá(🐫)i )いうしろ(😀)はち巻き、檜(guì )木笠(🛸)(lì )ひ(🎵)のき(🍵)がさ(🗽)を(📯)肩(jiā(🚠)n )にか(😊)け(🖖)、登山のつえをついた御岳参りの(🧦)人たちが、腰の(🛄)鈴を(🥄)振り(🧞)鳴らしながら、威勢(🐳)よく町へく(🎮)りこんで(🧟)くるところでした。
(👴)千曲川(🍦)ちくまがわの川(chuān )下を見(🧣)てきたかわ(🍜)ずと、川(chuān )上(🚿)を(📶)見てきたかわずとが小諸で落(❕)ち合い(🔖)ました。そ(👈)してた(🕯)がいに見(jià(🔒)n )てきた地方(😗)の(🌘)ことで言い争(zhēng )いました。
四 呉(👌)くみ(🔑)子(💢)さん
六(liù ) 帰郷の日
(👉)こ(🚩)の(⤵)古着屋(🔜)さんの(📖)やった(🏜)ことは、いつでも(🖱)新(xīn )規(🥈)まきなおしのようで(👋)し(🤑)た。前(🤙)に皆(🖖)さん(🦉)に(🚘)お(⚾)話しし(♍)た栗本(💰)くり(🙏)もと先生(shēng )なぞとは、(🍋)まるきりあ(📎)べこべで(🐖)、「経(⏱)験(✍)(yàn )」という(🌊)ものが(🛫)そう役(🎖)に立つとはかぎら(🔙)ないことをそ(💋)れとなく教え(🛏)てみせてくれたの(👴)も、こ(🥈)の古(🆚)着(zhe )屋(😄)さん(🎟)でし(📭)た。な(📬)ぜかといいますに、栗(lì )本先生は自(zì )分(fè(🎑)n )のしくじ(♌)り(🥝)までも役に立(lì )てようとしましたが(🐀)、この人(📑)の(🎞)ほうはそれ(🐚)を役(😳)に立(lì(🏓) )てようとはしません(⏫)でしたか(🙏)ら。
(🔚)その時です。わ(😰)たしはが(🎸)け(🧢)のわき(🐲)にお(👌)っこ(🦄)ちている小石(😡)を拾(💬)いあ(⤴)げ、(🥖)それを谷(🍑)(gǔ(🐄) )底(dǐ )の(👌)ほうへ投(🚥)げ(🤾)てみて(💟)、(➖)うらないごとを(🌧)試(shì )みようとしまし(🎚)た。まだわ(🥝)たしも若かったものですか(🕐)ら、もしその小石(🔷)が川の水に(🎻)とどいたら、自分でこうときめておいた前途の目(🎿)じるしを変(🍭)えずに進もう、も(🐫)しまた(🚣)その小(xiǎo )石がとどかなかったら、自分(🚟)の畑(👝)にはないものと思って(🐔)、好きな道(📌)(dà(🐱)o )もあきらめよう(🧥)、そんなふうに思(🍕)い迷(mí )ったのです(⛺)。ところが、ど(🏇)う(🛠)でしょう、わ(🍇)たし(👊)の投げてみた小石(🤶)は、(🤪)一つは川(chuān )の手(😛)(shǒu )前に(🎛)落ち、一つは川(🤤)の中(🥎)に落ちて、自分な(🐂)がらどうして(⏩)いいかわから(🔄)なかったこともありましたよ。
「行徳(💈)(dé )ぎ(💊)ょうとく」(📅)
物に(🌂)さきがけす(💆)るのと、し(👭)んがりを(🗜)つ(🕟)とめるのとでは、どっちが勇気がい(🌋)るで(🚭)しょ(🍅)う。前(qián )のほ(🍊)うの人は進(jìn )んでとげの(🛬)あるいばらの道(dào )を(📍)切り開(🎓)いて行くの(📛)ですから(💌)勇気がなく(😏)てはか(🍨)なわないこと(😷)ですが、あとの(🐾)ほうの人とて勇(🐧)気(🎅)がいることにかけてはそれ(🐷)に(🌬)劣り(🦎)ま(🖕)せん。
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