「(⛑)きつとえゝことなんて(🧓)無い(🙃)ん(🦇)だ。」母(mǔ )親は鼻(👾)涕(tì )をすゝり上げ(💘)た。
(🧘)寒さがギリ(✏)/\と、むしろの上から、そ(⭐)の下の外套を(👑)通し(🌶)て、着(🚰)物を通して、シヤ(🏖)ツ(🧔)を(🚝)通(🐃)して(👂)、皮(📄)膚はだへ、ぢかに(🕥)つき刺さつて(📂)きた。外套(tào )につ(💹)いて(👁)ゐる細か(🗽)い粉の(🍄)やうな雪が、(📃)キ(🥖)ラ/(🕵)\と、小(xiǎo )さいなりに一つ(🍁)一(yī )つ(📙)結(jié )晶して、(🦄)ついてゐた。手先や足先が痛むやうに冷(lěng )えて(🥗)きた。鼻穴(xué(🏠) )がキ(🥀)ン/\して、口(kǒu )でも(📪)耳(ěr )で(🔊)も鼻で(🕍)も、こはばつてちつとでも動かせば、そ(💾)れつ(🍀)きり(💅)、割(gē )れたり(😣)、ピリ(📪)/\いひ(🛄)さうで(🕗)たまら(✋)なかつた。皆の(🎡)馬橇は雜(🌽)木林の並木(🥡)が續(❌)いてゐ(📇)る處に(😗)出(chū )た。それは石(🙀)狩川(🔮)(chuān )の(💊)川端ぶちに(🚂)沿つてゐる林(lí(💇)n )だつ(👤)た(📤)。それで始めて、道を迷はず(👢)に(📺)來たこと(📋)が分つ(🌎)た。時々(🌼)、(🚳)町から(🔤)の歸りに、吹雪(xuě )に會つて、(🧜)道を迷つたも(🦄)のが(🌀)、半(🤼)(bàn )分死(sǐ )にかゝつて、(🈷)次の朝とんで(🍷)もない逆の方(fāng )向に(🍦)行つてゐることを發(fā )見するこ(🉑)とがあつた。一(yī )樣に平な(🍈)ので、方(fā(⛔)ng )向(🍀)の見當が、つ(📿)か(🎩)ないのだ(👹)つた(🔟)。
「こ(😓)の野(🎯)郎。早く小(🌸)便(👖)たれ(🤠)て(📩)こ。表(🧚)さ行えつて(💍)。」(🙊)
君の妹(🤹)も、(🎻)札幌に(⛅)出てきた(😎)ことを愚痴つて(🐙)ゐ(🎀)る、俺は君の妹を女給にだけはし(❇)たく(🌂)ないと思(🕰)(sī )つ(🎛)て(🥖)、今、何(🚻)處かへ奉(🌔)公させてやりたいと思つてゐる。
「皆(jiē )に代つて、一通(🏕)りの(🐎)こ(🌗)とをお話しします(⏳)。」さう前(🌗)置きをし(🏀)て石(👂)(shí )山(🔎)(shā(💇)n )は、百姓には(🅱)めづらしいはつき(🥉)りし(🤯)た、分つた云ひ(🚢)振りで((🔯)勿論、百姓(🛷)(xìng )などが殊(🎱)更に改(🛳)まつ(🤝)たと(🏻)きによく(🚺)ある(🦅)、變な(🍳)漢語も使つたが)―(🚔)―自分達は、犬や豚な(🐷)ど(⬛)より、(🚺)もつ(🈳)と慘めな(😂)生活(🍢)(huó )をして(♟)ゐること(🔍)、――ところが自分達は何時(shí(⛎) )か仕事(shì )をなまけた(🍽)事で(🚥)も(🍊)あつたか。――では、(🐺)何故か。自分(fèn )達が(🎐)いくら働いても働(🎤)(dòng )いても、とても何(😕)んの(🔂)足(🏹)し(🦂)にもならない程貧窮し(💳)て(🏸)ゐるのは、實(shí )に(⛓)、地(🐵)(dì )主のためであるといふ(🔒)こ(✉)とを(🗳)分り易(🌽)(yì )く(🐳)、説(📍)(shuì )明し、今度(🚀)のやうな(🌇)場(🌼)(chǎng )合(hé )地(dì )主に小作料を(🐺)收めるこ(🍳)とは「自分(🗺)達(🐨)(dá )の(🐃)死(sǐ(♌) )」を意(yì )味してゐる、ナホ我々百姓は、高(🔳)(gāo )利(🏆)貸(📶)の不當な利息、拓殖銀行の年(nián )賦にも、苦しめ(🐅)られ、(🎎)それに税金(⤵)が(🆒)かゝつてくる。そ(🐱)して出(🍘)來上(shàng )つ(🌔)たもの(🌧)は、肥料(😷)や農(😌)具(jù )にも引合(📩)はない。かうま(🤝)で、自(🧤)分(📩)達がなつて(🥧)ゐるのに、だまつてゐられるか。そこで、我(wǒ )々は、(🤙)皆んなにお集りを(🐼)願(🕊)ひ、その方策をきめ(🐔)るこ(🚶)とにしたいの(🎧)だ、と結んで壇を下り(🤯)た。百姓達(👏)は(🐝)、聞き慣れない言(yán )葉が出る(🍿)度に、石山の方を見(🛎)て、(🤾)考(🍞)へ(😕)こ(💫)む(🕎)風(fēng )をした(📤)。が、(🍈)苦しい生(shēng )活の事實を石(📁)山に云(🤷)(yún )はれ、百姓は、「今更のやうに」、(👳)自分達自身の慘(🖐)めさを(🌫)、顏の(🏣)眞ん前にとり出されて、見せられ(🔴)た氣がしたと(🖌)思つた。石山が壇から下(xià(💀) )りると(🈲)、急にガヤ/\し出し(🔩)た。今石山の云つた事について、あ(🎴)つちでも、こつちでも(📜)話(🕦)し合つた。一番前(qián )にゐた年寄つ(🎷)た百姓が、「と(👘)ん(🚞)でもなえ、おつかねえ(🏹)こ(🎲)と(🏔)云(yún )ふもんだ。」とブツ/\云(yú(🥚)n )つた(🐩)のを(😑)石山は(🤐)おりる(😥)時に聞いた。
が源吉(🛑)は(📶)、(✍)母親の、(🦆)それをきいてゐるうちに、自(🏕)(zì )分(❌)で(🌩)お(🎄)芳を憎(🤯)んで(🥔)ゐるのか、あ(💥)は(🍀)れんでゐるのか分ら(🥗)ない(🎑)氣(➿)持になつた。げつ(🧜)そり頬(jiá )のこけ(🍥)たお芳が郵(🥎)(yóu )便(🎾)配達を入(🍛)口に立つて(💷)待つてゐる恰好(hǎo )が(🍠)、源吉には見(jiàn )えると思(😫)つ(🎾)た(♓)。弱(ruò(🏞) )々(✴)しい、考(kǎo )へ込ん(🤖)で(📪)ゐる眼が、ど(🔺)うしても離れ(🎶)な(👍)い。大き(📟)な腹をし(🕖)て、――だが(❄)、そ(🔤)こへ來ると(⌛)、源吉(💽)は頭を振るやうにして(👂)、眼(🚁)(yǎn )をじ(🐌)つとつぶつ(🎭)た。胸が(🔺)變(bià(📛)n )に、ドキつ(🤰)いてきて(👴)、彼(bǐ )には(📋)苦(kǔ )し(👔)く(🌷)てた(🎴)まら(🔼)なかつ(🚀)た。
(💚)源吉(🏀)は(🌱)然し母親(😃)の云(yún )ふこと(🐼)には(🍑)、(🦎)別(📤)に何んとも(🏆)、たてを(🎀)つくやうな事は云ひもせず、(💹)し(🐩)もし(⚫)なかつ(🍳)た。ム(🈂)ツシリして(💽)ゐ(🎭)た。ことに、源吉(✝)は、(🕛)こ(🚱)の事があつてから、ずウと、(👊)何時ものムツ(🏅)シリが(🌵)ひどく(🏂)なつ(🎠)てゐた。母(mǔ(🚼) )親(qīn )にはそ(🐍)れ(🔵)が分(🥄)(fè(🌿)n )つた(💐)。源(🎀)吉は、ひどくム(📺)ツシリ(🍊)し出(🔘)(chū )す、その次(cì )には何かキ(🧣)ツトい(🥃)ゝことがなかつた(✉)。大(dà )きなことをやらかす前(qián )、(🔴)源(🕎)吉は鐵(tiě )の固ま(🍒)りのやうにだまり(🏕)こくつ(📹)て(🕸)ゐた。母親はそん(🕹)なこと(🔈)が無ければ、とそ(🌅)ればかり思つてゐ(🏈)た。だから、何時(shí )も(😧)の愚痴が(🐒)母親の口から出た。
「又(🍈)、表さ出(chū )ねえで(🚜)。なんぼ癖惡(🥚)い(🛤)んだか。――あど(🧦)から臭(📭)せくツて!――(🏫)赤びつ(🧠)き(赤子)でもあるま(🧞)いし。えゝか、あとか(♊)ら兄から、(🌕)う(👥)んブンなぐられるべ!」
「ウン(🏒)/\」といふのが(🤵)あつた。「下りろ」「さうだ/\」……
話(huà )が(🛷)か(💵)うし(🕣)てゐる(🥑)うちに纏つ(😤)て行つた。源吉は誰(😧)か(🤬)らとなく(🔚)、校(xiào )長先生が裏に※(「(🤤)廴(jiàn )+囘」(🆎)、第4水準2-12-11)つてゐ(🖕)る、といふ事をきいた。所が、同じ村のある百(bǎi )姓(xìng )が、(🥦)地(dì(🍥) )主のために、立退きを(🥉)せまら(🌽)れてゐるとい(🕠)ふことが出(chū )來上つてから、急(🌝)にさういふこ(🚏)と(🕧)が積極的にな(😫)つた。
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