「なるほど(🐍)見(😴)事な牛(🥤)でございま(✡)す。」
「あれなら(👰)、(🎎)大(dà )丈(🙅)夫祭壇の(🦖)犠牲いけ(✉)にえ(🔉)になりそうじゃ。」
といったことを(🔭)思(sī )い起した。孔子(zǐ )は或は、自分を「(🔚)人(🕞)君(🛁)の(😤)風が(🏒)ある(♒)。」など(🗝)と讃(zàn )めて(🦓)、その実、何かの(😸)欠点(diǎn )を婉(wǎn )曲に諷(💅)刺して(🛹)いるので(😌)はある(🐫)ま(👾)いか。そういえば、(🔕)世(🏧)間では、子桑伯(🐧)(bó )子(zǐ )し(🆓)そうはくしと自(🕊)(zì )分(🍆)とを、同(tó(🏄)ng )じ型(🛶)(xí(✋)ng )の人(😇)物だと(🚟)評(píng )しているそうだ。子桑(🙂)伯子は(⬅)物にこせつか(㊙)ない(🌄)、いい男(ná(⛔)n )だが、少し大ざっぱ(🕳)過ぎ(🎎)る嫌い(🐄)がな(😁)いでもない。或は自分に(💇)もそん(🕉)な欠点があるのでは(🛷)な(🏈)か(🖇)ろ(🤝)うか。自(🚨)(zì )分だけでは、そんな事がないよう(👓)に気をつけ(🕋)てい(⛩)るつ(💡)もりではあるが(🎮)。―(🛳)―(🚔)彼はそ(🚦)んなことを考(😞)えて(🛩)、讃められた(📏)た(🅾)め(🏓)に却(què )って不安な気(🏛)持(chí )にな(📖)るのであった。
(小(xiǎo )人がつけ(👯)上るのも、怨(yuà(🔄)n )むのも、また嫉(jí )妬心(xī(🎚)n )を起す(🎄)のも、(🏣)結局は自分(🐟)だけ(🔆)がよ(⌛)く思われ(🦕)、自分だけが愛されたいからだ。悪(è(👰) )の(🍫)根(gēn )元(yuá(🛶)n )は何と(🍼)いっても自分(fèn )を(👍)愛(🙋)し過ぎる(🔦)ことにある。この根本(📅)(běn )悪に眼を覚まさせ(🙌)ない限り、彼(🔵)等はどうにもなるものではない(🚀)。)
「(🎬)つまり(📋)、父(fù )母の生前には礼を以て仕え、(🤵)死(🥏)後には礼を以(yǐ )て(🎣)葬り、また礼を以(yǐ )て(🥖)祭る、それが孝だとい(🔚)うのじ(🏃)ゃ。」
仲(zhòng )弓自身(🥅)に(🔍)して(⛪)も、何(🌴)とな(🔅)くう(🏋)しろ(🆙)めたかった。彼は孔子(🤼)が甞て(🍑)、
(👊)孔子(😰)は(➕)、ぬかりなく考(😴)(kǎo )えた(❓)。そして遂に一策(🍽)を思(sī )い(🎟)ついた。それは、相(📬)手の用い(🌀)た策そのまま(🏳)を応(yīng )用すること(🎙)であっ(🐍)た。つまり、陽貨の(🎴)留守を(💃)見(jiàn )計(jì )って(✒)、謝(xiè )辞を述べに(🐖)行(🚨)こ(😫)うと(🖍)いうの(🌓)であ(🛵)る。
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