か(😱)とい(🕷)って(🤟)、孔(kǒng )子(🤪)に対し(🎋)て、「そ(🏼)んな遠まわしを云わないで、も(🕎)っとあからさまにいって下さい(🐖)。」(📴)とも云いかねた。もし孔子に、諷(💋)刺の意志(🏕)がないとすると(🗓)、そんな(🏳)ことを云い出すのは、礼を失することになるからで(🎠)あ(🥓)る。
「(😞)大丈夫(🕺)だと思います。本物が立派(🔩)でさえあれば。」
犂牛(⏸)の(🎏)子
((🦂)楽長は、最高(gāo )の技術は手(🍠)や喉か(📵)ら生れるもので(🎊)なく(📰)て、心から生(😴)れるものだ、と(🎺)いう事だけは、どうやらわかっ(⭐)た(🦇)らしい。彼(bǐ )の(🐂)音楽(✒)もこ(🧕)れからそろそろ本物(🛋)に(🦋)なるだろう(👧)。だが彼(bǐ )は、私の音楽論がそのま(😥)ま(〽)人生(shēng )論(🧣)でもある、(🏃)ということには(🐏)、まだ気が(🕧)つい(🎆)てい(👞)ないらしい(⚡)。究(🐧)極(jí(👌) )の目(😫)標を音楽(lè(🐎) )の(💂)技術(shù )に置いて(👺)いる彼(🐷)と(🛩)しては、或はやむを得(🔴)な(✴)いことかも知れない(🌦)。しか(🕌)し急ぐことはない。いず(🐩)れは彼も、人(🔵)(rén )生のための音楽ということに(🌔)目(mù )を覚ます(🏨)時が来るであ(➗)ろう。彼は元来真面目(⬇)(mù )な人間(jiān )なのだから。)
門人たち(🔋)は顔(yá(🗣) )を(🌹)見(❇)(jiàn )合せた。犠牲にする(🥩)には(📢)、毛色(🛑)が赤くて角(jiǎo )が立派で(👉)さえあれ(🕌)ば、それ(🦊)でいい(🚔)と(🏽)されている(🎵)。これまで牛の血統が問題(tí(🚦) )にされた例(lì )ためし(🚏)を(🆎)きいたことがない(✍)。何で、(🎛)孔子(zǐ )がそん(👂)なことを云(🕛)(yún )い出(chū )したも(🕹)のだろう、と(🕯)彼等(📬)(dě(💋)ng )は不(🐞)思(sī(🌡) )議に思った。
「随分歩いたよ(🌱)うじゃ(🎢)。そろそろ帰るとしよ(💆)うか(🔨)。」
3(🅱) 子夏、(🚏)孝を問う(🦏)。子曰く(⛪)、色(🥣)(sè )難(🛣)(nán )し。事有(yǒu )るとき(🔺)は(🐹)弟子其の労に(🆚)服し、酒食(📕)有(yǒu )る(💏)ときは(🗾)先(🌠)生に(✊)饌す。曾て是を以(yǐ )て孝(🎲)(xià(⛵)o )と爲す(💨)かと。(爲(wèi )政篇)
「(💱)司空様がお(📦)呼びで(📗)ございます。」(🕙)
子曰(yuē )く(🐵)、雍ようや南(nán )面せ(🎴)しむべし(📱)と。仲弓(gō(🍨)ng )、子(🕹)(zǐ )桑(sāng )伯子を問(wèn )う。子曰く、可な(🥕)り(🔠)、簡な(🔙)りと。仲(🔚)弓(💤)曰(⛱)く、敬けいに(♊)居(jū )りて簡を行い、以て其の(♟)民(mín )に(👀)臨まば、亦(yì )可ならずや。簡に居(🤟)(jū(🎽) )りて簡を行わ(🔭)ば、乃ち大(dà )簡たいかん(📮)なるこ(🛬)と(🏞)な(🐞)から(🕕)んやと。子曰(😷)く、雍(yōng )の言然りと。
孔(🆙)子(zǐ )の口(kǒu )ぶりには(🈳)、(🏢)子桑伯(bó(🌟) )子と仲(zhòng )弓と(👼)を結(🖱)(jié )びつ(💜)けて考えて見ようとする気ぶりさえなか(😇)った。仲(zhò(👙)ng )弓は(🕗)一寸あて(🐓)が(🔖)はずれた。そこで(🤤)、彼(bǐ )はふみこんで訊ねた。
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