朝倉(🍟)先生は、そ(🕣)う(🤼)言って(🌐)微(wēi )笑(🅰)(xiào )した(💢)。そして、そ(🎰)れ以上口(🍴)で説きふせることを断念(🐈)し(🍝)た。い(😱)ずれ(🌲)はこれから(🀄)の生(shē(🥒)ng )活(📁)体(tǐ )験が、徐々じょじょに(🏿)かれらを納得(📓)させる(🍼)だろう、(📂)とい(🏑)う(🥐)のが先生(shēng )のいつ(😱)もの信念だったの(🕉)である(🐞)。
「次郎さ(🥓)んの板木(mù )の(🏷)打ち(🛵)かたに(🧔)は、行(háng )事の(🤞)性質や、そのときどきの必要で、(🍎)少し(📚)ずつちがった調(🍎)子(zǐ )が出(chū )ますわね。あた(📙)しは、そ(🚖)れ(🐯)がいいと思(🕳)いま(🌑)すの。それでこそ、そのときどき(🕚)の気(🚸)分が出るんで(🚍)す(💠)もの。板木(🍪)だって、打ち(⏸)かた次第(dì )しだいで(🙉)は芸術になりますわ。あ(🎗)たし、次郎さ(🚖)んの板(bǎ(👤)n )木(🕟)の音をきいている(🐛)と、いつも(😔)そう(🧙)思(🌖)いますのよ。先生には叱(🎍)(chì )しかられるかもしれないけ(🍌)れ(🍏)ど、今朝の打(☔)ち(🛷)か(😌)た(🎗)だっ(🕜)て(🎼)、頭かぶせにわるい(🥕)とばかりいえない(📀)んじゃないかしら。」(☔)
そんなはずはない!
掃除がす(🐺)っか(😸)りすみ(🎹)、洗(xǐ )面その他を終わると、み(🏧)んなは広間(jiān )に集ま(🍍)って朝の行(🖤)事を(🏑)や(🍲)るこ(👕)とになっ(🚋)たが、そ(🏗)れまでに(🧘)は、(🗳)起床か(🏞)らたっぷり(🐅)四十(shí(📁) )分ぐらいはか(🥨)かっていた。次郎が(🎋)、これまで毎朝(cháo )、(🎁)空林(🌲)(lín )庵の寝ざ(🎢)めに親(🔄)し(🛶)ん(💶)で来た雀すずめの第(🚱)(dì )一声(🎤)がき(🦋)こえるのは、ほ(🥗)ぼそ(🕯)の時刻(kè )だったのである。
「田(🍸)川君(🛸)(jun1 )のほかに(🎁)も、ま(😴)だよく納得がいかな(🍶)いで(🐩)い(📜)る人がた(🏍)くさ(💓)んあるだ(🏬)ろ(🔕)うと(🧥)思うが、そうした根本問題に(🧣)ついては、これから何(hé )度でも(👪)む(🔖)しかえして話しあう機会があ(🍔)るだろ(☝)う。そ(🥐)こで、それはいちおう未解決の(📸)ままにし(🚥)て、(📉)ともかくも具体的な問(wèn )題(tí )にはいる(🔳)ことに(✌)しょう。じゃあ、(🕢)時間(🦍)も(🎓)おそくなった(✝)し、私(🆒)のほうか(🙀)ら案を(🦑)出(chū )すことにするよ。」
「打(🍗)ちや(🎳)める(😒)と、それでかえって起きることもあります(🍢)が(🏖)ね。」
(⛱)それは第(🎇)二の笞だった。しかも、第(🌈)一の笞よりはるかにき(🧦)びしい(🥀)笞だ(🌌)った。
(🍕)次郎は、その中(zhōng )の「ぼくの(🔽)ほ(🔚)うはたぶ(😷)ん変更はあるま(🐉)いと思(sī )う(🕊)が」とい(🤲)う文句(jù(🦎) )が気(qì )になった。もし恭(gōng )一だ(💱)けの考(kǎo )えで日取りが(📨)きめられ(🤯)るものだったら、そ(👈)んな(🎒)あい(🥔)ま(📔)いな言いかたをする(🐒)わけが(🏙)な(🚶)い。こ(🦔)れはだれかほかの人の都(dō(🤕)u )合を念(🎹)(niàn )頭(🌫)に(💼)おいてのこ(👀)とらしい(👜)、もしそう(💭)だとすると(🐽)、それは道江(🤰)みち(🕑)えの着京の日(rì )取りにちがいない(📓)のだ。
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