「どの方面(🥅)の(🎽)希望(🙄)者(🐊)が(🕡)多(duō )かっ(🏦)た(🚷)んで(🍇)す。」
「私は、大河を(🍌)そん(⭕)なふ(👘)うに思うのは(💹)、むし(🏸)ろ(➿)大河(🎯)に(🐞)対(duì )す(🐦)る侮辱だ(🚢)と(💡)い(🖨)う気もする(🌋)ん(😨)だがね。」
「今(🎅)(jīn )のと(📚)こ(🎶)ろ、平(píng )木中佐の影響えいき(📢)ょうでどうこ(👳)うというようなことは、全然(💴)ないように思います。」
道(💵)江(jiā(🌴)ng )という一女(⛹)性が(🧚)、(🚻)間も(🎶)な(🔌)く(😠)、自(🔙)(zì )分の目(🗺)のま(🎱)えに(🤳)現われるという(🐥)小さなできこと(🏺)の予(yǔ )想、――大きな(💘)人(ré(⬛)n )間社(shè )会の運(📪)行うん(🎋)こうの中(zhōng )で(🏮)は、ま(⛱)ったくどうでもいいような(🚛)、そう(🚨)し(🀄)た小(xiǎo )さなできごと(💮)の予想(xiǎng )よそうが(🕖)、どうしてこ(👆)れほどま(🎒)で(❇)に自分(😕)をまご(🤣)つかせ、自(🕚)分(fèn )の不(🛋)断(🦀)の心の修練(💕)を無力(lì )にするのか。どう(💮)して(🥍)、現在友(yǒ(✔)u )愛塾に(⌚)おおいかぶさっている深刻な問(🈂)題(tí )以上に(📊)、(🐹)自分(fèn )の心をなや(🈵)ますのか。女(🚿)性とは、恋(lià(🎏)n )愛れ(🙌)ん(🏆)あいとは(🌮)、いったい何(hé )だろう。それ(🏦)は、これまで自分が考えて来た人(rén )間(jiān )生活の秩(🌻)序と(🐳)は(🐴)、全く次元のちがった秩(🐕)序(xù(🥣) )に属(🏕)(shǔ )するものだろうか(🎃)。
ま(🎆)っ(🏤)さきにかれの目についたのは、田川(🔆)(chuān )だっ(💮)た。田(🗯)川は(🐥)いやに胸を張り(🍶)、軍(📲)隊流の(🌌)不(👈)動(dò(📦)ng )の姿勢(shì )で(🎬)しゃ(🧑)ち(👶)こばっていた。そして、次郎(🌸)(láng )が肩(jiān )かたから(🐒)力をぬかせようと、どんな(🔉)に骨をお(😦)っ(🛍)ても、なかなかそうはならなかった。これに反(fǎn )し(🧒)て、飯島は最初(chū )か(🕖)ら、ご(🕦)く(💹)器(qì(❌) )用に正(zhèng )しい(🏾)姿勢(🖇)を(🥞)とって(🐰)い(🌂)た。もしか(🎃)れが、おりおりうす目を(🍐)あけて朝倉(🧛)先(xiā(👸)n )生の顔をのぞ(🐓)くようなことさ(👟)え(🚚)しなかったら、かれの(♈)静坐は、塾生の中でも、最もすぐれた(🦍)部(bù )類に(😣)属(🥤)して(📍)いたのか(⚪)もしれな(🐢)かっ(🍂)たのである(🐼)。
この妙(📳)音(🎺)を(⤵)つきだ(🖌)した小僧こそは、実に、後年(nián )の(💋)森(🚹)田(tián )悟由ご(🕡)ゆう(😆)禅師ぜん(🔐)じだったそ(🚥)う(🏏)である。
「気(qì(🐢) )が(🛅)ついて(🙏)いる(🐙)なら(🔘)、すぐそう言(yán )ってくれたらよかりそうな(💕)ものだ」と、そん(🎠)な不(bú )平をも(🚫)らすもの(🤠)も(🙅)あった。また(🎂)中には、「(🎇)先生(👕)は(🎚)要する(❕)に指導者(🛄)でなくて批評家だ(💯)」など(🛠)と、したり顔(🧔)に(🤤)言(👙)うものも(🍬)あった(🕊)。しかし日がたつ(🛹)につれ(🦍)て、し(🐳)だいにかれらの間(⛏)に取りかわされ出したのは、「ひまな(🐈)ようで、い(🦔)や(🕥)に忙いそ(💒)がしい」とか、「(😶)し(🆑)ま(🍭)りがな(🚎)いよ(🖇)うで、変(biàn )にきびしい(🏴)」とか、そういったち(🐻)ぐはぐな気(🤡)持(chí )ちをあらわす言(yán )葉だ(🐆)った。
みん(🧟)な(🕧)が(⭐)出(⛲)(chū(😼) )はらってし(📈)ま(💗)う(Ⓜ)と、次郎(láng )も(⤵)一(⛸)週間(jiān )ぶり(🚦)で解放された時間を持(🤮)つことがで(🥌)きた(🤡)。いつもだと(❗)、さっ(💑)そ(♟)く読書(🙈)をやるか、空林庵くう(🐤)りん(🎺)あんに行って、(😶)朝倉(cā(🐰)ng )先(🎮)生夫妻とゆっくり話しこむかする(🤒)はずだったが、今日は(😋)、(🔵)事務(👂)室(🔊)の隣となり(📯)の自分の(🉑)部(bù )屋(♍)(wū )で、机(🧝)によりかかったま(🎅)ま、ながいこと(🗝)ひとりで考えこんでいた。
朝倉先生は、そう言(yán )って(♿)微(🌀)笑した。そして(💓)、それ以上口で(✔)説きふせる(💜)ことを断念した。いず(✖)れはこれか(🔴)らの生(shēng )活体(🚯)(tǐ(🦋) )験(✌)(yàn )が、徐々じょじょ(🧑)にかれらを納(🥅)得させるだろう、というのが先生のいつもの信念だった(🥤)ので(🔮)あ(♓)る。
「もっと考える? ふ(🍱)む。腑ふ(🙁)に落ちな(🍇)け(🈲)れば、(🦒)腑に落(luò )ちるまで(🔚)考えるより(🎟)ないだろう。自分で考(⛽)えない(⭐)で(😹)、(💬)人(ré(🖊)n )の(📲)言うこと(🚳)をうのみにす(👝)る(🚾)生活なんて(🤛)、まるで(👡)意味がな(🐄)いか(🗯)らね。」
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