○(🌺) 乱臣(chén )((🔪)原(🏞)文)==こ(💆)の語は現在普(pǔ(🔷) )通に用いられ(😇)ている意味と全(🌮)く反対(🏥)に、乱を防(fáng )止し、乱を治(zhì )める臣という意味(wèi )に(🗽)用いられている。
「せっか(📿)く道を求(qiú(🐞) )めて(📓)やって来(🍎)た(📚)のだ(🦅)か(🈳)ら、喜んで迎えてやって、退か(🖕)な(⚓)いようにしてやりたいものだ(🌾)。お前(🍼)たち(🚌)の(🦉)よ(♈)うに、(🗿)そうむごいことを(🕎)いうものではない(🈂)。い(👳)ったい(🚓)、人が(🌖)自(zì )分の身(shēn )を清くしよ(🕛)うと思っ(💧)て一歩前(qián )進して来たら、その清(qī(♌)ng )くしよ(👥)う(🎴)と(🤢)す(👶)る気(qì )持を汲(jí )んで(💣)やればいいので、過去(🏙)のことを(🔺)いつまでも気にする必(bì )要はないのだ。」
「ぜいたくな(🔼)人(🗡)は不遜になり(🤜)がちだし、(🐕)儉(jiǎn )約な人は窮(💙)(qióng )屈に(🖱)なりがち(🎫)だ(🍷)が(💮)、(🔄)ど(💵)ち(⤴)ら(👸)を選(xuǎ(🕒)n )ぶ(🍵)かというと、不遜で(🌶)あるよりは、まだしも(🐼)窮屈(🐺)な方が(🔃)い(🛢)い(🚡)。」(🌰)
○ (🦂)天下==当時(🎽)はまだ殷(🥢)(yīn )の時代で。周室(🙍)(shì )の(🍫)天(tiān )下ではなか(🍊)つたが(🍹)、後(🛅)に天下(🧞)を支配したので、こ(🌽)の(📑)語(yǔ )が用いられたので(🏾)あろう。
○ この章(👦)(zhāng )は、いい(⛅)音楽が今は(🍶)き(🔇)かれないという孔子のなげきで(🐦)も(🤒)あろうか。――諸説は紛々としている。
四(二(èr )〇九)
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