もと(🕵)より、木曾山(🚂)の熊くまの(⚫)胆い(💊)に(😰)目(mù )を(📞)つけて、それを土台(tá(💦)i )に製薬の業を(🕒)思(📌)(sī )い立ったのは、橘(😦)翁さまあ(🈶)って(🖨)のことです。し(🚷)かし、(🍦)姉(😫)の家の薬(yào )をこ(🌟)れまでにひろめ、先(😶)祖伝来(lái )の(😱)しごとを築(🔏)き(😋)上(shàng )げた(😷)の(🎄)は、何(😍)代もかかった行(háng )商の力に(🤓)よ(👦)ることが(🐇)多(duō )いのです。
呉くれとい(✈)う(⏭)家(⛄)(jiā(🎭) )は(⏪)いい学者を(🌳)出しました。
佐(zuǒ(⏹) )久さ(📇)くあ(🥉)たり(✒)では、ほかの地方(🥟)ともち(🍂)が(🏝)って、(🚭)夕方のあいさつに「こんばんは」とは言いません。「おつかれ」と言(🐮)いま(💢)す。日暮れ(🔱)がたの(🥈)道で行き会う人ごとに聞(👻)く(🎞)ものは(🕣)その(🍠)あいさつです。町(dīng )で(🧀)働(🥡)いた人(🥙)はそれを言ってたがい(🚵)に一日(rì )のつかれをねぎ(🐆)らい(🎄)、野(yě(🍦) )で働いた(🏼)ものはそれ(🎆)を言ってたがいに鍬くわを肩(jiān )にしな(🍰)が(🔢)ら帰って行きます。冬(😾)が長(⛺)(zhǎng )ければ長(zhǎng )い(🔩)だけ(💃)、春から秋へかけては活動の時(🍯)(shí )期で(🍢)すか(📥)ら、そこから「お(🥇)つか(🐪)れ」のよう(🚹)な佐(🐸)久(🍺)ことばも生ま(⛳)れて(💢)きたのでしょ(💬)う。こうした土地に住(❗)み慣れてみれば、黄ばん(📇)だほおずきち(🈺)ょうちん(🖼)を(🎵)空に(🧗)掛(guà(😕) )けた(🐏)ような名月(📄)ま(👬)でが、「おつかれ」(🌛)と言って、遠(👰)い森の(🏬)上(shàng )へ登(dēng )って行くように見えますよ(🎻)。
こんなあいさつを(🤾)かわした(🏫)後、(🏢)棧(😝)(zhà(🐻)n )橋(🛁)のおさるさんに(🤡)も別れて、(🥜)また奥(ào )深く進みまし(🏃)た。秋(qiū )も深いころでした(🦁)から、山という山(💹)(shā(🌘)n )、谷という谷は皆、紅(🤵)葉(📯)にう(♍)ずめ(🌕)つくさ(🌥)れてい(🏎)ました。この帰郷には、姉夫婦(fù )ととも(🎈)に木曾福島(dǎo )まで行き、それから東北(běi )の空をさして(🏇)仙(♊)台の(🚏)学校(😊)のほ(🎶)うへ引きか(🎺)えして行(🚬)きました(🔡)。
(🤗)しかし、橘翁きつおうさま(😠)の始め(🕳)た薬(♏)(yào )がこんな(🦀)にひ(😷)ろまるまでには、その(🔅)かげに何ほどの(👇)人(ré(💇)n )の(🌹)ほねお(🔦)りがかくれているとも知(zhī )れません(🎶)。
五 かしどり(🙏)のあ(⏺)いさ(🌅)つ
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