(🥚)民謡にこ(🔽)ういうの(🥔)がある。
「私(💌)(sī )は、君(💠)子と(🚢)いうものは仲(zhòng )間ぼめ(🔞)はしない(🐤)ものだと聞(🛩)いています(👁)が、やはり君子にもそ(🌀)れがあ(🍯)り(⭐)まし(🔽)ょうか(🎹)。と申し(🌐)ます(🍱)のは(🦑)、(🍀)昭公は呉ごか(🔅)ら妃(🚃)きさきを迎えられ、(📫)その方がご(💢)自分と同性なために、ごまかし(🅰)て呉孟子(⏳)ごも(🖋)うしと呼んでおられるのです。もしそれ(📅)でも昭公が礼を(🆖)知(zhī )った方だといえ(⌛)ますな(🚸)ら、世(🛍)の中に(🐓)誰(📯)か礼を知(📪)らないもの(🔣)があ(⏺)りましょう。」
「共に学(🍑)ぶ(🕓)ことの出(chū )来る(📒)人はあろう。し(🐵)かし、そ(🍹)の人たちが(🏠)共に道に精(👂)(jīng )進することの出来る人であ(🆘)る(👫)と(🐯)は限ら(🐬)ない。共に(👍)道に(🖥)精進(😒)(jìn )する(💈)ことの出(chū )来(lái )る(🌔)人はあろう。しかし、そ(🚛)の(🤼)人た(🖲)ちが、いざと(⤵)いう時(🗄)(shí )に確乎たる信念に立って行(há(🏒)ng )動(🔞)を(🚒)共にしうる(🔰)人(ré(🐞)n )であるとは限ら(🈲)ない。確(💹)乎たる信念に立(🔩)(lì(🧓) )っ(🍡)て(👃)行(💴)動(🐢)を共にしうる人はあ(🈷)ろう(💉)。しか(🧞)し、その人(🦂)(rén )たちが(🐲)、(💱)複雑な(🎥)現実(shí )の諸問(🔵)(wè(⌚)n )題に当面(miàn )し(🚲)て、なお事を誤ら(🌇)ない(🚥)で(🤵)共に(🕕)進(🍭)(jìn )みうる(💨)人であるとは限らない。」(👛)
(⤴)先師はこれ(🕓)を聞かれ、門(mén )人たちにた(🙊)わむれていわれ(🥐)た(📀)。――(🥟)
先師(㊗)は(🌶)それだけ(🌒)いって(🏷)退かれ(🛥)た(⏪)。そ(🍇)のあと司敗は巫馬期ふば(👆)きに会釈し、(👵)彼を自(🏏)分の身近か(🔹)に招いて(📷)いった。――。
「何(hé )か一(🕵)つ話してやると、つぎからつぎ(⏪)へと精進(👶)(jìn )して行くのは囘(huí )かいだけかな。」(🤣)
顔(yá )渕がため息をつ(💒)きながら讃歎(tàn )していった。――(🌦)
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