房(fáng )州ぼうしゅ(🀄)うの(🤒)小(⚫)湊(còu )こみ(🌁)なとに近い村に住む農家(👪)の若い主人(ré(🍔)n )が、こ(🐄)のわたしを誕(💐)生寺たんじょ(🦆)うじの(👍)ほう(♏)へ案内(nèi )し(👚)よ(🕜)うと言(⏺)ってくれま(🎙)した。
人(rén )の世は(➖)ふし(🥫)ぎな(🏀)もので(🥁)すね(😹)。そ(👧)の時わたしが木(mù )村先(🍮)生(🛳)をおたずねしな(😂)か(🦁)っ(🧖)た(🕞)ら、小諸義塾こ(😢)もろ(🌒)ぎ(💰)じゅ(🎏)くのある(🚥)こ(♒)とも知らな(🦄)かった(😲)でし(😁)ょ(🈶)うし、先(🔀)(xiā(🍢)n )生の教(💆)育事業(📟)(yè(🏫) )を助(📃)けるよ(🖨)うにとのご相談(tán )も受け(🕞)なかったでしょう。わたしは(🕤)よく考(🕥)え(🌍)た(🚥)上でとお(🕍)答(dá )えして、いっ(🏊)たん東(🕒)京(jīng )へ帰りました。ただ先生のような人(💍)(rén )が小(🔁)(xiǎo )諸あたりに退(🕠)(tuì )い(🔋)て、(😺)学(🚉)(xué )校を建(🍙)て、地方の青(qīng )年(nián )を相手(shǒu )に田園生活(huó )とい(🏮)う(💐)も(🎛)のを(🗾)楽(🥏)しんでお(🐆)られるのをゆか(💗)しく思ったことでした(🛂)。
たいとさけがそろって出(📵)かけるところでした。さけは(🥜)白(🌈)っぽい(🏦)腹掛けに(🏮)身(🔒)をかため、たいは赤いはち巻き(🍬)をしていました(🍆)。
橘(👩)翁(wēng )きつお(🏺)うさまの始めた(🚪)薬は(🤘)そんな時の役(💖)(yì )にも立って、町(dī(🎮)ng )へ集ま(🔥)って来(lái )た博労が帰(🆕)りがけ(⭕)に、よく(🥥)姉(🦃)(zǐ(👬) )の家へ(🛍)立(🐰)ち寄り、いく袋(🔲)と(♿)なく高(🌺)(gāo )瀬の薬を求めて行(háng )く(🥉)と言います。聞いてみれば、(🥈)博労(🚤)はひい(📑)てい(🍗)る馬に高瀬(🛢)の薬(yào )を(🎢)添(tiān )え、(🛋)それを木曾(céng )駒き(🔪)そご(🎬)まの(🕠)証(🏯)拠として、ほかの買(mǎ(🎛)i )い(🥂)手へ(🎮)売(💏)(mài )り渡す時(🎖)に用(yòng )いると(🚥)か(🥘)。一度(🈴)ひ(🌯)ろまっ(🎉)た薬(😰)はどんな(🍈)ところで、ど(📄)んなふうの木曾みやげになる(😪)ものとも知れ(🐄)ません。これ(🤣)には橘翁さ(🌋)まも(⛱)草葉のか(🍙)げで、にが笑(xiào )いして(🎸)いられ(🌤)ること(⏫)でしょうか。
七 鹿(lù )野(🔑)山(🚭)(shān )かのうざんを越(yuè )えて
茶(chá )丈(🔥)の亭主ていしゅは大(dà )津(🔱)のほうへ通(🌪)かよ(🥣)って働い(🚡)て(🦐)いる大工、そのむすこは(🐮)大(dà )津のげた屋へ奉公してい(🦗)る若(ruò )者で(📁)、お(👕)かみさん(🎮)と娘とがるすいかたが(💖)た古(🥧)い(👐)茶がまのわきでほたるのか(👖)ごを張るのを毎(🙁)日の内職(➰)にして(📝)い(😋)ました(🛐)。石山はほたる(🔱)の名所ですから、まだ(🗃)人の出さから(🐒)ない(📯)うちから、お(♓)かみさ(🍸)んたちは(🕺)そのみや(🤨)げ(🎩)もののしたくをいそ(🥕)いでいたのでしょう(🏂)。
さて、明治の御代みよとな(🎾)っ(🍀)てみますと、(🍥)栗本先生たちが新しい日本のために(🌻)い(🌀)ろ(🆓)いろしたくをしておいた(🦓)ことが、あ(🌍)とに(🍧)な(📟)ってわ(🚕)かってきました。この国(guó )を開き、世界諸外国と(🥡)条(tiáo )約をとり結ぶという(🧒)こと(🚹)も、先生たち(🛰)の(🍅)し(🥗)たくしておいたことです(〽)。下(xià )しもノ関せき(🚎)償(🚶)金の談判(pàn )、横須(🔌)(xū )賀造船(chuán )所の建築、陸軍軍制の改革それらはみな(❌)先生があの小(🍓)栗上野介らとともに力(👱)をあわ(🎥)せ(🦈)てしたくし(🏛)ておいたことなのです。今(🐒)日横(héng )須(♑)賀(hè )に日本の船を造った(💛)り(🌅)修(xiū )繕したり(👫)す(💰)る所があって東(🈚)洋(yáng )に一(yī(🖼) )つの(🐨)名(🌉)(mí(💭)ng )物(wù )のようなドックが(🧟)あ(🔻)るのも、も(🥉)と(⤵)を(💭)ただせば先生(shēng )たち(📆)が徳(🐒)川(chuā(⏰)n )の世(🐀)(shì )のあ(⏹)としまつ(🤳)を(🏿)しな(🕖)がら、よく「しん(🌪)がり」を(👧)つとめて行(✊)ったそ(㊗)のおかたみではありますまいか(📢)。いっ(📧)たい、徳川の世の(🤤)末にあったことは大きな黒幕(🎭)のうしろにか(🐭)く(🈷)れて(💩)しま(🚰)って、その舞台(🎯)の上で働い(🚣)た人(rén )たちの(🔮)辛苦(😧)もほ(❤)ねおりも現わ(🍜)れません(🌩)から、世の(💮)中(zhō(👽)ng )にそ(🌁)れを(🖱)知(🗓)る(💝)ものも少ないのです。し(🏣)かし、先(⏪)生は(🏊)自(zì )分の手がらをじまんす(😱)るよ(😠)う(😱)な(😗)人(🎀)ではなく、どこ(🤝)まで(💲)も徳(dé(🎧) )川時代(🐨)の「しんがり」(🎻)として、(🏴)本所ほんじょ(🌙)の北二(èr )葉町きた(🥑)ふたば(👬)ちょう(🐋)と(⛅)いうところに退き、髪の白くな(✳)るまで徳(dé )川の世の(🔝)中(zhōng )を(🌟)見送りました(🕘)。
これはおもに花(huā )のことを言ったのです(✋)が、桃(🔞)は実(🤝)になってからもいい。皆さんは(🤜)桃(😋)の生なっている木のまわり(♍)を(📯)歩(🥕)(bù )いた(🐏)こ(🔑)とがありますか(🔖)。枝からもぎ(🤡)たてのしずくのしたたる(🛏)ばかり(🔊)のようなくだも(😒)のを味わった(🦃)こ(🤴)とがありますか。
「チリ(✅)ンチリン、チリ(🧝)ン(🔞)チリン。」
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