この伯父をぢさん(🏡)は若(🐳)わかい(💡)時(😕)(shí )分(🚈)じぶんから神(🖊)坂(🐽)村みさ(🐋)かむらの村長(zhǎng )そんち(🍱)やうをつと(🔄)めたくらゐの人ひとでしたが、(🕍)なにしろ床屋とこや(🧢)の方は(📁)うは素人(rén )し(🏦)ろうとでした(⛩)か(🏻)ら、友(yǒ(🍕)u )伯父(🚺)と(🎳)もをぢさん(🔐)の髮かみを(📷)ヂヨキ(💭)/\とや(🎍)るうち(🎟)に、長ながい(⛪)ところと短み(🔍)じ(🧙)かいとこ(🎭)ろが出來できて、すつかり(🐎)奇麗き(🚭)れいに刈かりあげるのはなか/(🐵)\大(dà )變(biàn )た(🚤)いへんな仕(🕉)事(❣)(shì )しことでした(🥒)。
大(dà )きくなった子供らと一緒(🏩)に(🉐)働(dòng )くことの新(xīn )しい(🍏)よろこび(🔩)、(💼)その考えはどうにか男親(qīn )の手一つで四人のちいさな(🖌)ものを育(👯)てて来た私(sī )にふさ(🎵)わしく思(sī )われた。私(🍠)は自分(😚)の身(shēn )につ(❔)けるよりも、今(🦔)度の(🕗)思(👣)(sī )いがけ(💶)ない(🌱)収入を延び行く時代(🌈)の(💉)も(😑)のの(🛄)ほうに(💁)向けよ(🕯)うと(🔂)考えるようにな(✳)った(🆗)。
石(shí )臼い(🍠)しうす(🧙)ぐらゐ唄うたの好(hǎo )すき(👖)なもの(🕳)は(💎)有あり(🌩)ま(🧤)せん。石臼いし(🍽)うすぐら(🅰)ゐ、又また、(🕔)居(jū(📮) )眠ゐ(📟)ねむり(😘)の好す(🍭)きなものも有(yǒu )あ(🖤)りません(☔)。
今いまだに父とうさんはあ(😫)の『(🥢)みさやま(🧝)峠(gǔ )たうげ』の(🏢)山越やまごしを(🌦)忘わす(👆)れません。草臥くたぶれた足あしをひ(👰)き(👑)ず(🤨)つて行(👇)い(⚓)きまして、(🚍)日暮(mù )方ひくれが(📛)た(👯)の山(📱)やまの裾すその方は(✔)うにチラ(📟)/\(🎦)チラ(🍛)/\燈火(huǒ )あかり(🌰)の(👼)つくのを(👍)望のぞ(🏵)んだ時(👣)(shí )と(🕠)きの嬉う(👑)れしかつた心持(chí )こゝろ(😠)もち(🤢)をも忘わすれませ(🦃)ん。
(🌫)かつみさ(🚢)んの口(kǒu )から出て来る話は、昔(🙁)ながらの「叔父おじさん、叔(🥝)母さん」だ。その時(shí )、(🗣)青山の姪はか(⚪)つみさんの「ち(😨)ょうど(💶)」を聞きと(⛺)が(💙)めて、
父とうさんが(〰)東(dō(😆)ng )京と(🔈)うきや(🎐)うへ行(háng )ゆ(🛥)く話(😑)はなしを(💻)し(㊙)ましたら(🆓)、お猿さ(🐅)る(🏟)さんも羨うらやましさうに、
伯(bó(💩) )父をぢさんも(🌀)、吉きち(🍦)さ(😭)んも(🖱)、(🦇)友伯父(fù )と(🥨)もを(🦗)ぢさん(🦋)も、みんなお猿(yuán )さるさ(🦀)んの側(cè )わ(🏚)きへ來きまして、崖(🌛)(yá )がけの下したにあ(👓)る古ふる(🕛)い石(shí )碑せきひの文(🎖)(wén )字もじを讀よみました。それに(🍄)は、
沓(tà(🎪) )掛く(🥛)つ(🧀)かけまで行いきま(🍁)したら、やうや(🏌)くその邊(❌)(biān )へん(🔸)から中仙(🌅)道なか(🤬)せんだうを通かよ(✝)ふ乘合(hé )馬車のり(❣)あひば(🐹)しや(🧣)が(📆)ありまし(🖖)た(🍽)。
「(⚪)末ちゃん(🍲)、羽織(zhī )はおりで(✏)も着(😶)か(🌆)えればそれで(♌)たくさんなんだよ。き(🐡)ょうは用達よう(📋)たしに(🍅)行くんだからね。」
『馬鹿ばか(💿)な(🏧)兄弟き(🎼)やうだいだ。お前達(🙍)まへたちがそんなことを言いつて爭あら(🦃)そつて居ゐ(⭕)るうちに、太(tài )陽おてんと(💮)うさまはもう(🤟)出でてしまつたぢ(🍯)やないか(🎈)。』
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