「そ(🤨)の御(yù )出家は、元(😿)(yuán )は江(🙌)戸(🍬)から(🌹)来たお(🕡)人じゃげな。若い時に人(💙)(rén )を殺(shā )したのを懺(🥏)悔(⭐)し(➗)て、諸人済(📳)度の(🖍)大願(yuàn )を起(qǐ )し(🦇)たそうじゃが、今い(🏂)うた樋田(😕)の刳貫こかんは、(📈)この御(🧖)出(👆)家一(yī )人(rén )の力でで(🐗)き(🗿)た(🧓)もの(🚾)じゃ」と語(yǔ )るのを耳にした。
「して、(🎼)出(🌘)入(💍)り口はここ一カ所か」と、きい(🎛)た(🏛)。敵(📥)に逃(🧐)げられ(🥁)てはならぬと思っ(🏍)た(🎛)からである。
「日暮までに、熱(🗽)(rè(🕴) )海(📡)あたみに(🔖)着くといゝですな。」と、信(⌛)一(yī )郎(láng )は(🔹)暫しばらく(🚺)し(🔈)てか(🍹)ら、沈黙を(🎰)破っ(🐌)た。
(📲)が、(📍)しばらくして実(🌖)(shí )之助の面前へと、洞(dòng )門から出てきた(♎)一人の乞食(shí )僧があ(💇)った(🎿)。それは、(⏺)出て(🖖)く(🕯)るというよりも、蟇(✈)が(🧘)まのご(🆚)とく(🧕)這(🎻)い(🛴)出てき(💔)たと(❔)いう方が、適当で(🏯)あった。それは、人(🏢)間(✉)と(📮)い(💽)うより(⛄)も、むしろ(🐮)、人間の残骸とい(👄)うべきであった。肉(ròu )ことごとく落ちて骨(🐘)あらわ(🏠)れ、脚(🌩)の関(wā(🧒)n )節以下(🐳)はとこ(🤔)ろどころただれて、長(zhǎng )く正視(🥊)す(👄)るに堪えなか(🍷)った。破(🏖)れた法衣によって、僧(sēng )形(xíng )とは知(zhī(📎) )れるものの、頭髪(🚀)は長く(📟)伸(shēn )びて皺(zhòu )だらけの額(⚽)(é )をおおって(🛰)いた(🐝)。老僧は、灰色(sè )をなした(😙)目(mù )をしばたたきながら、実之助を(🙆)見上(shàng )げて、
「三町(🔨)をも超える(📓)大盤石を掘貫こうという風(🐠)狂人ふう(💣)きょうじんじゃ、はははは」と、嗤わらう(📷)ものは、ま(🍰)だ(💇)よかった。「大騙(🎳)お(♍)お(🕴)か(🕵)たり(🙃)じゃ。針のみ(⏭)ぞから天(🆗)を覗く(📌)よう(🌝)なこ(🕐)とを言い前にして(👙)、金を集めよう(🤠)という、大騙りじゃ」と、中(🥎)には市九(jiǔ(🌍) )郎の勧説(shuì(🆑) )か(🔚)んぜい(💯)に、迫害を加(jiā )うる者さ(😣)えあっ(🤳)た。
(😜)青年(nián )は、又(👧)黙ってしまった。心(🥜)(xīn )の中の何処(chǔ )かに(📿)、可なり大き(🐢)い傷(shāng )を受(shò(🐃)u )けているらしい青年(nián )の容子は信一郎(🐽)の眼(yǎn )にもいたましく見え(🚫)た。
「日暮まで(🔁)に、熱海あた(🏇)み(😫)に着(zhe )く(🌡)といゝで(👣)すな。」(🎤)と、信(🍩)一郎は暫(🖤)(zàn )しば(🕔)ら(😤)くしてから、沈黙を破(👔)(pò )った。
そ(🍗)の時であった(🤢)。洞窟(kū )の中(🐩)(zhōng )から走(🚞)り(⏱)出て(😂)来た五、(⚓)六(😄)人の石工は、(🚺)市九郎(⚡)の危急を(☕)見ると、挺(🈯)身(shēn )して彼(🚪)を庇(🔣)かばいながら「了海様をな(🍊)んとするの(📬)じゃ」(📁)と、実之助を咎(👥)めた。彼らの面に(🦓)は(👠)、仕儀(yí )によっては許すまじ(🕥)き(😹)色(🔒)がありありと見(🚳)えた。
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