えろ 種6

A考へてみると庄造は(✨)、(🏹)云(🐾)はゞ(🥒)自分の心が(🏪)らから前の女(🤭)房を追ひ出して(🎃)しまひ、此(🈁)の(💛)猫に(😕)までも数々の苦労をかけ(🔔)るば(😗)かりか、今(🆙)朝(🌯)は自分が我が家の閾しきいを跨またぐこ(🍩)と(📮)が出来(🎿)な(💂)いで(⛏)、つい(🗡)ふ(➖)ら／＼と此処へやつて(🆔)来(🙂)たの(🏊)であ(🌭)るが、此のゴロ／＼云(💸)ふ音を聞きなが(🌮)ら、(🐦)咽むせるや(📀)うな(🛰)フン(📧)シ(🐄)の匂(🍑)を(⏪)嗅い(💉)でゐると、何となく胸が一杯に(🏷)なつて、(🧠)品(🐡)子も、リヽーも、(🕊)可哀さうには(👈)違ひないけれども、誰にも(🥧)まして可(🚮)哀さうなのは自分ではないか、自(⏮)分こそほんたう(🗡)の宿な(🤽)しではないかと、さ(🦔)う思はれて来るのであつた(🍲)。

A光(😇)の反射が座敷の四方をきら(🙋)り(🧤)と一と廻り(🤬)し(🗂)た(🖋)。お久が(🕍)梳櫛を口(🛒)に(🔊)くわえて、一方の手の(😢)親(🉑)指を右の鬢び(🧕)んのふ(⚾)くらみの中へ入(🚦)れながら、合わせ鏡をしたのである。

A幸(🐇)子は実は、何か証(🔞)拠のよう(🔬)なも(🌧)のを発見(🐆)するの(🐀)ではあるまいかと(🎓)思って、(🤮)それが恐さ(⏹)に出かけ(🎿)て(🔸)来る時は(⏱)気(⏫)が進まなかったのが、こ(😊)れな(🕞)ら来てみてよかっ(✊)たと(🛳)心からほっとして、反動的に前よりもなお妙子を(🕳)信じてしま(🍪)ったが、そのまま一二箇月過ぎて、も(😺)うそ(😃)のこ(😶)とが(😔)忘れら(🎶)れ(😁)た(🍨)時分、(📨)或る日妙(🐳)子が(🚐)夙川(🎡)へ(🗓)行って(💡)いる(🍓)留守(🕣)に、奥(🎵)畑がひょっこり訪ね(🦄)て来て、「奥様にお目に懸りたい」と(🛳)云い入れた。船場時代(🛸)にはお互(🥖)の家が近い所にあ(🏚)った関(🎞)係から、幸子も満更(😳)知(🍪)らない(😦)顔では(💥)なかったので(😚)、兎に角面(🏠)会して(🍆)みると、突然で失(🏋)礼だ(🥊)と(🙍)は思っ(🛌)たけれども折入っ(🗞)て御諒解を願いたいことがあ(🍾)りましてと云う前(⚾)置(⬜)きの後で、先年(💩)自分達の取った手段は過(🧘)激であ(🎯)ったとは(➗)思う(🚛)が、決して一(🚿)時(🖐)の浮気心から(🛤)出た行為で(🎑)はなかった(🤴)こと、あの時自(🥕)分達は引き離されてし(🐼)まったが、自分はこいさん（―(🚌)――「(⏫)こい(🏺)さ(👑)ん」とは「小娘こいとさん」の義(💃)で、(🏊)大阪の家庭で末(🦒)の(🥩)娘を呼ぶのに用いる普(🍾)通名詞であるが、その時(🏿)奥畑は妙子(🛶)の(🥀)こ(🐚)とを「こいさ(💿)ん」と(💿)云うば(🚏)かりか、幸子(🕤)の(🛂)ことを「姉(🚅)さ(📌)ん(🔨)」と呼んだ）と(🥀)の間に、(🚚)父(🔵)兄(🏈)の諒(🔝)解を(🉑)得られるまで何年でも待と(🔉)うと云う固(😊)い約束をした(💢)のであ(👗)ること(👑)、自分(🤕)の方(🙆)の(🐟)父兄は(🌦)、最初はこ(🈷)いさん(🍩)を不良か何(📠)かのように誤解していた(💪)が、(📣)芸術的才能のあ(🗓)る真面(💆)目ま(🦁)じめ(🏸)なお嬢さんであることを知り(🌺)、又自分達の恋愛が(🧦)健全な(⏰)ものであるこ(🎼)とをも知って来たので、今日で(😝)は(📀)結婚に反対ではな(🗑)いらしいこと、などを語(🚎)り、それで、こいさんから伺(📯)ったところでは(🌯)、此(🤭)方はまだ雪子(🚯)姉さんの御縁(🍾)がき(🤐)まらないそうであるが、それ(😛)がおきまりに(😃)なって(🏵)からなら、私達(🙅)の結婚も許して戴(🧟)いた(🦐)だける(🍝)と思(💱)うと云うことなので、こいさ(🚁)ん(📬)と(💩)も相談(😟)の上で(❕)僕がお願い(💰)に出たのである、自分たちは決し(🦗)て急ぎはしない、適当な(🍕)時期が来(🦄)る(👌)まで待つが、ただ自分達がそう(🔴)云う約束をし(🧙)た間(♍)柄である(📖)ことを、此方(🎼)の姉(🗞)さんだけは分っていて戴きたい、そ(🎵)して自(🗝)分達を(🤦)信用していて戴き(📄)たい、尚(🏀)なお(🤕)又、いつの(🎉)日にか本家(🐻)の兄さんや姉さ(✍)ん達(🔰)の方を然しか(💰)るべく執り成して、自分達(🔸)の希望を遂げ(📯)さ(🧗)せて下さる(👪)なら(🙈)更に有難い、此方の姉(🤙)さんは一(🆒)番(⬇)理解がおありになり、こいさ(💂)ん(😥)の同情(👹)者であられると伺っていた(🐏)の(🍌)で(🥪)、こんな勝手(🕣)なお願いをするのだ(💦)けれども、―(⛪)――と云うので(🧗)あった。幸子は一(🔍)往伺ってだけおき(🌃)ま(⛵)す(🍢)と云う風な挨拶あい(🍂)さつを(🐢)して、承(🚮)知したともしな(🥄)い(👃)とも云わ(📚)ず(📯)に帰(🔏)したが、奥畑が話した程(🍉)度のこと(⚡)なら、ま(🍄)るき(🐜)り(🎦)想像していな(🌋)いでもな(😸)かった(🕗)ので、そ(🏬)んなに意(🛢)外には感じな(🎤)かった。正直のところ、(✳)一度新聞(☝)にまで謳うたわれてし(😐)まった(🗑)間柄である以上、二人を一緒(🍀)にさせるのが最良の道であることは分ってい(🥏)たし、本(🕖)家の兄や(👈)姉達(📢)も(🖼)結局(🎻)は(➡)同じ考(👇)に落ち着く(🔌)ことと思ってい(🌴)たのである(🏬)が、ただ雪子の心理に及ぼす(🙁)影響を(💫)慮お(✡)もんぱかって(👳)、出来れば(🎨)その問題は先へ延ば(🕥)して置き(🏿)たかったので(🎨)あった。で、(🥘)その日、(🍼)奥(🍪)畑を送(📡)り出(🐔)し(🗾)たあ(🏮)とで、(😵)しょざいない時には(🅾)そ(💽)うするの(♉)が癖の、ひ(🥓)とり応接(🥀)間のピ(🧒)アノに向ってあ(🚮)れかこれか(🥅)と(🍝)譜本(🌂)を引っ(🚿)ぱり出しながら弾い(🏚)ていると(⛎)こ(🖱)ろ(🏗)へ、頃合を(👝)測っ(♋)て夙川か(⛪)ら(🍷)戻ったの(✴)であろう、(📊)妙子が何気な(🧑)い顔をして這入はいって来(🏰)たの(🙊)を見ると、(👶)幸子はちょ(🐩)っと手を休め(💻)て、

A（文造）えゝ、云ひま(⛏)した。十五の歳に(🐮)苦学をする積り(🍐)で(🙌)田(👯)舎(🍫)を飛び出し(➰)て来て(🚛)、路頭に(🎾)迷つ(🚼)て居たと(🌕)ころを救ひ上げ(😤)て(🐡)下すつたのは内の(🎽)先生です。先(🈂)生に助けて(🌥)戴か(🏐)なか(😇)つたら、僕は今頃乞食(🍎)になつて居たか(🔤)も知(🖐)れません。

A　(🤴)さて、き(🚊)ょうは、(🤜)何(🤵)を(🥕)お(🍺)話いた(🌊)しましょうか(⛔)な。何も(💡)別にお(📽)話す(👯)る(🖋)程の珍らしい事もございませぬが(🍰)、（こんなに気取らないと、い(🆎)い先(🎌)生なんだが）本当(💉)に、いつもいつも似(🔬)たような話で、皆様も（誰もいや(🚎)しない）うんざり(🕒)したでござ(🤡)いま(🖱)しょうから、きょうは一(🐻)つ、山椒魚という珍動(🔜)物に就い(📫)て(👡)、浅学(🔽)の一端を(🙁)御披露ひろうしましょう。先日私は、(🚨)素直な書生にさそわれ(✏)まして（(🛴)いやな事を言う(👫)）井の(📩)頭公園の梅見とし(🍿)ゃ(🔍)れたので(🗺)ありますが(🚜)、紅(🗺)梅、(🦀)白(♐)梅(🛶)、ほつほ(🈁)つと咲きほころび（紅梅は咲い(🌭)てい(👅)なかった(🚀)）つつ(🏞)まし(🛹)く(🐼)艶え(🔼)んを(🎯)競(📉)きそい(🎹)、まこと(💆)に物静(🤝)かな(⛄)、仙境とはかくの如きかと(📚)、あなた(🀄)、こなた、夢(🔡)に夢みるよう(🧥)な思いに(⏪)て(🚈)さま(📅)よい歩(🚢)き、ほ(👸)とんど俗世間に在るを忘却いたし（親子どんぶ(📽)り、親(🐃)子どんぶり）ふと眼(🎻)前に(🚺)あらわれたる(📱)は、幽(🤜)玄なる太古の動(🏑)物、深山の（(🤪)言う(🛐)という字(❇)に糸二つか(🏄)）巒気ら(👉)んきたゆ(🌸)と(💐)う尊いお姿、ごそりごそりとうごめ(🦆)いてい(🐭)ま(🍓)した。い(🧀)や、(🗺)驚か(🚑)なく(🐛)ともよろしい。これが、その、れいの山椒魚(📙)で(🎹)あったというわけ(🔪)なのであ(💑)り(🧣)ま(😝)す。私た(👭)ちは、(🕑)梅(🧢)が香に酔いし(🖍)れ(😑)、ふ(💕)らふら歩(🌪)いて、知ら(🔹)ず識ら(🤥)ずのうちに(😏)公園の水族館にはい(💀)って(🌩)いたのであります。山椒(📑)魚。私は(📳)その姿を見て直観いた(🏠)しま(⬇)し(🏘)た(🍻)。これ(🚦)だ(🌔)！　これこそ私の長年さがし求めていたところの(🎿)恋人だ(🛌)。古代(🌼)そのままのにお(🧢)い。純粋の(〽)、やまと。（ちょっと、(🏵)こじつけ）これは(🌸)、全(👅)く日(🌟)本のものだ。私(👯)は、おもむろ(🐵)に、かの(🏂)同行の(🌗)書生に向い、この山(🏭)椒(🌋)魚の有難(🐁)さを説いて聞かせようと思ったと(🛃)た(📄)ん(🐳)に、かの書生は突如狂人の如(📭)く笑い出(💮)しましたの(📻)で(🚚)、(🔚)私は実(🐨)に不愉快になり(🉑)、説明(🤣)を(〰)中止(🧠)し(🍣)て匆々そう(😔)そうに帰宅いたしたので(🤖)ございます。き(🥉)ょ(🐧)うは皆様に(🕤)、(🏎)まず(📃)この(🌆)山椒魚の学理上の説明を少しお(🌳)聞(🐺)かせ致しましょう。日本の大きい山椒(🕶)魚は、(📪)これは世界中でた(🤙)いへ(⬜)ん名高い(🖋)ものだそうで(👺)ござい(🔥)ま(🧀)し(🆗)て、(📠)私が最近、石川千(🎠)代松博士の著書など(🐶)で(🕚)研(🐏)究いたしましたところに依よ(🥑)れ(🌵)ば、い(🌠)ま(🌅)か(🚷)ら二(🕶)百年ばかり前に独(📓)逸ドイツの(🏆)南の方で、(🍥)これまで(🕊)見た事(🍰)も無い奇(🖍)妙な(👨)形の化(🎩)石が出(🛺)まして、或る(♋)そそっか(🌑)しい学者(🎵)が、これこそは人(🕠)間(🏴)の骨だ、人(👠)間は昔、(🎯)こ(😓)んな醜い姿(🎼)をして這はって歩いていたの(🈺)だ(🍫)、恥を(⬜)知れ、などと(🌅)言って(🍴)学界の紳士たちをおどかし(🚀)た(🐑)の(🕖)で、その石は大変有名に(🐎)なり(💡)ま(🌇)して、貴婦人はこ(🍍)れを(👖)憎み、醜男は喝采かっさいし、宗教(🕞)家は狼(🚢)狽ろ(🚡)う(🚆)ば(🖐)いし、牛太郎(🌲)は肯(💓)定し、捨て(🗓)て置(🚒)かれ(☔)ぬ一大社会問題にさ(🌽)えなりかけ(🐚)て来(🤼)ましたので、当時の(💧)学界の(🍡)権(🤬)威たち(🍄)が打(🚉)ち寄り研(🐋)究の結果、安心せよ、(🈶)こ(🚾)れ(👪)は人間(🥢)の骨ではない、(🐔)しか(🚕)しな(🤨)んだかわからない、亜米利加アメリカ(🍊)の(🛰)谷川に棲す(🌒)む(🌝)サンシ(🌼)ョウウ(🔟)オとい(👷)う小動物に(😰)形がよく似ているが、けれど(🕣)も、(🐢)亜米(🚥)利加にいるその(🕟)サンショ(🌊)ウウオは、(✝)こんなに大き(🍦)くはない、両者の(🦐)間(⭕)に(🚤)は、その大きさ(🌝)に(🐸)於いて馬(🌉)と兎(😄)くらいの相(🤕)違が(💻)ある(🐁)。結(🛺)局、なんだかわからない(🌻)が(🔩)、まあ、(🐐)大サン(🏷)ショウ(❤)ウ(🌫)オとで(🏻)もいうものであろう、(🔐)と気のきいたごまかし(📿)かたを(🌆)し(🌤)て、いまはこの大サンショ(🎣)ウウオな(😹)るも(✊)のは死(🛡)滅して世界(🕋)中のどこ(🏇)にもいない、(🤢)居らん！　と(♊)大声で言っ(㊙)て(🌽)衆口を(💤)閉(🌲)じさ(❌)せ(😟)、ひと(🎿)ま(🏺)ず落ちつく(🎯)事(🎲)にいたし(📊)ま(🦋)したが、さて(🐼)その後、シーボルトと(🐇)いう(🥑)人が日本にまいりま(🎍)して、或る偶然の機会にれいの一件(🥖)がの(🎅)そりのそり歩(📿)いている(🚹)のを(😐)見つ(⏰)けて腰を(♌)抜かした。何(🗨)千年も前に(🔚)、(😙)既に地球(🛷)上(🍛)から影を消したものとばかり(🐁)思わ(🥇)れていた古代の怪物(🕟)が、生きてのそのそ(🥜)歩いて(🙌)い(😄)る、ああ(🌙)、ニッ(🍅)ポ(🚡)ンに大サンショ(🤠)ウウオ生存す(🛍)、と世界中の学界(👪)に(🐇)打電いたしました。世界中の学者もこれに(🥠)は、めんくら(㊗)った。う(💇)そだ(🕔)ろう(🕔)、シーボルト(🍲)とい(🍕)う奴は、もとから、ほら吹きであった、(🍖)などと分別臭い顔をして(⭐)打ち消す(👋)学者もございまし(🎌)たが、(🚷)どうも、そ(🌽)のニッポンの大サ(📲)ンショ(🍕)ウウオの骨格が、欧羅巴ヨーロッパで発見(💟)せられた(➕)化石とそっ(📱)くりだと(🐞)い(🏭)う事が(🙌)明白になってまいりましたので、知ら(🚸)ぬ(✊)振(🏆)り(🎲)をしているわけにもゆかず、ここに日本の山椒(🏛)魚が世界中の学者(🆓)の(🌳)重要な(🍡)研究課目と相な(🥜)りまし(🥒)て、いやしくも(🅾)古代の動物(🍏)に関心を(🚪)持つほ(🍩)どの(🐫)者は、ぜひとも(👲)一度ニッポンの(😉)大(🔺)サンショウウオにお目に(😆)か(🌡)からなけれ(🍵)ば話にならぬ(🌤)とまで言われるよ(💇)う(😵)に(😉)な(🎥)って、なんと(👽)も実に痛快無比、御(🐟)同慶のいた(🔻)りに堪え(🦁)ません。思っ(🚪)ても見(🏕)よ（また(🕔)気取(💷)りはじ(🔋)めた(👢)）太古の動(🎤)物(🤚)が太古そのままの(👨)姿で、(😅)いまもなお悠然と(😃)こ(❕)の(🎏)日本の谷川に棲息(🍗)せい(📤)そくし(🐁)繁殖し、また静か(⛔)にも(🎞)のを思いつつあ(🌰)る様は(🙁)、これぞ(⏬)まさしく神ながら、万古不易の(🏾)豊葦原とよあ(🔤)しはら瑞穂国みずほ(🥥)のくに、かの高志こ(😒)しの(⛲)八岐やまたの遠(🐇)呂(📎)智おろち、また(♿)は稲羽いなばの兎(✳)の(🍉)皮を剥は(✒)ぎし和邇わになるもの、すべてこの山椒魚ではなかった(🧟)かと（脱(🦀)線、脱線）私(🎗)は思惟しいつかまつ(🧓)る(😖)のでありますが、反対の意見(🦈)をお(🖤)持(🔹)ち(😜)の学者も(🐴)あるかも知れません。別段、こだわるわけでは(🍻)ありません(💱)が、作州の津山から九里ばかり山奥へはいっ(⛳)たところに向湯原村と(💥)いうところがありまして(🍰)、そこにハ(🌽)ン(🌳)ザキ大明(🛺)神(💼)という神様を祀(📿)まつっている(🕡)社やしろがあるそうです(🔕)。ハン(💓)ザキというのは(👘)山椒魚(⚫)の方言のようなものでありまして、(👦)半分(🤝)に引き裂(🎊)かれてもなお生きて(👿)いるほど(⏩)生活(🤩)力が強いとい(🐥)う意(♌)味があるのでは(👉)なかろうか(🚡)と思い(🌝)ま(👿)すが(🕴)、そのハ(🚒)ンザキ大明(🉑)神としてまつられて(😓)あ(🏓)る(🔹)山(😐)椒魚も、おそろ(🗞)しく(📪)強く(🧟)荒々(🛎)しいものであっ(🎷)たそうで、さか(🖊)んに人間をとって食べ(🏽)たと(🐕)いう口碑こう(🕕)ひがありまして、(🍂)そ(👸)れは作(👾)陽誌とい(🎇)う書(🐨)物(➖)に(😶)も(📂)出て(🏞)いるようでございます。あ(🥊)ん(🕚)まり人(🌳)間をとって食(🚩)べるので、或あ(🏍)る勇士がつ(🏮)いに之これ(♍)を退治して、あとの祟たた(🧠)り(🌍)の無(🏳)いように早速(🆖)、大明(🔴)神として祀(🥨)り込め(🌠)てうま(🕍)い(🗜)具合にお(🐫)さめた(🌥)と(🏯)いう(🦖)事(💥)が、(🥐)その作陽誌(🍌)と(🚄)い(🕌)う書物(➿)に詳し(👱)く書かれている(〽)のでご(🥀)ざ(🤝)いま(🖱)す。いまは(🙅)、ささ(👉)やか(🐺)なお宮ですが、その(🎨)昔は非常に大きい(🍇)神社だった(🍄)そうで、なんだ(🐾)か、八岐やまたの大蛇おろ(🛂)ちの話に似ているようなところもあるではございません(✉)か。決して、(🌏)こ(👼)だわるわけではあ(🎹)りま(🌠)せぬが、作陽誌によりますると(👖)、そのハン(💫)ザキの大きさが三丈も(📑)あっ(🍎)たというのです(🤝)が、そ(📇)れは学者たちにとっては疑わ(🚑)しい事かも知れません(🎓)が(🧡)、どうも私は人の話(🏛)を(🐫)疑う奴はまこ(🚁)とにきらい(😺)で(🌞)、三丈と言(🎡)ったら(😰)三(🗞)丈と(🌧)信じた(🕊)らいい(🏪)ではないか。（(👆)何も(🌿)速記(👣)者に向って怒(🐋)る(🔽)必要(💘)はない）(🧝)とにかく(😷)昔は、ほうぼう(🌧)に山(📯)椒魚がい(📁)て、そ(🛫)うして(📦)なかなか大(🥫)きいのも居ったという事を私は信じたい(🌓)の(😊)でござい(💳)ます(🧒)。いったい(🅿)あの動物は(🔵)、か(🔈)らだが扁平へんぺ(🚈)いで、(🤓)そ(🕧)うして年(👯)を経ると(🥩)共(🍨)に、頭(⛔)が異(🍾)様(🏠)に大きく(♌)なりま(👿)す(📔)。そうして(📡)口が大きくなって、いまの若い人たちなどがグ(🎱)ロテスクと(🈶)か何(🤖)と(🌎)かいって敬遠したがる種類の風貌を呈(🗄)し(🕋)てまいりますので、昔(👛)の(🍺)人(🤭)がこれを(🐟)、ただものでないとして畏怖いふ(💾)したろうと(🆎)いう(🏪)事も想(🍳)像に(🎌)難くないのでありま(👥)す。実際また、いま日本(🌮)の谷川に(👜)棲息し(🚮)ている二(🌘)尺か(🤹)二尺五寸くらいの(🔞)山椒魚で(👒)も、くらいついたり何かす(🙏)る(📓)と酷(🍅)ひどいそうです。鋭い歯はありませ(🌦)ん(🐻)けれども(🗼)何せ力が強う(🍜)ございますか(📤)ら、人間の指の一本や二(🖱)本(🔦)は、わけなく食いちぎ(🌯)るそうで、(🌲)どうも(🔌)、いや(🎡)になります。（失言）(🔷)そ(🕚)の点に就い(🥣)ても私は山(🔗)椒(🗿)魚に対(📬)して常に(🌗)十分の敬意を怠らぬつ(🕕)もりでございます。割合におとな(🚮)しい動物であります(💄)けれ(💄)ど、あれで(🕚)、怒ると非常にこわいものだそうで、稲羽いなば(🧗)の(🌑)兎も、あるい(🍕)はこいつに(🔨)やら(🤦)れたの(📉)で(😥)は(🦅)なかろ(🤢)う(👐)かと私はにらんでい(🎣)るのでござい(🗃)ますが、これ(🥜)に就いては(🐗)なお(😵)研究の余地(💆)もあるよ(🙈)うでござい(😦)ま(Ⓜ)す。妙なもので、あの(🐣)よ(🏰)うに鈍(🕗)重に見えてい(👇)ても、(🎶)もの(🧤)を食(🥅)う時には実に素早いそ(🙎)うで(⬛)、静かに瞑(👕)想めいそうにふけっている時で(🛍)も(🚦)自分(🌪)の頭(💒)の(🐈)側(🌀)に他の動物が来ると、パッと頭(🈹)を(🥑)曲げて(⚾)食(🥌)いつく、是これがどう(😕)も実に(🛑)素早いものだそうで(🍧)、話に聞いてさえ興醒きょうざめがする(🏺)くらいで(🐺)、(👙)突如(🎞)として頭を曲げて、ぱく(🍛)りとやって、また静か(📚)に瞑想にふける(🔹)。日本の山(🥠)椒魚は、あの(💔)ヤ(😝)マメという魚を食っているのですが、どうしてあんな敏捷な(😣)魚をと(💕)って食える(❌)か、不思議なくらいであります。それにはあの(㊗)山椒魚の(😉)皮膚の(🍒)色がた(🕸)いへん役立(🥚)っ(🚾)て(👥)い(🌒)るようでありま(📙)す。か(🏸)れが谷川の岩の下に静(👟)か(🌲)に身を沈めて(🍖)いると(🏦)、泥だか何だか(♊)さ(👨)っぱりわ(🌴)からぬ。それ(📞)でかれは、岩穴の出口の(🔟)とこ(💟)ろ(⛴)に大きい頭を置いて(🆎)おきまして、(🚥)深くものを(💈)思うて(💨)おりま(👫)す(🐩)ると、ヤマメがちょいとその岩の下に寄って来る、(🚞)と突(🔤)如(✍)ぱ(🥋)くりと大きな口(🍯)をあけてそれを食べる、遠く(🌿)まで追いかけて(🛏)行(🤣)くという(⛅)事はか(😚)らだが重くて(🙍)とても(🛷)出来な(🌮)い(🍉)、そのかわり自分の頭のすぐ(📌)そばに来たなら決して逃がさずぱくりと(💴)食べる(🙈)、(😁)そ(🎚)れは(🥌)非(🏑)常に(🤨)素早いも(🖍)の(🥖)だそ(🔗)う(🧞)であります。昼はたいてい岩の下など(📺)にもぐっているのですが、夜はのそのそ散歩に出かける。そう(🚢)してずいぶん遠く下流にま(🎀)でやって来(🔹)る様(🥣)子で、たい(📧)へん大きな河の河(🌭)口で網(✡)を打(🗻)っていた(⏭)ら、その網の中には(📞)い(✳)っていたな(🕹)どの話(🎣)もあるようで(🕳)ございます。だい(🕐)た(💏)い(🔅)日本(🥨)のどの辺に多く(😊)いるのか、それはあ(🗳)のシー(🐌)ボ(🎿)ルトさんの他(🥩)にも、和蘭オランダ人のハン(🧤)デルホ(🙁)ーメン、独逸ド(🦒)イツ人の(😚)ライン、地理(🧝)学者のボンなんて人も、(🐔)ちょいちょい調べていま(🚥)したそうで(🚓)、ま(🌓)た日本でも古く(🐥)は佐々木(💩)忠次郎とかいう人、(🌇)石(🏉)川博士な(🤗)ど実(💊)地に深山(🌪)を歩(👤)き(🐪)ま(♍)わっ(➿)て調べ(⛔)てみて、(❣)その(⚡)結(🛂)果、岐阜(🧤)の奥の(🏡)郡上(❤)ぐじょう郡に(🤞)八幡はちまんというところ(🚛)があ(🔼)りまして、(🔍)その八幡が(🈸)、まあ、東の(🎈)境に(🖐)なっていて(👛)、その(🎶)以東(🤷)には(🚄)山(💐)椒魚(👣)は見当らぬ、そう(🎻)して(😞)、(🗒)その八幡か(🧛)ら西、中(🚩)央山脈を(🦄)伝わって本州の端まで山(🎟)椒魚はいる、(🔜)という事に(👈)た(📴)だ(🧘)いまのところでは(🤚)なっているよ(♌)うで(🚤)ございま(🛶)す。周防(😃)すおう長門ながとにもいるそうで(😆)すし、石州あたりに(🏪)もいるそうです。それから(🦁)、も(✡)う(👷)一つは(🛌)、(🗨)琵琶湖(🧕)の近所から伊勢(🤧)、伊賀、大和、あの(👭)辺に山脈がありますが(🦇)、あの山脈にもちょいちょ(🎷)い居るそうでご(🌉)ざいま(🦔)す。その他は、四国にも九州にもいま(🦖)のとこ(🎯)ろ見当(🙈)らぬそうで、箱根サンショウ(👒)ウオというのが関(🍈)東地方に棲息して(🕗)居ります(👓)けれど(🕝)も、あれはまた全(😂)く違った構造を(🤗)持っているもので(🚝)、せいぜい蠑※(「(🏇)虫(🌭)＋原」、第3水準1-91-60)いも(🔂)りくらいの(😵)大きさでありまし(🥛)て、それ以上は大きくなりま(💈)せぬ。日本の山椒魚が、とに(💂)かく古(🃏)代の化(💸)石と同じ(🚀)くらいに大きい(🆑)というところに有難さがあ(😔)る訳でありまして、文(🏐)句(📃)無しに(🌒)世(🕰)界(🥊)一ばん(👌)、こ(🍆)こに私の(🐠)情熱もお(🕧)のず(🍩)から湧いて(🌮)来て、(💕)力こぶ(🕥)もはいってまいります次(✅)第でご(🎆)ざいます。最(👩)近、日本で発(🚾)見せられ(🥓)た山椒魚の中で一ば(🛫)ん大きい(🍏)のは、(🐙)四尺五寸、まず一メート(💽)ル半という(🎼)ところで(🏗)、それ(🍸)以上の(💉)ものは、ちょっと(📥)見当らぬそうでござい(💝)ます。けれども(🌙)、伯耆国ほう(😉)きのくにの淀江よどえ村という(🐽)とこ(🏃)ろに(😃)住(🔍)んで(😿)いる一老(🗯)翁(📹)が、自(🛋)分の庭の池に子供の(🚑)時分(👒)から一匹の山椒魚を飼っ(🤐)て(🎤)置いた、それが六(🛅)十年余も経っ(👗)て(🈲)、い(🥝)までは立派に一丈以上の(🍛)大山椒(🤵)魚になって、(📰)時々水面に頭(📋)を出すが、その頭の幅だけで(🎭)も大変なもの(🔮)で、幅三(😠)尺、荘厳です(🎐)なあ、身のたけ一(📦)丈、もっとも(🙁)、こ(🧘)の(💆)老(🐉)翁は、実にずるいじいさんで、(👋)池の水を必要(🧔)以上に濁らせて(📇)、水(💮)面には睡蓮(🕠)すい(🎊)れん(✒)を(🍀)いっぱいは(😌)びこ(☕)ら(✨)せて、そ(😋)の山椒魚の姿を誰にも(🛣)見せないよう(😆)にたくらんで、そ(🙍)うし(🦗)て(🚠)自分ひとりで頭の幅三尺、身のたけ一丈、と力んでいるのだそうで、それは或(⌛)る(🔯)学者の報告書にも見え(🍨)ていた事(🆚)でございますが、その学者は、わざわ(🥣)ざ伯耆国淀江(😖)村まで出かけて行(🍻)ってその老翁に逢い(🦏)、もし本当に(🙌)一丈(🎿)あるんだった(🅰)ら、よほど高い金を出して(🔬)買っ(🤙)て(📮)もよ(🎂)ろ(➖)しい(🤳)、ひとめ見せてくれ、と懇願した(🅱)が、(😰)老(📙)翁はにやりと笑(😌)って、いれも(🌚)のを持って来(👿)たか、と言ったそう(🤨)で、(🛸)実に不愉快、(📆)その学(🦏)者(🛬)も「面妖(🍘)めん(📐)ようの老頭にして、いかぬ老(✊)頭なり」とその報告(💭)書にしるしてありますくら(🙍)いで(🅾)、(😳)地団(🦊)駄じだんだ踏んでく(👕)やしがった様(👴)が、その一句に(🔮)依よって(💱)も十分に(🍔)察(👎)知できる(🔵)のでありま(👡)す(🌥)。その山椒魚(🧦)は(📘)、その後どうな(🤫)ったか、私も(🕓)実は、それほどの大き(🏌)い(🛏)山椒魚を一(🐥)匹欲しいものだと思(🤼)っているのでありま(🐀)すが、どうも、いれものを(🐗)持って(🤓)来(🔺)た(💅)か、(⛱)と言われると(🎟)窮します。バ(💜)ケツぐらいで(📓)は間に合いません(🛡)。け(🖤)れども(🔅)、(🕚)私は(🏫)、いつの日か、一丈ほどの山椒魚を(🍊)、(😭)わがも(✌)のに(🚊)したい(🕌)、そうして(🦒)日夕相親しみ、古代の雰(💮)囲気にじか(🔒)に触れてみ(😐)た(🗽)い、深山幽谷のいぶき(🦉)にしびれる(😨)くらい接して(📺)みたい、頃(🔐)日け(🗼)いじ(🎡)つ、水族館にて(🔤)二尺くらいの山椒魚を見(👓)て、それか(🏇)ら思うとこ(😫)ろあ(💛)ってあれこれ(💡)と山椒魚(⚓)に就ついて諸文献を調べて(👼)みましたが、調べて行くうちに、ど(♊)う(🌟)にかして、(⛽)日本(🐼)一ばん、い(🌼)や日(📥)本一ば(🎿)んは即ち世界一ばんという(⏭)事に(Ⓜ)なりますが、一ばん大き(🕝)な山(📭)椒魚を私(🍃)の生(🚏)きて在る(🦀)うちに、(🔐)ひとめ見(🛀)たいも(🚦)のだと(🔳)いう希望(✂)に(📽)胸を焼かれて、これまた老いの物好きと、(🦏)かの貧(👘)書生（ひどい(😀)）などに笑(🍜)わ(🚓)れるの(🕌)は(🐍)必定(🏓)と存(🆔)じますが、神よ、私は(🌤)ただ、(🎉)大き(🕣)い山(♒)椒魚を見た(🏊)いのです、人間、大き(⏰)いものを見たいというの(🔱)はこれ天性にして、理窟も(😡)何も(😟)ありやせん！　(📕)（本音に(🧞)近し）それ(♿)は、(🦋)ど(🌛)の(🛄)ように見事な(🔪)ものだろう、(🎺)一丈でなくとも六尺で(🐹)もいい、(🃏)想像するだに(🏜)胸がつぶれる(🕴)。まず今日は、これくらいにして置き(🚉)ましょう(💯)。（(🍊)ばかば(❤)かしい）

Aと、(⛵)下妻夫人(⛩)が(💆)引き取って(🍍)云った。