長(zhǎng )州(zhōu )屋(🤳)(wū )敷の打ち壊こわしが(🍷)始(shǐ )まった(👍)のだ。幕府はおのれにそむく(🔆)も(🔢)のに(🐀)対してその手段(🎓)に出た(❗)。江戸(🏭)じゅうの火(huǒ )消し人足が(👀)集め(🚟)られて、まず日比(🎦)谷ひびや(🤤)にあ(🌫)る(😧)毛利(⛴)家もうりけの(🎄)上(shàng )屋敷が破壊された。かね(🛺)て長州(zhōu )方(🎃)で(👖)は(⚫)この事の(🧚)あ(🍿)るの(🔬)を(🦏)予期して(🐦)か、ある(🍒)いは江(🐟)戸(hù )を見捨てるの意(yì )味よりか、先年(🚊)諸大名の家(jiā )族が江戸屋敷(🍃)から(😋)解(jiě )放さ(📪)れて国勝手くにがっての命(🐮)令が出(👃)たお(🥧)り(🚻)に、日比谷にある長州の上(🎢)屋敷では表奥おも(🙊)て(🌤)おくの諸(zhū )殿(💩)を(😸)取り払っ(🛴)たか(😐)ら、(📛)打(🍪)ち壊されたのは四方の長屋(wū )のみで(🎉)あった。麻布龍(lóng )土町(🎛)あざ(😫)ぶりゅ(🚹)うどちょ(⛴)う(🎆)の中(🔹)屋(wū )敷、(✋)俗に長州(zhōu )の檜屋敷ひの(🐞)き(💝)やし(✴)きと呼ぶ方にはまだ土蔵が二(💏)十(shí(🦕) )か所(suǒ(🔒) )もあっ(🍡)て、広(guǎ(🔯)ng )大な(🚵)建物(wù )も残ってい(🏷)た。打ち壊しはそこでも始まった。大(⏯)き(🏜)な柱(🦁)は鋸のこぎりや斧お(🍖)ので(🆚)伐きられ、それに大(dà )綱を(🎇)鯱(🏎)(hǔ(🚳) )巻しゃち(🏧)まきにし(🌛)て引(😮)きつぶされた(🤺)。諸(💇)道具(🈚)(jù )諸(🐈)書物(🍃)の類たぐ(🛶)いは越中島で(🤺)焼き捨て(🌕)られ、毛利家(🏚)の定紋じょうもんのついた品はことごとくふみにじられた。
「青(qīng )山さん、表(🏁)が騒がしゅうございま(🤳)すよ。」(📝)
一、万(🏌)石以(⛪)(yǐ )上の面々ならびに交代寄合、(👫)その嫡子在国しかつ妻子国も(🍥)とへ引(yǐn )き取り(🤟)候(🏓)と(🦇)も勝手たるべき次第の(🔦)旨、去々(😊)戌年仰(🆕)せ出され、めいめい国(🍬)もとへ引き取(qǔ(📧) )り(💵)候面々(🔊)もこ(🎺)れあり候(hòu )とこ(👃)ろ、こ(🔶)の(😗)たび御(yù )進発も遊ばされ候に(🕊)つい(🧟)ては、深き思(🐸)(sī(🐡) )し召し(📪)あ(🏎)ら(🤳)せ(🏽)られ候(🦀)につ(🌪)き(🌙)、前々の通り相心得、当地(江戸)(📍)へ呼び寄せ候よ(🎥)ういたすべき(❄)旨(zhǐ )、仰(yǎng )せ出さる。
「青山(✈)(shān )さん、(🕚)宅じゃこ(🏾)んな勤(qín )め(🎱)をしていますが、たまにお暇ひま(🐼)をもら(🎆)いまして、運座(⏸)うんざ(🏛)へ出かけ(🛤)るのが(🥤)何よりの楽し(🉐)み(🧥)な(🛒)んですよ。ごらんなさい、わたしどもの家には白(🈳)い団扇(🥌)うちわ(🐁)が一(🥥)(yī )本(běn )も残(📟)っていませ(🥄)ん。一(yī )夏もたって見ますと、どの団(🏿)扇にも宅(😞)の発句ほっ(💆)くが書き散(sàn )らしてあるんですよ。」
(📑)別に、半蔵には(⬅)、浪(😢)士の一行に加わって来るもので、心にかかる一人の旧友もあっ(👅)た(🖼)。平(píng )田(💤)同門の亀(guī )山嘉治(📋)か(⭐)めやまよしはるが(🔬)八(🤞)(bā )月十四日那珂港なかみなとで小荷駄掛(😭)こにだがか(🤷)りとなって以(⚓)来、十一月の下旬までずっと(✍)浪士らの軍中(➰)に(💂)あったことを半(🐷)蔵(zāng )が知(zhī )ったのは、つい最近(🍥)のこ(👸)と(🎂)である。いよい(📑)よ浪士らの行(háng )路が変更され(📀)、(🍔)参(👑)州(🤣)街道(dào )から東(🎈)海道(dào )に(🐰)向かうと見せて、その実(🎽)は清(🥍)内路(🏑)より(🕸)馬(mǎ )籠、中津川に出(chū )ると決(jué(🆓) )した時(shí )、二十(🍉)六日(🍎)馬籠(💢)泊(🌈)まり(💋)の触(📩)れ書(shū(📐) )と共にあの旧友(🏬)が陣中からよこした(🐊)一通(👞)の手(🔁)紙(✍)でその事が判然はっきりした。それには水戸派尊攘の義(🈷)(yì )挙を聞いて、その軍(🔫)に身(shēn )を投じ(🤚)たの(💣)で(🚏)あ(🔯)るが、寸功な(🛺)くして今(🛩)日にいたったと(🥩)あり、いったん武田藤(🎦)田ら(🤒)と約した上(shàng )は死生を共(🎶)に(🧙)する覚(jià(🔝)o )悟(🔀)であるということも認したた(💞)めて(🦅)ある。今回下(📗)伊(🚍)那(🌓)(nà )の飯島というところまで来て、はか(📒)らず同門の先輩(bè(🉐)i )暮田正香(xiāng )に面会(🌂)するこ(🥈)とがで(💖)きたとある。馬(mǎ )籠泊まりの(🙆)節はよろしく(🍚)頼(♈)む(📑)、その節は(💂)何(🏼)年(🌹)(nián )ぶりかで旧むか(🚬)しを(🥗)語(🗜)りたいともあ(⏺)る(❄)。
(🎓)真木和(hé )泉(😷)の死(sǐ(🈚) )を聞いたこ(🎼)とは、半(bàn )蔵にも(🌕)い(❇)ろ(📑)いろなことを考えさ(🏖)せた。景蔵(zā(🕳)ng )の(🗣)手(📭)紙(zhǐ )にも(😚)あるように、対(duì(🔝) )外(wài )関係(xì )のこと(🖥)にか(🔜)けて(🍏)は硬派(🍻)中の硬(yìng )派と(🤞)も言うべき真木(mù )和泉ら(🎽)のような人たちも、もは(👨)やこの(🌐)世にいなかった(😮)。生前幕府の軟弱(ruò )な態(🎠)度を攻撃(🎾)すること(❤)に力をそ(👊)そぎ(🦒)、横(🛬)浜(📆)鎖港さこうの(✝)談判(pàn )に(🏣)も海外使(㊗)(shǐ )節(🤞)の派(🚎)遣に(👻)もなんら誠(⤵)意の(🕎)見(⛱)るべ(🔝)きも(🎠)のが(⏪)ない(🚞)とし、将軍(jun1 )の名によって公布(🌙)された幕(🌵)府の(🌗)攘(😊)夷(yí )もその実は名のみ(👿)であ(🎀)るとしたそれ(🦃)ら(🕋)の志士(🚟)(shì(🏟) )たちも京都(dōu )の一(yī )戦(🚀)(zhàn )を(😽)最(zuì )後に(🤸)し(🌓)て、そ(🈯)れぞれ活動(dò(💿)ng )の舞(wǔ )台(tái )から去(🐉)(qù )っ(👞)て行った。
(✒)そのう(🤡)わさ(✏)は人(rén )の口から口へと伝(🕗)わ(🌻)って(🎎)行(📺)(há(🥂)ng )くようになった。早乗(🍤)りの駕籠かご(👝)は毎(🤳)(měi )日(rì )幾(🈵)(jǐ )立いく(🧕)たて(❔)となく町(dīng )へ急(🆕)いで来て、京都(dōu )の方は大変だと(📴)知ら(🔦)せ、十九(jiǔ )日の昼時に大(🈂)筒お(💝)お(📘)づつ鉄(🍲)砲(🔑)か(🍖)ら移(yí(🐱) )った火(🗾)で洛(luò )中らくち(🧟)ゅうの(👴)町家の大半は焼け失(🎗)う(🎈)せたとの(🥈)う(🈵)わさをす(🔃)ら伝(yú(👗)n )えた。半蔵(zāng )が十一(🕑)屋まで(🏴)行って幸(🛩)兵衛や(🐔)平(pí(🛢)ng )助と一(🔹)緒になり、さらに三(sān )人連れ(🎭)だっ(🥕)て殺(shā(😈) )気(🚥)のあふれた(🍱)町々を浅(qiǎ(🏾)n )草橋の見附み(📰)つ(♒)けから(🦕)筋(⛷)(jīn )違すじかいの見附まで歩いて行って見たのは二(è(🌡)r )十三日のこと(✂)で(😪)あっ(✏)たが、そこに(🕸)人だかりのす(🦔)る(🆘)高札場こう(🧗)さつ(🔠)ばには(😝)すでに長州(zhōu )征伐のお(🕺)触ふ(🧛)れ(🌶)書しょが掲げられていた(🦗)。
江(jiāng )戸(😾)はもはや安(🔍)政(zhèng )年(🚷)度(dù )の江戸ではなか(🔚)った。文(🥂)化(huà )文政(zhèng )のそれではもとよりなかった。十(shí )年前(qiá(🕵)n )の(😦)江(jiāng )戸(hù )の旅にはまだそ(⚪)れでも、紙、織り物、象牙(yá )ぞうげ(🥖)、玉(🤲)ぎ(⛽)ょく、金属の類(lèi )たぐいを(🍥)応用した諸種(zhǒng )の工芸の見るべき(👕)ものもないではなかったが、今は(🤤)元(👲)治年(🎎)代(dài )を(⛩)誇(⛔)るべき(🧗)意匠とて(🐗)もない。半蔵はよく町(🐳)々(♏)の絵(💨)草紙問屋えぞう(🦀)し(👐)どんや(🌡)の(🐞)前に(😡)立(🙃)って見るが、そこで売る(🤵)人(🌸)情(📸)本や、(😻)敵(dí )打(😂)(dǎ )かた(🥃)きうちの(🛳)物(wù )語や、怪談(🏭)物なぞを見(💃)る(📦)と、以前(🧦)にも増して書(📮)物(😢)としての(🎇)形(🔔)も(🔃)小(🌕)(xiǎ(🐁)o )さく、紙(zhǐ )質(💰)も(🔩)悪(è )あしく、版(🍒)画も粗(🏍)(cū )末に、一切が(♎)実(🐼)に手薄てうす(📺)になってい(🐗)る。相変わらずさかんなのは(👸)江戸の芝居でも、怪奇(qí )なものは(🐥)ますます怪奇に、繊細(xì )なもの(🥊)はますます繊(xiān )細だ。とがった神経質(zhì )と世紀末(🏠)の機知とが(🤹)淫靡(mí )いんびで頽廃たいは(🐐)いした色彩に混(hún )じ合っ(💜)ている。
「(🛁)へ(💩)え(🌭)、あ(⏰)れが(💵)女(nǚ )の子(zǐ )です(🏝)かい。わた(😖)し(😥)は男の(🦅)子かと(👽)ば(🕓)かり思った(💜)。」と平助(zhù )が笑う(⛔)。
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