(⛔)先(xiān )師が顔淵(yuān )のことを(🍰)こうい(🧙)わ(🅱)れ(🎰)た。――
一(yī )四(sì(🔂) )(一(yī(🚬) )九(✌)八)
○ (🚛)関雎==詩(shī )経の中にあ(🛣)る(🗞)篇の(🕗)名(🉑)。
「人材は得がたいという言葉が(🚮)ある(🍂)が、それは(🍛)真実だ。唐(🎰)とう・虞ぐの時代をのぞいて、そ(😿)れ以後(📽)(hò(🚘)u )では、周(zhōu )が最も人材(💶)に富んだ時代(dài )であるが、それでも十人に過ぎず、しか(🌃)もその(💊)十(😬)人の中一人(rén )は婦(🖐)人で、男(nán )子(🚄)の(🕚)賢臣(🅱)は僅(jǐ(😯)n )かに(⛴)九人にすぎなか(🎐)っ(🤕)た。」
一(yī )一(一九五)
「社会(🔸)秩序(👆)(xù )の破壊は、勇を好んで貧(pín )に苦しむ者(🃏)に(🎢)よ(🏧)ってひ(🚬)き起されがちなものである。し(🥚)かしま(🔮)た、道には(🏫)ずれた人を憎(🆓)み過ぎ(🗼)ることによ(🦑)って(🏌)ひ(🈴)き起される(🤸)ことも、忘れてはならない。」
「先(🔓)生(🎴)は、自(🚌)分は世(🍎)(shì )に用いられな(🧘)かった(🧕)ために、諸(zhū(🐲) )芸(yún )に習熟した(🐝)、といわれた(⛄)ことがある。」
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