その場(👜)(chǎng )はそれ(🐇)で(📨)済んだ。しかし仲(❣)弓(gōng )に対する蔭口はやはり絶え(🍖)な(🦌)か(🌒)った(⏹)。いう(🕞)ことがなく(🎷)なると、結局(jú )彼(bǐ )の(🛢)身分(🍁)が(👧)どうの、父の素行がどうのと(🏏)いう話になって行(🈚)った(🥟)。むろん、そんな(🚟)話は、今(jīn )に始(shǐ )まっ(🌻)たことではな(🙀)かった。実をいうと、孔子が仲弓(🛌)を特に称揚(🗣)し(💯)出(chū )したのも、その人(🐊)物(wù )が実(🌶)(shí )際優れていたからで(🀄)はあ(⛰)った(🚭)が、何とかして門人たちに彼の真(🌥)価(🌩)を知らせ、彼の身分(♏)(fèn )や父に関する噂(🆔)を話(📜)(huà )題(😀)にさせないようにし(🐤)たいため(🍒)であっ(🥡)た。ところが、結果はかえ(💿)って反対(👩)の方に向(💔)(xiàng )い(🚡)て行(há(🍭)ng )った。孔子が彼を讃(🐶)めれば讃めるほど、彼(😑)の身分(fèn )の賎しいことや、彼(🐛)(bǐ )の父の(🍀)悪行(🌝)が門(🆙)人たちの蔭口(🎭)の種になるの(🎗)だった。
「こ(➰)まか(📁)なことは存(👻)じません(👰)が、何でも、これまで(🍵)と(🏁)は比較にならぬほど、立派になさ(📇)るご計(💈)画だそう(🤟)です。」
孔(kǒng )子は、このごろ、仲弓(🚲)に対して、(🎣)そういった(📙)最高の讃辞をすら(⤵)惜(xī )しまな(🦕)くな(🌓)った。
懿子(📆)は、そ(⏺)の(🆑)意味がわ(📄)かって(🥧)か、わか(🕖)らない(🥊)でか、(➖)或(huò )は、わ(🚘)か(🎉)っても知(zhī )ら(💴)ん顔をする(🍵)方が都合がいい(🥀)と考(🤣)え(🧙)て(🚏)か、重ねて問(💭)いただしても(🧤)見(jià(🍈)n )な(🤠)い(🛸)で(⬜)、帰(guī(🍠) )っ(😶)て行ってしま(🥁)った。孔子(zǐ )は、いくらかそれが気が(🦃)かり(💹)にな(🏘)らないで(💖)もなか(🍟)ったのである(🎯)。
「考えては見たのか。」
彼は、(✂)両手の指を髪(fā )の毛(🍾)に突っこんで、卓の(🔸)上(shàng )に顔を伏せた。自分の腑甲斐なさが、た(😊)まらないほど(🚺)怨(yuà(🍫)n )めし(🍲)くなって来る。そ(⏬)して、(📊)その(⛴)感じ(💏)は、(🍌)次第に孔(kǒng )子(😉)に対す(🕵)る怨恨にすら変って行(🐂)くのであった。彼(bǐ(🕹) )は、それ(🛥)に気(🥏)がつくと、お(🚝)どろい(🚵)て顔をあげた。そして、その忌わしい感(🎼)じ(💔)を(🌮)払(🥐)い(🥂)のけるよう(🦖)に、(🍑)両(📵)手を胸の前(🥠)で振(🕔)った。
孔(kǒng )子は、(⏯)陽貨(🧓)も言葉だ(👁)け(❕)では、な(😴)か(😕)なか立派(♌)(pà(👖)i )なこ(👴)と(😋)を云うもの(🙍)だ、別に逆らう必(bì )要もあるまい、と思った。で即座(zuò )に、(💜)
陽貨(♐)ようか、孔(kǒng )子(⛵)を(📣)見んと(🐇)欲す。孔(kǒ(🆑)ng )子見(jià(📯)n )まみえず。孔(kǒng )子に豚(tún )いの(🎞)こを帰(💤)おくる。孔子(🏬)其(qí(🕕) )の亡(wáng )きを時として、往きて之を拝す。諸(🆑)こ(🤽)れに塗みちに遇う。孔子に謂いて曰く、来れ、予(🍹)われ(🐏)爾なんじと言わんと。曰く、其(🦌)の(🕠)宝(bǎo )を懐きて其(🤣)の(🐈)邦を迷わすは(🤢)、仁と謂うべき(🅿)かと。曰く、不(bú )可(🎗)なりと。事を(🍊)従うを(😆)好みて亟(🍧)しばしば時(⤵)を失(shī )うは、(👖)知(zhī )と謂(🥗)うべ(🌔)きかと。曰く、不可なりと。日(🤞)月(yuè )逝(🌤)き(🍕)、歳(suì )我(🐃)と(🕚)与にせ(🎃)ずと(🔂)。孔(kǒ(🐊)ng )子(🍧)曰く、諾(nuò )だく、吾将まさに仕えんと(🤵)すと(👀)。
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