次(😑)郎(😣)は(🗂)ぎくり(🎖)とし(👮)て、うまく返事ができなかった。大河のにっと笑(xiào )っ(🥚)た(🉐)顔(yá(🧥) )と、その時言った言(🌖)(yán )葉と(🏓)が(🍻)あらためて思い出された(🦕)のだった。かれ(😹)はしば(📳)ら(➰)く眼(🎣)(yǎn )を(🎵)ふ(🦋)せていた(📊)が、
「そうだとすると、み(📕)んな(🦉)がまごこ(🤾)ろをこ(🐸)め(💘)て(🛑)常識(shí )をはたらか(🐟)しさえす(♐)れば、落ちつ(🤩)くべきとこ(🎂)ろ(💈)に落(✨)ちつくんではない(🦂)かね。」(💉)
「(🎵)そ(🌮)の心臓(zà(✔)ng )に負けて、いやいやなが(🍭)ら全員一致(zhì )いっちの推薦すいせんを(🔄)やったとい(💇)うわ(👏)けか(🍩)。」
(🔝)そし(🌇)て、(🖋)その(🤩)まま、すこしも(🛃)調子(zǐ )をかえないで、また槌をふるい(🤘)つづけた(🈁)。
(🍌)かれらの大(🎋)多(♊)数は、(🎑)まだ(📊)むろん、人間生活(huó )にとっての自由の価値や、そのきびしさについて、(🤠)ほんと(🈸)う(💹)に目(mù )を(⚡)覚さましていたわけではな(👅)く、友愛(🥎)塾というところ(🤚)は一風変(🦉)わった指導(dǎo )をや(😲)ると(🔁)ころ(🏺)だぐ(🎉)らいにしか考(kǎ(⛱)o )えていなかった(🥐)。しかし、それ(🔀)にして(📿)も、そうし(🐅)た言(💏)(yán )葉(⚽)が、しだいにかれらの間にとりかわ(❕)されるようになったとい(👒)う(💰)ことは、(🧛)たしかに一つの(✏)進歩であり(🥅)、(🔜)混乱と無(🍔)秩序(🛫)む(🍗)ちつじょの中で、不十分(🔮)(fèn )ながらも、何(hé )か自(🧒)(zì )主的創造的な活動が始(shǐ )まって(🐀)いる(🛩)証拠(🤰)(jù )しょうこ(🌤)にはちが(😅)いなか(🦌)った(🧦)の(🔦)で(💰)ある(🏎)。
かれは、掃除そ(🏐)うじを(😑)し(🔞)ながら、根気(👯)よく鳴りつづけ(🕠)ている板木の音に、ふと(🧖)好奇心こ(🎐)うきしんを(👷)そそられた。それは(📣)、鳴りはじめた時刻(kè )がき(🛋)わめて正確だったからばかりでなく、その音の調(⚪)(diào )子に何かし(🍂)ら(📐)落(🌱)ちつきがあり(🎁)、しかも(😝)、い(😟)つまでたってもそれが乱(❌)れなかっ(🐷)たか(😗)らで(🎄)あった(❓)。
(🚢)そのあと、就(jiù )寝(qǐn )前の行事(✖)と(🏾)して(🕖)、最初の静坐せいざ(🎍)がはじまった。塾生(⛔)たちは、各室(🔀)ごと(💥)に、き(🐔)ちんと(👇)縦たてにならび(😋)、朝倉先(🛀)生の指導にしたがってその姿勢を(👎)と(🐦)った。
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