次(🌁)郎は、朝倉(🥪)(cāng )先生が、開塾最初の朝の訓話くんわで、これ(🐗)ほ(🤦)ど激はげし(⛳)い言葉(yè(🍲) )をつ(🦀)かって、真正面から塾生(🛁)たち(🚄)に非(😕)(fēi )難(⏹)(nán )をあび(🤮)せか(🍛)け(🈶)たのを、(⏰)これ(🙁)まで(🐂)にきいた覚え(🉐)がなか(🔁)った。かれは、まだあとに残されている自(zì )分への非難(🔌)が、どんな言葉(yè(📼) )で表(🤛)現(🤳)される(🍝)かを(🔔)、(🛂)身がちぢ(🆓)まる思いで(🎳)待っていた。
かれは、あたたかい夜(yè )具を(🕐)はねのけ、勢いよく(📰)起(qǐ )きあ(🌐)がって、(💢)電(diàn )燈でんとうのスウィッチをひねった。その瞬(shùn )間しゅんか(🛴)ん(🥀)、枕(🕒)時(shí )計まくらど(🌃)けいがジンジン(🤖)と鳴りだした。きっかり(😶)起(🏳)床きしょう時刻(kè )の五時半(😶)である。
奕堂和尚は聞きおわって、いかにもうれしそうにうなずいた。そし(🚉)て(🕊)、まだどこかに漂ただよってい(👝)そうな鐘(👋)の音を追い求(qiú )めるように、ふ(🤨)たたびしず(💶)かに眼をとじた。
「ええ、それは(🥜)ぼくにもわ(🤜)かりま(♒)す。しか(🛁)し、そのため(🥞)に、(🔶)大河君が(🧡)ぬれ衣ぎ(💨)ぬをきなければならないという道理はない(🏡)でし(👇)ょう(💝)。ぼく(🔻)としては、それが(🤴)た(🎹)まらないほど心苦(🙍)しいんです(😜)。」
道(🍯)江(jiāng )という一女(nǚ(🔶) )性が、間もなく、(🏏)自(📜)分の目(mù )の(⛓)まえに現(xiàn )われ(👤)るという小(xiǎo )さな(🐀)で(🎱)きこ(🔔)との予想(🐷)、――(🤶)大きな人間社(🐮)会の運(😝)行うんこうの中では(🕡)、ま(❎)ったくど(📴)うでも(⏹)いいよ(💦)うな、そ(🔷)うした小さなできごとの予想(xiǎng )よそう(🎼)が、(💎)ど(🏄)う(🚛)し(🗄)てこ(🍯)れほどまでに自(⛴)(zì(🚑) )分をまご(🚌)つかせ、自(zì )分の不断の心の修(🤔)練を無力(😯)(lì )にす(🍊)るのか。どうして、現(💏)在(🏿)友(😛)愛(🤗)塾(🚲)におお(🅾)いかぶ(⛷)さ(😠)って(🛅)いる(🐐)深刻な問題(🗑)以上(shà(🍘)ng )に(💒)、自(🌖)分の心(xīn )をな(💆)やま(🖱)すのか。女(nǚ(💝) )性と(✳)は、恋愛れん(🕐)あいとは、いったい何だろう。それは、こ(💎)れ(😄)まで(🐳)自分が考えて来た人間生活の秩序とは、(🚩)全(🏂)(quán )く次元のち(🌮)が(㊗)っ(💸)た秩序に属(shǔ )する(🦉)ものだ(🕷)ろうか。
「(🍄)第五(📞)室です。僕(🚠)ぼ(🤶)く(🐦)た(Ⓜ)ちで(🐨)、最初に(🌈)ここを(🚻)受け持つ(🤡)こと(🎽)にしたんです(🎫)。」(🗺)
「ええ(💯)、(🔎)べつに(📪)出(🔊)る(🗺)用もなか(🥇)ったので……」
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