「君は大(dà )河の思わくなんかを問(😞)題(🥇)にするま(🐑)えに、(🚥)君自身(shēn )のことを問題にすべきだと思うが、どうだね(😈)。」
次(⛸)郎は足(🎇)音を(🦖)た(🍫)てないように、みんな(🚸)の間をあ(💔)るきま(📟)わり、(🔸)いちじるしく姿(🧦)勢のわるいのを(🎈)見つ(⏺)け(👅)ると、(🔳)それをな(🗝)おしてや(🕌)った。
「君(🎢)は大河の思わくなんかを問題(😸)にするまえに、君自(📈)身(shēn )の(🤙)ことを問題にす(🍂)べき(👲)だと(🍨)思(🛂)うが、どうだね。」
次郎は、朝倉先生(shēng )らし(🐛)くない詭弁きべんだという気(qì )がし(👭)てさびしかった。かれは語気を強めて言った。
「す(🔚)いぶん、ちゃ(😕)っ(📉)かりしてい(🐷)るなあ。」(🔲)
二人(rén )が午前(🐸)(qián )中(📲)(zhōng )に(🦏)来(lái )るとす(🎷)れば、(🤵)もうそろそろ来るころだ。めい(💼)った(👷)顔は(👏)見せたくな(🌨)い(🦓)。いっ(🔷)そ門(🌝)の(🌷)そとまで出て(😞)愉快に(🌏)自分(fèn )のほ(🖤)うから迎むかえてやろ(🔒)う。あとはあた(📃)って砕(📈)くだけ(👍)るま(💻)で(🚤)のこと(🎥)だ。――かれは冒険(🤵)(xiǎn )ぼう(⏺)けんとも自棄じきともつかな(🌌)い(🛶)気持(📒)ちで(♍)、自(🛒)分自身をはげ(⬆)ました(📒)のだった。
「私(sī(⛓) )はけさ、君ら(📓)の中(👙)のだれ(💪)かが打った板(bǎn )木の音(yī(🌁)n )を聞きながら、ふと、この話を思い出(chū )し(🕣)たが、そ(㊙)れはおそら(🚔)く、けさの板(🍦)木(㊗)が、ここの生活にふさわしい心(xīn )をもって打たれてい(📶)たからだと(😦)思(sī )う。君(jun1 )らの(⛪)耳(👰)にあの音がどう響ひびい(🤽)たかは知(🔙)ら(🚃)ない。しかし、私(🎸)は(👃)、(➰)あの音から(😜)、この(🍦)塾はじまって以来(✌)(lá(🔹)i )の(📡)ゆたかな(🔲)感じ(🚜)をうけたの(🔶)だ。じっくりと(🔣)落(💠)ち(👙)ついて、(✈)すこし(🔕)も軽はずみなところのない、また、(♋)すこ(🥡)しも力りきんだとこ(💩)ろ(👖)のない、お(📁)だやかな、そ(🍾)して辛(xī(⛺)n )抱(🚄)しんぼうづよ(🍻)い努力、――心の底(dǐ )に深い愛情をたたえた(😃)人(🔈)だけに期(🐉)待しう(📜)るような(🔟)努(nǔ(👥) )力(🐍)を、(🗽)私はあの(🐟)音から(⬅)感じ(🏒)と(🚯)り、(⛑)これこそここ(🌏)の生(shēng )活を象徴しょうち(📌)ょう(😻)す(🙎)る(🌺)響(😏)きだと(😕)思(🚾)ったのである(🕳)。――私は、し(🤲)か(🧀)し、奕(🏟)堂和(hé )尚(📈)の(🧚)ように(🚱)、だれ(🍡)が、(💷)ど(🤖)んな気(qì )持ちで、今朝の板木を打ったか(🥅)を、しいて知(😃)りた(🆖)いとは思(🈴)わない。それは、も(🍾)ともとここの(🃏)生活(huó )では、だれがどんな働(⛴)(dòng )きをして、どんな名誉(⚫)め(🈂)いよを担になうかということは、あ(🈷)ま(💯)りたいせ(🐱)つなことではないから(🕕)だ。こ(🚒)この(🕎)生活でたいせつなのは、名でなくて実である。心(xīn )である。その心がむだにならないで(⤵)、共同生(🕜)活全体(🥜)の(🔎)中に生(🕰)かされていけば、(🔱)個々(💝)の人の名(💰)などは、しいて問(wèn )題にす(💍)る必要(⚽)はない。そうい(🖨)う意味(🔽)で、(📈)私は、今朝のような板木の(🚖)打ちかた(🐄)をす(🖋)る心を(🦍)もっ(🗻)た人(🍞)が、君らの中に、少(🧓)なくとも一人だけ(⬅)はいる、というこ(⛺)とを知っただけで満足したいと思う。そして、(🤯)その(🙋)一(📳)人の心が、おたがいの生(👴)活(🎯)の中(zhō(♋)ng )に、すこしもむだになら(🆚)ない(🚨)で(📍)生かされていくことを、心から期(📟)待(🍃)したい。……(👈)つまり、愛(⛷)情に(⏬)出(chū )発(㊙)(fā )した、(🎸)おだやかな、しか(🦇)も辛(🗣)抱づよい努力、そういう努力を、単に板木(🎯)を打つ場合だ(🎅)け(🤛)でなく(🌔)、(🐨)す(💰)べ(🍲)て(🥌)の場合に払はらって(🌎)もらいたいのである。……名(🐴)を求めず、ひたす(🗄)らに実を捧(🐼)ささげるとい(⬆)う気(🤛)持(🚹)ちに徹てっして、そう(🍉)いう努力(⚫)を、みんなで払ってもらいた(🌌)いのであ(🕰)る。――」
朝(🗞)倉先生(〰)は、かつて次郎(láng )に、「現(xiàn )在の(⚽)日本(bě(📅)n )の指(zhǐ )導層(🗾)の大多(📰)(duō )数(㊗)は、正面から(🍥)は全く反(🎳)対(🧡)の(👐)できないようなことを理由(👦)にして、自(♏)分たちの立場を正当化したが(🧗)るきらいが(🧝)あ(🚜)るが、そ(💮)うしたずるさは、(🍸)ひ(😁)と(🈷)り指導(dǎo )層だけに限(xiàn )られたことでは(🍿)ないようだ。たいていの日(🚣)本(běn )人は、何か(🙉)と(🏡)いうと(🌜)、表面堂(🔢)々と(🌽)し(🚗)た理(🚙)由(📘)で自(🐋)(zì(🌲) )分の行動(dòng )を弁(🏻)護したり、飾(shì )か(🚦)ざったりする(🗂)。し(🔥)かも、そ(✨)れで他人(💿)をごま(🚈)か(🈯)すだけでなく、自(zì )分(fèn )自身(🔧)の(🏂)良心をごまかしている(🎭)。それをず(😬)るいなど(🔨)と(🦐)はちっとも考えない。これはおそろし(🌂)いこ(👼)とだ。友愛(🏢)塾の一つの(😼)大きな使命(mìng )は、共同生活(huó )の実践(jià(🈺)n )じ(🐥)っ(😧)せんを通じて、青年たち(😤)をそうし(🕧)た(⛰)ずるさから救(jiù )い(🕐)、真理(🛑)に対(🐉)(duì(📷) )して(🍇)もっと誠(chéng )実(⏸)な人(rén )間にしてやるこ(🕰)とだ。」と(📺)い(🚷)うような意(🌜)味(🌈)(wèi )のことを、いったこ(😵)とがあったが、(🧢)次郎(😭)は、便(🥔)所の中から(👇)、(🍣)飯島のうしろ姿を見おくりな(🥙)がら、その言葉を思いお(🌍)こし、今さら(🎊)のように、大(😊)(dà )きな(🖤)困(👓)難に(🕧)ぶっつ(👌)かった(🛌)ような気がしたのだった(➿)。
「どの(🥞)方面の希望(🍰)者が多かった(🤷)んです。」
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