「社会秩(zhì )序の(🐈)破(📣)(pò(🎠) )壊は、(🥪)勇(yǒng )を(😜)好んで貧(🥦)に(🤽)苦し(😸)む(🤽)者(zhě )によって(💂)ひき(🆙)起(🛳)されがちな(🐶)もの(👪)である。し(♎)か(♊)しまた、道に(🏖)はずれた人を憎み過ぎることによってひき起(🔔)(qǐ )され(♓)るこ(🥖)とも、忘れてはならない(👥)。」(🔒)
「先(xiān )生の徳は高(🛵)山のようなものだ(😋)。仰げば(🧦)仰(🌩)(yǎng )ぐほど高い。先生(shēng )の信(🧘)念は(⛲)金石(🛂)のよう(😯)なものだ(🔙)。鑚(🌀)きれば鑚(zuān )きるほ(🔲)ど(➖)堅い。捕(🍏)捉しが(🎠)たいのは(Ⓜ)先生の高遠な道だ。前にあるかと思う(🕌)と、たちま(🥠)ち後ろ(🐾)にある。先(xiā(🍞)n )生は順序(xù )を立(lì )てて、一歩一歩とわれ(🛸)われを導き、(⛑)われわれ(🛒)の知(🔅)識を(🙃)ひ(❄)ろめ(⏳)るには各種(zhǒng )の典(🦌)籍、文(😖)物制度を以(yǐ(🍭) )てせられ、われわれの行(háng )動を規(🍪)制するには礼(lǐ )を(👓)以てせ(🎙)られる(🔁)。私(🔴)はそのご(🌫)指(zhǐ )導の(🥀)精(😮)妙さに魅せ(👼)られて、やめよ(👍)う(🤝)としてもやめ(🐚)るこ(🎖)とが(👧)出来ず、今(jīn )日(🈳)まで(🚝)私の才(cái )能のかぎり(👹)をつくして努力し(🚗)て来た。そし(🥜)て今では、(🙏)どうなり先(🤱)生の道の本体(tǐ )を(🚼)はっきり眼の前に見ることが出来(🧕)るよう(😿)な気(qì )がする。しかし、いざそれ(🔜)に追(zhuī )いついて捉(🔶)えようと(🌜)すると(🛥)、やはりどう(🥅)にもならない。」
二九(😳)(二三四(sì ))
二〇(🥝)((🛁)二(èr )〇四(😍))
○ 巫馬期=(🌭)=孔子(🏑)の門人。巫馬は姓(🍣)、(😑)期(qī )は字、(🏨)名は施(し)。
五((⭕)一八九(jiǔ(🏫) ))
一二(一(yī )九六)(🙊)
○ (📂)こ(🔖)の一章(zhāng )は、一般の個人に対する戒めと解(🐗)するよりも、為(wéi )政家に対する戒(🧀)めと解する方が(😹)適(shì )当だと思(🚷)つたので、思(🚘)(sī )い切つて右の(🔦)よ(🕉)うに(⌛)訳(👤)した。国民(🔌)生活の(🗜)貧困と苛(📼)(kē )察(chá )な政治(💢)とは、(😾)古(🍣)来(🎗)秩(zhì )序破(🥤)壊の最大(🔙)の(🤲)原因(🤐)な(🌙)の(🔱)である。
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