塾(🙇)(shú )長室の掃除は(🦆)、(🏴)朝倉(cāng )先生夫妻(🙈)が、空林庵の(😗)掃除を(📭)すましたあと、給(gěi )仕の河瀬かわせに手つだっても(🔘)らっ(🕳)て(👞)、自(🐬)分たちの手(shǒu )でやることになって(🤘)いたが、次郎も、都合がつき(🦖)さえす(🖋)れば、手(shǒu )つだう(🦋)こ(😥)と(📌)に(🍌)していたの(🏮)であ(🌀)る(🚜)。
そのうち(👘)に(🕉)、小便所の掃除が終(💩)わったら(😒)しく、それにかかってい(😟)た四人の(🏡)うちの三人(😷)が(🔞)、とん(🙍)狂(🌡)な笑い声をたて(⛸)ながら(😳)、大(🔥)便(bià(😻)n )所の掃除をはじめ(⛽)、あ(🕉)との(📵)一(⚓)人(rén )が、(🕶)たたきに水を流しはじめ(🎪)た。で、次郎は(💔)、(🧒)二(èr )つ(📆)目の大便所の掃除を(🏙)おわると、すぐそこを去って講堂のほ(🙉)うに行(🕊)った。大河とは、(🤵)つ(📈)いに言葉を(🤘)かわ(🔗)さない(🤙)ままだ(😚)ったのである(🚴)。
かれは心(👭)(xī(🎯)n )の(🕥)中(zhōng )で(🙉)強(qiá(💦)ng )く否定した。しかし、否定した心(xī(🧟)n )そのものが、やはり、ふだんの(😌)秩序(❇)を失(🐗)った(🥗)心(xīn )でし(🛷)かな(🤕)かったのである。
「むろん、ぼくは大河(hé )君にあや(🚆)ま(🌄)る(✖)つもりでい(📖)ます(💝)。しかし(🤗)、(🙍)大河君(🙅)としては、ぼ(🐸)くがあやまっただけでは、気が(📤)すまないでし(💾)ょ(🎈)う。」(😵)
「むろ(⏲)ん、ぼくは大河君(😋)に(✏)あやまるつもり(🐾)でいます。しかし、大河(🤷)(hé )君としては、ぼくがあやまっただ(🐒)け(🐝)では、気(qì )がすま(🏊)な(🆖)い(🌼)でしょう。」
「私(sī )に言わせると、そ(🏂)れは、君らに、ほんとうの(🎠)意味(😫)で自(🈸)分をた(🗼)い(🤐)せつにする(🈲)心(xīn )が(❄)ないからなのだ。言いかえる(🌲)と、(🚦)君ら(🗽)には、自分で(✍)自(🔥)分を(🌷)たいせつにする自主(zhǔ )性(👤)と(🙈)いう(🐊)ものがまるでない。さらに言(🤭)(yán )いかえる(🔥)と、君らは多(duō )数を(🎄)た(🌱)のみ、多数のかげ(📴)にか(🦂)くれて、何(hé )よりもた(🔧)い(🎥)せ(🍣)つ(🤟)な自(💏)分(fè(🐎)n )の良心を(⏬)眠らせることに平気な人(😳)間(❤)なのだ。私(👍)は(🗄)、現在の日(🧚)本(👠)(běn )人(☕)の大多数がもっている最大(dà )の弱点を、君らの(🔌)今(😕)朝の起床の(👋)様子でまざまざと見(🥑)(jiàn )せつけられたような気がして、全(🥕)(quán )く、暗然(rán )あん(🕒)ぜん(🛁)とな(🔔)ら(🏣)ざ(🏾)る(🕡)を得(dé )な(👓)かったのだ(✍)。――」
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