希 島 あいり 動画10

A「たと(📚)ひ一年間で(😻)も、(😧)将(🤖)軍(🙆)家が幕府をお留守にな(💰)さ(🤼)るとは、先例の無(😈)い事で(🌏)、おだ(🍠)やかでございません。」

A「(🏑)そ(🎮)れも随分ヒドイん(🍿)ですよ、お聞きになったらいくら何でも(🤑)、(👦)き(🐵)っと気持を悪く(🤖)しま(📷)すよ(🎥)」

A「稲の(🔽)穂。」とれいの口ご(🤟)もつ(🕶)たやうな(♿)調子で言(🗞)ふ。

A「ああ、暑、暑！　どうだっ(😽)た(⬅)、譲治さん(🐩)、あた(📙)しの(🌚)踊るの(😮)を見ていた？」

A「驚いた(🏒)な(🙋)あ、この(😴)お天気によく今時分まで(🌑)寝てい(♎)られるな(🏜)あ」

A　紙と云うものは支(🕯)那人(❗)の発明であると聞くが、(🚘)わ(🚊)れ／＼は西洋紙(🎋)に対すると(🗻)、(🖥)単なる実用品と(🐟)云う以外に(🔸)何の感じも起(🤦)らない(🎊)けれども、唐紙や和(👼)紙の(🥦)肌(🛢)理き(🥒)めを見ると、(🕳)そこに(🧙)一種の温かみを感(🍎)じ、心が落(🏳)ち(🦏)着くようになる(🌐)。同じ白い(🧓)のでも、西洋(🤖)紙(🏻)の白(🧜)さ(💋)と奉書や(💤)白唐紙の白さとは違う。西洋紙の(🎷)肌(😏)は光(❔)線(🐳)を撥ね(✡)返すよう(⛴)な趣が(🏝)あるが、(👇)奉書や(🎀)唐紙の(🤺)肌(🔦)は、(🛅)柔(🌨)かい初雪の(🦋)面の(🐶)ように、ふっ(🤼)くらと光(⬛)線を中へ吸(🕦)い取る。そう(🤼)し(📹)て手ざわりが(💍)しなや(🕷)か(🕣)で(🌔)あ(👵)り、折って(🍱)も畳(👓)んで(⬆)も音を(🐼)立てない。それは木(💧)の(🚡)葉に触れ(🍈)ているのと(🍺)同じように(💄)物静かで、しっとり(🍚)している。ぜん(♊)たいわ(✏)れ／(🥡)＼は、ピ(㊙)カピカ(🆒)光るも(👗)のを見る(🥅)と(🔫)心が落(🎽)ち着(🐢)かないのであ(👅)る。西洋人は食器などにも銀や(🔟)鋼鉄(🤷)やニッケル製(🔣)の(🎦)ものを用いて、(💉)ピカピカ光(😤)る様に研みがき立て(🚇)るが、われ／＼はあゝ云(🆗)う風に光るものを(🔭)嫌う(🌟)。われ／(🍜)＼の方でも、湯沸しや、(⏭)杯(🎓)や、銚子(⏸)等に銀製(🍜)の(🔟)ものを用いるこ(🕯)とはあるけれ(😋)ども、あゝ云(🐸)う風に研き立(🌁)てない(🚎)。却って表面の光りが消えて、時(🎂)代がつき、黒く焼けて来るのを喜ぶのであって、(🚶)心得のない下女などが(👂)、折(🕤)角さびの乗って(🚳)来た銀の器を(🐌)ピカ(🍟)ピ(🕕)カに(🤙)研いたりして、主(☝)人に叱られることがあ(🥅)るのは、何処の家庭でも起る事(😌)件である。近来、(🏆)支那料(📒)理(📙)の(🎤)食器は一般に錫製のものが使われ(🗞)てい(✔)るが、(🎈)恐(🤫)らく(✔)支那人はあれが古色を帯びて来るのを愛する(🕔)ので(🐵)あ(👞)ろ(🔥)う。新しい時は(😔)アルミニュームに(🍚)似た、あまり感(⭕)じのいゝ(😿)も(🚳)のではないが(🥜)、支那人が(🕍)使(🚭)うとあゝ云う風に時代(👙)を(🚈)つけ(🍍)、(📌)雅味(🚍)の(🛠)あ(⛵)る(🧟)も(🌚)のに(📏)し(🚚)てしまわなければ承知しない。そしてあの表(🐽)面に詩(🎖)の文句などが彫(🚶)ってあるのも、肌が黒ずん(🙋)で来る(🐏)に従い、し(✊)っくりと似合う(➕)よ(♟)うになる。つまり(🥈)支那人の手に(🚯)かゝると(🗃)、(🥎)薄(😽)ッぺらで(🉑)ピ(🕐)カピカす(🥁)る錫と云(🐗)う軽金属が、朱泥の(🚔)ように深みの(🉐)ある、(🔜)沈んだ、重々しい(🆙)ものになるので(🙁)ある。支那人(🐰)は(🎈)また玉ぎょ(💖)くと云う石を愛するが(👵)、あ(⚫)の、(🥇)妙に薄濁りのした、幾百年もの古(🚟)い空気が(🔵)一つに(👗)凝結し(🦋)たよう(🚥)な、奥の奥の(🔰)方(🎏)までどろんと(⬅)した鈍い(🍇)光り(📶)を含む石のか(🍃)たまり(🔲)に魅力を(🦂)感ずるの(📦)は、われ／(🆕)＼東洋人だけではないであろ(🕍)うか。ルビ(📆)ーやエメ(🏜)ラルド(🚜)のような色彩があるのでもなければ、金剛石のような輝きがある(💻)の(🔴)でもないあゝ(🍱)云う石(🤐)の何処に愛着を覚(🈴)えるのか、私たちにもよく分らないが、しかしあの(⬛)どんよりし(🐚)た肌を見ると、い(🚍)かに(🏣)も支那の石らしい気がし、長い過去を持つ支那文明の滓おりがあの厚みのある濁り(🗒)の中に堆積しているように思われ、(👟)支那人があ(🏾)ゝ云う(✴)色沢や物質を嗜好する(😧)の(💋)に不思議はな(💟)いと云(🐤)うこと(❄)だけは、頷(🎠)け(🎻)る。水晶などにして(🍾)も、近頃(🍅)は智利チリ(⛰)から沢山輸入(🎆)されるが(🥞)、日本の水晶に比べると、(🆕)智利チリのはあ(🏝)まり(🎊)きれ(🎡)い(🍋)に透きと(⏱)おり(🍁)過ぎて(🚕)いる(🌨)。昔からあ(👄)る甲州産の水晶と(👝)云うものは、(🕞)透明の中にも、全体にほんのり(💴)とした曇りが(🦖)あ(📋)っ(➖)て、もっと重々しい感じがするし、(😁)草入り水晶などと云って、奥(🗼)の方に不透明な固形物の混(🐗)入(🗺)している(⛔)の(📖)を、寧ろわれ／(❗)＼は(🕒)喜(👙)ぶのであ(🌃)る。ガラスでさえも、支那人の手に成っ(📒)た乾隆グラスと(👬)云(⛲)うものは(👚)、ガ(📏)ラスと云う(📭)より(🆕)も玉(🛰)ぎょくか瑪瑙めのうに近いではないか。玻璃を(🐻)製造する術は(🐉)早(🚅)くから東(😭)洋にも知られ(😥)ていなが(🥎)ら、それが(💘)西洋(😶)のよ(🎁)うに発達せずに(👈)終り、陶器の方が進歩したのは、よ(🏩)ほどわ(🏾)れ(🛋)／＼の(🧛)国民(🏡)性に関係する所があるに違いない。われ／＼は一概に光るものが(🗺)嫌いと(💪)云う訳で(📗)はないが(👙)、浅く冴えたものよりも、沈ん(🆗)だ翳(🧜)かげ(🐉)り(🚇)のあるものを好む。それは天然の石で(🐖)あ(🐧)ろうと(🔚)、(👄)人工の(⛳)器物であ(🥑)ろうと、必(🏅)ず時代(🚽)のつや(🏙)を連(🍡)想さ(🔑)せ(🦁)る(👷)ような(🏞)、濁りを帯びた光りなのである。尤(🎦)も時代のつやなど(🗽)と(👼)云う(🥠)とよ(🍈)く聞え(📘)るが、(💗)実を云え(♍)ば手垢(⏸)の光りである。支那に「手沢(🏅)」(🍓)と云う言葉があり、日本に(🚦)「(🥅)なれ(😰)」と云う言(📻)葉があるのは、長(🚘)い年(😁)月の間に、人の手が触(🌁)って(🥍)、一つ所をつ(🎌)る／＼撫でているうちに、自然と脂が沁み込ん(📛)で来る(✏)ようになる(✖)、(🔌)そ(🉑)のつやを云うの(🧝)だ(🕳)ろうから、(🎳)云い換え(🙋)れ(🙂)ば手垢に違いない(🚘)。して見れば、「(👋)風(🎩)流は寒きも(🎪)の」(🐊)であると同時に、「む(👧)さ(🌬)きも(💰)のな(🔁)り」と云う(🌠)警句(✖)も成り立つ。とにかくわれ／＼の喜ぶ「雅致」と云うものの中(💠)には幾(🎫)分の不潔、か(🎰)つ(💺)非衛(🛷)生的(🐉)分子があることは否まれない。西洋人は垢を根(➗)こそぎ発き立てて(🥁)取り除こ(➗)う(📿)とするのに反(🔪)し、東(🛩)洋人はそれを大切(🔂)に(🏅)保(📬)存して、(☔)そのまゝ美(🦋)化する、と、ま(⛳)あ負け(🏞)惜しみを(🔕)云えば(💘)云うところだが、(🐫)因果な(😺)こと(🌦)に、われ／(🍚)＼は人間の垢や油煙や風雨のよごれが附いた(🚋)もの、乃至は(😪)それを想い出(🛷)させるよ(🍥)うな色(⚓)あいや光沢を(🛑)愛し、そう云(🌎)う建物や器物の中に住んでいると(😇)、奇妙に心(🎸)が和(⏹)や(🌃)いで来、神経(🙌)が(🗒)安まる(🔫)。それで私はいつも思うのだが、病院(👏)の壁の色や手術服や医療機械なんか(🧓)も、(🦖)日本人を相手にする以上(🏬)、あゝピカピカす(🎂)るも(😼)の(🌃)や真っ(🚀)白な(👛)も(💞)の(😼)ばか(🥨)り並べ(😅)ない(💋)で、もう少し暗く、(🔜)柔か(🔚)みを附(💴)け(🤲)たら(🙃)どう(🔈)で(🤓)あろう。も(🏵)し(☝)あの壁(🕒)が(🍴)砂壁(🐺)か何かで、(📣)日本座敷の畳の上(🎊)に臥ねながら治療を受ける(🍒)ので(📯)あったら(🐒)、患者の(➿)興(🥖)奮(✝)が静まる(🦂)ことは確かである(🌱)。われ(🚤)／＼が歯医(🌭)者(🤾)へ行くのを嫌うのは、一(❔)つにはが(🍱)り／＼と(🐺)云う音響にも因るが(👍)、(😱)一つにはガ(😝)ラ(🤨)スや金(🥎)属(🕚)製のピカ(😼)ピカする物が多(📘)過(🚦)ぎるので、それ(🧜)に怯える(🚤)せ(💻)い(🍧)もある。私は(🚟)神経衰弱の(🍙)激しか(📪)っ(👙)た時分、(🏾)最新式の設(🦔)備(💄)を誇るアメリ(🔣)カ(🥦)帰(😵)りの(🌃)歯医者と聞くと、却っ(🔫)て恐(🐡)毛をふるったものだっ(🆓)た。そして田舎の小都会(🕣)などに(🚲)ある、昔風の日本家屋に手(⏬)術(🥞)室を(🔻)設け(🔩)た、(🌀)時代後れのしたような(🈯)歯(🏚)医者の所へ好んで出(🐬)かけた(🗽)。そう(🥖)か(🛥)と云(🤹)って、古色(🤯)を帯びた医療機械な(🛰)んかも困る(🐴)ことは困るが、もし近代(🦀)の医(🎀)術が日本で成長(😒)したの(😷)であったら、病人を扱う設備や機械も、(🤕)何とか日本座(🤺)敷(🕛)に調和するよう(👆)に考案され(🍌)てい(🚳)たで(🦊)あろう。これもわれ／(🌐)＼が借り物のために損をして(😁)いる一(➡)つの例である。