日本《素人 相互 オナニー》2行目ライン
素人 相互 オナニーあらすじ
「そりゃあ、あべ(⛔)こべ(😇)だ(🍜)よ。あんな(🌚)人だ(🍮)か(🗨)ら、郡の団長(🐈)(zhǎ(🥃)ng )なんか(🐀)に(😸)なりたがるん(👅)だ。」
「(🙃)私はけさ(♟)、(⛸)君らの中(🕖)のだれ(🏅)かが打った板木の音を聞きながら、ふと、この話を思い出し(🕞)たが、(💌)そ(🔕)れは(🚃)おそらく、けさの板木(mù(🍜) )が、(🛃)こ(➿)こ(💀)の生活に(🍻)ふ(🌚)さわし(📈)い心(xīn )をもって打たれていたから(🌄)だ(👸)と思(sī )う。君ら(♉)の耳(🧠)にあ(🚕)の(⛏)音(yīn )がど(🐳)う響(🗃)ひびいたかは知らない。しかし(🕴)、(🧝)私は(📫)、あの音から、この塾はじ(💺)まって以来の(🏾)ゆたかな(🌃)感じを(🥀)う(🙍)け(🏃)たのだ。じっくりと落ちつい(🌥)て、すこしも軽はずみなところのない、また、(🕧)すこしも力りきんだと(🦒)ころの(🎓)ない、おだやかな、そして辛抱しんぼうづよい努力(🥫)、―(😉)―(🏖)心(🎬)の底(dǐ )に深(shē(🤥)n )い(⏺)愛情を(🐊)た(📬)たえ(😄)た人だけ(🆘)に期(qī )待(🖼)しうる(😯)ような努力(🍦)を、私(🦎)(sī )はあの音から感(👫)じとり、これこそここ(🛌)の生活(🎹)(huó )を(👘)象徴しょうち(📜)ょ(🦂)うする響き(🧤)だ(⚪)と思(sī(🐴) )ったので(🏆)ある。――私は、しかし(🕟)、(🌺)奕堂和尚(shàng )のように、だれが、どん(👦)な気持(🍮)ちで、(👭)今(✝)朝(chá(🐔)o )の板木を打った(🕑)かを(👆)、(⛅)しい(😚)て知(😅)り(🐖)たいとは思わない。それは、も(🍔)とも(💍)と(🙏)ここの生活では(🤸)、だれがどんな働きを(🍊)して、どんな名(míng )誉めい(🕕)よを担になうかということは、あまりたいせつなこ(😘)とでは(💶)ない(😕)か(🆚)らだ。ここ(😤)の生(📀)活でた(🔀)いせつなのは、名(✅)(míng )でなくて実である(🧣)。心である。そ(📈)の心(xīn )がむだに(🤮)ならないで、共同生活(huó )全体(tǐ )の中(🚓)に生か(🏆)されていけば(🎇)、個(gè )々の人の名(🥞)な(🛌)ど(💩)は、(🚄)しいて問(🚂)題(tí )にする(🔧)必要はない(🤕)。そう(➡)いう意味で、私(sī(🚣) )は、(📈)今(🏂)朝(cháo )のような板(bǎ(🔗)n )木の打ちかたをす(🌥)る心をもった人が(🌊)、君ら(🌜)の(🍥)中(🦗)に、少な(🥐)く(🚫)とも一人(⛓)だけはいる、(🧖)とい(🐏)うことを知っ(📌)ただけで満足した(🍄)いと思う(👫)。そ(💰)して、(🚟)その一人の心が、おたがいの生活(huó )の中に、(♏)すこしも(😣)むだにならな(📕)いで(💸)生かされ(🕛)て(🚺)いくことを、(🏦)心か(💅)ら期待した(🕝)い(🍣)。……つまり、愛情(qí(💛)ng )に出発(fā(㊙) )した、おだやかな、(⚫)し(🏼)かも辛抱づ(🕕)よい(🍿)努(nǔ )力(🛅)(lì )、(🈺)そういう努(nǔ )力を、(🐎)単に板(🕛)木(mù )を打つ(🚇)場(🐚)合(👊)(hé )だけでなく、(🐖)すべての場合に払(👸)(fǎn )はら(🍶)ってもら(💅)い(😳)た(🤝)いのであ(🙇)る(💠)。……名を求めず、(🏛)ひたすら(😣)に実(🏾)を(🕤)捧ささげ(🐾)る(🛶)という気(🥂)持ち(💟)に(🌟)徹てっ(🐑)し(🥑)て(🎥)、そういう努力を、みんなで払(🍋)(fǎn )ってもらい(🏊)た(🥀)い(🐄)のである。――」(🐣)
中に(🈴)は(🔢)いって見ると、もう掃(🖕)除はすっか(🏾)りすんでおり、河瀬がストーヴに火(huǒ(👲) )を入れているところ(🔅)だ(🥦)った。夫人は炊(chuī )事場す(⬜)い(🔁)じばのほうにでも行(🚢)っ(🍎)た(🦐)らしく、朝倉先生だけが、ま(🛋)だ(🙏)あたたまら(🌹)ないストーヴのそばの椅子にかけて、手帳(🔺)(zhàng )に何(hé )か(🌄)書(shū )き入れていた(🤧)。
「き(🌔)っ(🧠)とさまして(🌼)います(🏼)よ。ど(🚺)の(⬇)室にも、眼をさましているものが、もう何(hé )人かはある(🦐)はずです。」
「ええ、結(jié )局(jú(🌀) )は一人一人(rén )の(😔)問題じゃないで(⛱)しょう(😼)か。」(㊙)
開(📼)塾(🍭)(shú )かい(🏟)じゅく中(🐣)は、(🛎)次郎は、朝倉先(xiān )生夫(fū )妻(🗡)だけ(🍣)を(🍫)空林庵(🌊)くうりんあん(㊙)に残して、本(🤧)館(🏪)の事務室につづく畳(dié )敷(fū )たたみじきの小さな部屋に、ひと(🧕)りで(⛄)寝起きすることにし(🙊)ているので(🛑)あ(🖐)る。
消燈(dēng )まで、(🏪)これと(🔵)いってとりたてて(🕐)いうほ(🤹)どの変わ(🏣)ったこと(🔒)もなかった。しかし(🍊)、大河無門が、かれ自身(shēn )の希望に(🤜)反して、あまりにも(😵)早(🐰)く(❌)その(🐹)存(cún )在を認(🐳)めら(🚃)れ(🐱)、みんな(🕛)の注目の(🍠)的(🌡)(de )にな(🐗)ったということは、この(😯)塾(shú )にとって、よ(💋)かれあしか(⚓)れ、(🚧)決して小さ(🛫)なで(🏺)きごとでは(🦗)なかったと(👆)いえるであ(⛏)ろう(📻)。
「おそれ入ります。では申しあげ(🤣)ますが、実(⬆)(shí(🤝) )は国(🐽)(guó )も(⛽)とにおりましたころ、いつも師匠し(💶)しょうに、鐘をつく(🥗)な(👇)ら、鐘を(🙋)仏と心得(📊)て、そ(🍬)れにふさ(😒)わしい(🐖)心のつつしみ(🆘)を忘れてはならぬ(🛠)、と言い聞か(🚿)されておりま(🎱)したので、今朝もそれを思い(💳)出し(🚪)、ひと(🦍)つきごとに(🌏)、礼(lǐ )拝らいはいをしながらついたまででございます。」
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