○ 本章(zhāng )には拙訳(⏸)とは極端に相反す(📈)る異説がある。それは、「三年も学問を(🎭)し(😞)て俸(🦈)祿(lù )に(💜)ありつけないよ(🏅)うな愚(📮)か者は、(🍥)めつた(🙀)にない」という(🐱)意(🏀)(yì(👝) )に解(jiě )するのであ(🏛)る。孔(⛽)(kǒng )子の言葉(yè )と(☔)し(🏂)て(⭕)は(🚖)断じ(🍯)て同意しが(⛵)たい。
一(yī(🐍) )四((🍔)一(yī )九八(bā ))
「(🎦)三年も学問(wèn )をして、俸祿に野(yě )心のない人は得がたい人物(📮)だ。」
「鳳ほう鳥も飛んで来なくな(😞)っ(🈶)た。河(🌝)からは図(🔃)と(🈯)も出(📔)なくなった。これでは私も(🍵)生きている力がない。」(💷)
「(🎛)修(xiū )行(😕)とい(🥈)う(👞)ものは、た(🙇)とえば山を築(😄)くようなも(📝)のだ。あと一簣もっこと(🐥)いうところで挫折しても、目的の山にはならない。そして(🅿)その罪は自分(fèn )に(🌻)ある。また、(💛)た(💪)とえば地な(🐰)らしをする(📦)よう(🗑)なも(⚽)のだ(🏄)。一(🕟)簣もっこ(🤚)で(🦓)もそこに(🔜)あけたら、そ(💮)れだ(🤲)け仕(🙂)事(🚉)がはかどったことになる。そ(🆕)してそれは自分(fèn )が進んだの(🍨)だ。」
「(🐶)そ(👊)う(🎢)いうこと(🍌)をし(🎦)てもいいものかね。」
「(😕)詩(🚌)によ(🌕)って情意を刺戟し、礼によ(📧)って行動に基準を与(🀄)え、楽がく(👭)によって生(📸)(shē(🤶)ng )活(🏬)を完成(chéng )す(🔸)る。これが(⛱)修徳(dé )の道程だ。」(👡)
子(zǐ )貢が先師(📫)に(🚲)いった(🌑)。――
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