大河は第五(wǔ(🌸) )室(shì )の列(liè )の一番うしろにすわ(🖐)って(🌏)いた。し(🥩)かし、ただ静かに瞑目めいもくして(💾)いるだけ(🅰)で、(😍)その顔からは、かれの気持ちがどう動(🐵)い(㊗)てい(🧓)るかは、すこしもうかがえなかった。
「板木を打(dǎ(🕞) )つのは、(🈺)もうこれ(👙)で(🎩)おしま(📳)い(🥖)にしましょう(🥐)。これ(🥩)で起(qǐ )きなけ(➰)れ(💩)ぼ、ほっとくほ(🏄)うがい(🥗)いんです(🐰)。」
「どんなふうだ(🍣)ね。」
「いや、(⛎)そう(🦏)で(🤬)は(🦔)あるまい(🗒)。世の常の(🎱)心(xī(📊)n )では、あ(🐪)あはつけるものではない。わしの(🙏)耳には、そ(🥌)のま(🐙)ま仏(❕)界(jiè )ぶつかいの妙音(yīn )みょうおんともき(🤠)こえたの(🍭)じゃ。鐘(🏉)(zhō(🕘)ng )を(🍉)つくなら、あのよ(🎅)うにつき(🤱)たい(📗)ものじゃの(🧢)う。何(hé )も(😼)遠慮(🌰)え(🍖)んり(🙉)ょ(🎰)することはない。み(🎠)んなの心得に(🧔)もなることじゃ(🌶)。かくさ(😒)ず、そな(🤛)た(👗)の気持(chí )ちをき(📮)かせてはくれまいか。」
(🤒)だ(⏫)れの(🦄)顔にも、何か(🚡)しら、ゆうべと(🎞)はちがった感情(qíng )が流れ(🐚)ており、互(🏨)礼ごれいをすまして(🎼)広(guǎng )間(jiān )を出て行(🌫)く時のみんな(👩)の足(🌉)音も、これまでに(⏫)なく静(👿)粛せい(⬅)し(👙)ゅくだった。
「ぼく(🔼)は(⤵)、な(🦋)がいこと友(🉑)愛塾の仕(shì )事(shì(🦍) )を手(shǒu )伝(yún )わ(🛩)せてい(🦈)た(💆)だいてい(♐)な(👦)がら、その精神が(🍎)まだち(🐗)っとも身(🎩)に(🏠)ついていなか(🍌)ったために、(🔋)けさのようなあやまちを(🔇)犯(⏬)してしまい(🐙)まし(😴)た。ほんと(🌐)うに恥はずかしいことだと(⛅)思(👦)(sī )っています。しかし、そのあやまちに(👰)よっ(🚢)て(😖)、開(🕛)塾(🥇)そ(👟)う(💟)そう(🚿)、大河君(jun1 )の(🙍)ような(🤭)、友愛(ài )塾精神に徹底し(🗿)た、実践家じっせんかの魂たまし(🤰)いにふれるこ(🔥)とができた(💍)ことを思(sī )いますと、一(🕋)(yī(🎖) )方で(🏮)は(⛄)、(🧘)かえ(👖)っ(🍇)てありが(🛥)たいよう(🏅)な気持ちもし(😡)てい(🏴)ます。」
(🌫)解散す(🏌)るまえに、朝倉先(⛹)生が言った(😼)。
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