次郎は、朝倉先生(shē(🏕)ng )が、開(kā(🐘)i )塾(shú )最初の朝の訓話(huà )くん(🤡)わで、これほど激は(🍥)げしい言葉をつ(🛶)かって、(🚳)真正面から塾生たちに非難(ná(🚰)n )をあび(😱)せかけた(🐭)のを、(🔺)これまでに(🏠)きいた覚(📽)えがなかった。かれ(💥)は、まだあとに残され(🏻)ている自(🎩)分(➖)(fèn )への非難(🎅)が、(🌂)どんな(🎶)言葉(🤱)で(🍍)表現されるかを、(🤾)身(🧤)がちぢ(🏫)まる思いで待(📏)っていた。
左右の(🌏)窓(🏜)(chuāng )の(📔)下(🐰)に、小便つぼがそれ(🗞)ぞれ七(qī )つほど並(bì(⭕)ng )ならんでおり(😆)、そこを四人の塾生(shēng )が二人ずつ(🗣)にわかれて、(🏷)棒だわしで掃除して(👊)い(🛷)たが、その中には(❄)、大河(🤰)(hé(♈) )の姿は見えなかった。
(🔯)それには、組織(zhī )や、(⏰)講義科(kē )目(mù )や、諸行(háng )事の時間(jiān )割な(🕔)ど、必要な諸計画が(🦕)一(🎶)(yī )通(tōng )りならべ(🗾)ら(💓)れていた(🐮)が、そのどの部分を(🔶)見ても常識からとび(🥅)はなれたようなことは一(✊)つもなかった。塾堂と名のつくとこ(😪)ろでは、そのころ(💂)ほとんどつきもののようにな(🚷)っていた「みそぎ」(👀)とか、「沈黙ち(🤢)んもくの(⛎)労働(🏐)」と(🎹)か、お(🔌)よそそういった(👶)、(💞)いわゆる「鍛練(liàn )たん(🗡)れん(🕛)」的(de )な行事が全く見当たらないのは(🚑)、(🕶)む(🐌)しろみ(🖲)んな(🥤)には、ふしぎに思わ(🔅)れたくらいであった。五(wǔ )時(🔻)半(🖥)(bàn )起床(🍟)というの(🈂)が、二(🔫)月の(🛅)武蔵野むさしのでは、(🍂)ちょっ(📕)とつら(😭)そうに(🤼)も思(🚜)えた(😈)が(🕤)、それも青年(🏰)たちにとっては、決し(👯)ておど(⭕)ろくほど(😸)のことで(🔶)は(⛑)なかった。むしろ(🎐)かれらをおどろか(🚀)した(🔺)のは、生(shēng )活(😚)にうるおい(🕥)を与あたえ(🐟)るよ(🛣)う(🐍)な行事が、(🏽)かなりの程度に、(🖲)織(zhī )おりこまれ(🤦)ていることであった(🍶)。とにか(🉐)く、見る人が見れ(🔆)ば、(🏚)日常生活(huó )を深め高める目(mù )的で、すべてが(😕)計(jì(🗑) )画されているという(🎳)ことが明らかで(🔴)あっ(📦)た(💃)。
(🚉)ゆうべの懇談(tán )会で、日(rì )々(🖨)の掃除の分(fèn )担(😚)は管理部で割りあて、毎晩就寝(🚆)前(👜)しゅうしんまえ(🏥)に、翌日の分(fèn )を各室に通告(🗄)するということに(🐱)きまった(📒)のだった(🎿)が、その管理部の(⬛)責(zé )任を、(🔈)最初(chū )の一週間第五(📘)(wǔ )室(🏑)が負(fù )うことになっ(😬)ている(✝)関係上、だれ(🌉)しもいや(🚨)がる便所掃除を、ま(🌷)ず(🔚)手始めに自分たちで引(yǐn )きう(✅)ける(😘)こ(🥝)とにした(💯)もので(🚋)あろう。それはそ(🗳)れで(😘)、む(🐼)ろん(🤕)いい(🚙)ことにちがいない。しかし(👶)あた(🏇)りまえ(🔆)以(⚽)上のいいことでもなさそ(🚦)うだ。――次郎は、つい、(🌅)そんな皮肉な(🐀)気持ちになったのだった。
「いや、そうで(❗)はある(🚐)まい(📱)。世の(🤧)常の心では、(📦)ああ(🥝)はつけるものでは(🎄)ない(🕚)。わ(🍠)しの耳には、(🏿)その(🥨)まま(🕙)仏(🍓)界ぶ(🥔)つ(🎟)かいの妙音みょう(🕔)おん(🤞)とも(🌌)きこえたの(🔮)じ(🤨)ゃ。鐘(zhōng )をつ(🚥)くなら(🏢)、あのよう(🕷)につ(🎖)きたい(🏈)ものじゃのう。何も遠慮えんりょ(🐳)することはな(👅)い。み(🐌)んな(🎦)の心(✏)得に(🐚)もなることじ(👕)ゃ。か(🚪)くさず、(📑)そなたの気持ち(🥖)をき(🥡)かせ(🚔)てはくれま(🍅)いか。」
(🚿)と、(⛸)次(cì )郎(🍿)(lá(🛁)ng )は眼を(♒)ふせた(🈳)まま頭をさげ(🕺)、逃にげるよう(🧦)に塾(📡)長室を(🎩)出(chū )た。
「ぼく(🚫)……も(📎)っと…(🌫)…考(🔤)えて(🎯)み(🔸)ます。」(🤓)
(⛏)かれ(💶)は心の中で強(qiáng )く否定(dìng )した。しかし、否(🐇)定した(💭)心その(👼)も(🔔)のが(🧗)、や(🏧)はり、ふ(🐕)だんの秩(🦕)序を失(🚩)(shī )った心で(😯)しか(🥚)なかったの(🚹)である。
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