曾先生(shēng )が(🔅)病気の時(🥍)に、門人たちを枕(zhěn )頭に呼(hū )んでい(🍈)われた。―(🕡)―
○ 本章は「由ら(🗽)しむべし(🖊)、知らし(🏟)むべか(⬆)らず」という言葉で広(📟)く流(🌚)(liú )布され(🎚)、(🐅)秘密(🖤)専(🈳)(zhuān )制政治(zhì )の(🚜)代表(biǎo )的表現(xiàn )で(⏱)あるか(👝)の(🛵)如(rú(🎳) )く(🕰)解釈され(🔄)て(🥂)いるが、これ(🦀)は原文の「可」「不(bú )可」(👆)を「(🌈)可能」「(👇)不(🏝)可(kě(📚) )能(🤬)」の意味にとらな(🥖)い(🍋)で、「命令(🔽)」「(😺)禁(jìn )止(🌏)(zhǐ(📨) )」の(🖇)意味に(🚆)とつた(🏍)ための誤(💙)りだと私は思(sī )う。第一(yī )、(🍱)孔子ほど(👿)教えて倦まなかつた人(🛑)が、民衆の知的(🐔)理(lǐ )解(🦎)を自ら進ん(🔨)で禁止し(❔)よう(🛢)とする道(dào )理はない。むし(🥕)ろ、知(zhī )的理解を求(qiú )めて容(🕙)易に得られな(🖥)い(🍵)現(xiàn )実を知(zhī )り、それ(🐮)を歎きつつ、その体験に基(jī(🆑) )いて、いよいよ徳治(🥉)主義の信(xìn )念を固めた言葉とし(🏠)て受(shòu )取(🌔)る(😑)べき(🎍)である。
「知(🆒)者には迷(👋)(mí )いがな(🍫)い(😿)。仁者(zhě )には(🚁)憂いが(😝)な(🔫)い(📯)。勇者には(🏹)おそれが(👂)ない。」
○(🏴) 同(🦐)(tóng )姓(xìng )==(🧓)魯の公(🌰)室も(⛅)呉の公室(🗺)も共(🏷)に姓は「姫」((♍)き)で、(📯)同姓であり(🤳)、(🚺)遠く(🏚)祖先を(🥗)同(tóng )じくした(💽)。然(💚)るに、礼(lǐ )には血族(🆘)(zú )結(😛)(jié(🔋) )婚(hūn )を絶対にさけるため、「同(tó(👰)ng )姓は(🧐)娶(🥠)らず」と規(guī )定し(🚔)ているので(🐶)ある。
先(xiān )師(🐨)が川(🎃)のほとり(🔕)に(🧕)立(📍)っていわれた。――
「後輩(bèi )をば(🏜)かにしてはならない。彼等の将来がわれわ(🔬)れの(💂)現在に及ばな(🍢)い(🚾)と誰がいい得よう。だ(🎈)が、(🍉)四十(🌜)歳(💅)(suì )にも五十歳にもなって注(🥕)目をひくに足りない(⚾)ようでは(🌙)、おそ(🎟)る(✈)るに足りない。」
(🐑)先師はめったに利益の問(🚶)(wèn )題にはふ(⭕)れられ(✡)なかった。たまた(🚽)まふれ(🚊)られると、必ず天命とか仁とか(🈲)いうこと(📶)と結(😝)びつけて話さ(🔀)れた。
ビデオ このサイトは2025-03-06 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025