○ (♏)昭公=(🌽)=魯の国君、名は(🐡)稠(ちよう)(🚼)、襄公(🧚)(じ(😒)よ(🕷)うこう)の子。
先(🎓)(xiān )師はそれだ(🔵)けいって退かれた。そのあ(🥗)と司(sī )敗は巫馬(👺)(mǎ )期ふ(🈴)ばきに会(huì )釈し(💿)、彼を(🛄)自分の身(🍱)近かに招い(🥝)て(🏴)いっ(🏞)た。――。
○ 孝(🥕)(xià(🍒)o )経によると、(🏏)曾(céng )子は孔(kǒng )子(zǐ )に「身(⏹)体髪膚これを(♌)父(fù )母に受く(😮)、敢て(💵)毀傷(🛩)せざ(🔫)るは(🗄)孝(👟)の(🍏)始(shǐ )なり」と(🆎)いう教(🍋)えをうけている(💪)。曾(🐋)子は、それで、手や足に傷のないの(♿)を喜んだことはいうまで(📪)も(🍏)ないが(🔘)、しかし、単(🚇)に身体(⏬)のことだけを問(🏙)(wèn )題(tí )にし(🚛)てい(💕)たのでな(😬)いことも(🛰)無論である。
招(📀)き(🌑)ゃこの胸
(🤙) かように解すること(🙇)によつ(👑)て、本章(🤧)の前(🦌)段と後段と(🎋)の(📃)関係(xì )が、はじめて(⚾)明瞭(liǎo )になるであろう。これは(🔂)、私(🛸)一個の(🍭)見解(👭)(jiě(🚳) )であるが、決して無(📘)謀な言ではないと思(🅰)う。聖人・君子(zǐ(🚼) )・(🤐)善(⛱)人(🤦)(ré(✒)n )の三語(🐳)を(🍧)、(🐤)単なる人物の段(💲)階(😕)と見ただ(🤸)け(👠)で(👑)は、本章(zhāng )の(📑)意(♿)(yì )味(wèi )が的(de )確(què )に捉(zhuō )えられないだけでなく、論語全体(💅)の(🔋)意味があいまいになるの(🕳)ではあるまいか。
この問(wèn )答の話を(🍑)きかれて、先師(🌹)はいわれた(🦋)。――
「さあ(🛎)、(💷)何で有名になってやろ(🐵)う。御ぎょ(🖍)にするかな、射(📭)しゃにするかな。やっぱり一番たやすい御ぎょぐらいにしておこう。」
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