(😜)源吉は(😵)然(rán )し、やつぱり(🤺)外の百姓達(🍒)(dá )と同じ(💟)やうに(🎅)、さういふことを、たゞ(⏫)ぼんやり考(kǎ(🕉)o )へてゐた(――考へてゐたとは(🍗)云へな(💪)い程度で(🧔)あ(🚉)つたが(🐀))が、そのぼんやり(👄)した考へ? が、今度(⏳)は(👽)、(📟)源吉自(zì )身(shēn )の經(❣)(jīng )驗(🐮)で、少しづ(➿)ゝ形をと(🚉)つてきた。そ(✴)してそのことが、もう一歩思ひ切つ(🍷)た(🐕)跳進をしたのは、(💷)校(👷)長先生の話(huà )したことである(🏵)やうだつた(🏝)。こんな簡單(dān )な(🏤)、分りき(🐋)つたこ(👐)と(🐊)を、然(🏰)し百姓は一(yī )生(⤴)がか(📥)りで(🕌)分(fèn )つた、或ひは(📛)分らずに終(🤠)ふこ(🌰)とさへあつ(🌹)た。分らずに終ふこと(🔯)が、か(🥃)へつて多(🤤)かつた。
後(😙)の窓(🌼)に(😇)、大きな影に(🤧)なつて、源吉の身(🅿)(shē(🙌)n )體がうつつた。
差配(🔂)(pè(💷)i )に掛合つても結局駄目(mù )だとい(💱)ふことが分り(🧕)、そこへもつて行つて差配のとつ(🍨)た傲慢な態度のことから、カツ! とした元氣で、すぐ地主に(🎎)掛け合ふ(🚔)こ(🤵)とに、手はずがきめ(🥃)ら(💅)れてしまつた。校(🔩)長先(📰)生の「(😇)北(běi )海道(📱)の(🚨)宗五郎」が時(🗝)機を得(📡)て、三(❇)人も、そ(🥡)の(💿)大き(💰)な(🐃)役(🥝)(yì )目(🐆)を引き受けるものが百姓(🖍)の中(🐵)から出た程だつた。
源吉(jí )は、自分(📂)が(🦒)なんのきつか(⏫)けもな(👓)く(🛠)、突(🙅)コツ(👘)にそれ(🍈)を(👾)云つたことに氣(⭕)(qì )付(fù(⬜) )いて、赤(chì(🤘) )くなつ(🌛)た。ドギま(🍇)ぎ(🗝)し(🏒)て「芳さ」と(🆎)云(yún )つた。
皆の出(chū(🤢) )て(🤚)ゆく(🔪)後(⏫)を(🦃)丸太棒で(🧒)ゞもな(🚯)ぐりつけるや(👮)うに、(😣)惡態をついた。五(wǔ )人とも涙を眼に一(yī )杯た(⬇)めて、興奮して(⛷)ゐた。
八
「なんでもよ、お芳居だら、口(🕡)(kǒu )かゝるし、働(dò(⛱)ng )くだけの(🐌)畑も無えべ(🌞)よ、んで、ホラ、そ(🐖)つたらごと(🚩)から、お(🌌)芳にや、家(jiā(🎣) )うちつらかつたべ――。」
家の中にとぢこめられ(🚮)て(🎰)、(⏹)食ひ(🖊)物のなくなつ(🏕)た百姓が停(tíng )車場のあ(🍕)る町に(📡)、買ひ(🕕)物(wù )にゆく、馬の(👁)鈴(🌬)が聞えた。その、リン/(📡)\(🍎)と(🐠)した鈴(⤵)がそのま(😭)ゝで凍えてゐ(📸)る(🦇)やうな空氣(👶)(qì(🐆) )に、ひゞき返つ(🐧)て(👡)、(❎)しばらく(🔀)、――餘程遠くへ行くまで聞えてゐた。そし(🚇)てその馬橇(🔨)(qiā(👬)o )が雪の(🤬)、茫(máng )漠とした野原を、曲りくねつ(🏜)て、(🍧)一散(🛫)(sàn )にか(🚙)けて行(háng )くのが見えた。
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