可愛い 女優 av9

A誰し(🎭)も自分の女房(🤮)の体のことなどを余り委くわ(🗞)しく(🏺)書(🐄)き立てるのは厭いやでしょうが、私にし(🕕)たって、(🎰)後年私(🌹)の妻となった彼女に就いて、(👸)そう(🤙)云う(🥫)ことをれいれいし(🦂)くしゃべ(🚂)っ(🙋)たり、多くの(🏾)人に知らした(🐤)りするの(🎏)は決して愉快ではあり(🌤)ません。けれど(🏤)もそ(🌟)れを云わないとどうも(🌞)話の都(🍚)合が悪い(❗)し(📇)、その(🚙)くら(🎸)いのこと(🚕)を遠慮(🚐)しては、結(🕴)局こ(🛒)の記録を書き(🔁)留める(🌦)意義(🍁)が(🦈)なくなってしまう(😟)訳ですから、ナ(💔)オミが十(🔡)五の歳とし(🤞)の八月、鎌倉(🐍)の海辺に立った(🍇)時に、ど(✋)う云(🚄)う風な体格だ(👕)っ(📌)た(👰)か、一と(🗜)通りはここに記して置(💞)かね(🎌)ばなり(😉)ません。当時のナオミは、並んで立(👍)つと背の高(🎭)さが私よりは一寸ぐ(🛌)らい低(🚤)かったでしょう。―――断って置きますが、私は(🍇)頑健岩の如ご(🤦)とき恰幅かっぷくで(📎)はありました(🗝)けれども(🐢)、(🏔)身の丈は五尺(🐿)二寸ばかりで、先(🏂)ず小男の部(😗)だったのです。―――が、彼女の骨(🦒)組(🤞)の(🥏)著し(💲)い(🌴)特長として、胴が短く、脚の方が長かっ(🚾)たので、少し離れて眺(🏴)め(🍒)ると、実際よ(✏)りは大へん高く思えました。そして、そ(🏓)の短い胴体はＳの字の(🏎)ように非常に深く(🔔)くび(🤱)れ(🌫)て(🗃)い(🐙)て、くび(⏲)れ(🤾)た最(⏭)底部(🏼)のところに、もう十(📎)分(📖)に女(🧘)らしい円(🐦)みを帯びた臀しりの隆起が(🍻)ありました。そ(🍽)の時分(🥘)私(🍛)た(🏾)ちは、あの有(💧)名(🚮)な水泳(⬇)の(🛶)達(🌩)人(🥚)ケラーマ(🗞)ン嬢を主役に(🕧)した、「水神の娘(📸)」とか云う人魚の(🏏)映画を見たことがあ(😵)りましたので(🗓)、(🏧)

Aそう云わ(🈵)れると(💦)、ナオミははたと(👛)返辞に窮(✡)したようでした。彼女(🏆)は急に下を(😤)向いて、黙って、唇を噛か(🤦)みなが(⤵)ら(💰)、上眼づか(📪)いに穴(🌪)のあ(🦎)くほ(🗡)ど(👬)私(🛸)の顔(🎡)を睨にらんでいました。

A美佐子(👸)はそ(🍏)んなことはどうでもい(📇)い、とうに超越していると(🔱)云(🥒)う風に(🕗)、やや(🚝)青(🐋)ざめた顔を(🏟)、全(🐀)く(👽)無表情(🦂)に落ち着かしていた。

A　私(🕑)は建築(❣)のこ(😴)とにつ(❌)いて(☝)は全(🧢)く門外漢で(👿)あるが、西洋の寺院のゴシック建(💽)築と云うものは屋根(🍹)が高く／＼尖って、その(🛶)先が天に(😾)冲せんとしているところ(🐫)に(🤤)美(🥪)観が存するのだと云(🚞)う。これに反(🔁)し(🏔)て、(🐿)わ(💘)れ／＼の国の伽藍では建物の上にまず(🎒)大きな甍を伏(🤯)せて、(🥁)その庇(🚹)ひさしが(🗃)作り出す深い(🍊)廣い蔭の中へ全体(🎁)の構造を(🙉)取(🍄)り込ん(🔳)でし(🚴)まう。寺(🚨)院の(🐆)みならず、宮殿でも、庶民の住(🔨)宅でも、外か(🔜)ら見て最も(🚿)眼立つ(🗝)ものは、或る場合(✝)には瓦葺き、或る場合には茅葺きの大きな(Ⓜ)屋根と、その庇の下に(🆚)たゞよ(😨)う濃い闇であ(🚈)る。時とする(😾)と、白昼といえども軒から(♑)下に(📱)は洞穴(🔱)のような闇が繞っていて戸(🏄)口も扉も壁(🕡)も(🍲)柱も殆ど見(🥂)えな(💖)いこ(📊)とす(🌰)ら(❕)ある。これは(🌼)知恩院(🏏)や本願寺のような宏壮な(🌅)建築でも、草深い田舎(🕵)の百姓家(🤡)で(🚈)も同(📗)様で(🎥)あって(🏂)、(♉)昔の大概(🎼)な(🍍)建物が軒から下と軒か(⭐)ら上の屋根の部分とを(🛒)比べると(🏐)、少くとも眼(🐄)で(😆)見た(🥛)と(🏰)ころ(🏥)では、(🔧)屋根(🃏)の方が(🍰)重(✨)く、堆く、面積が大きく(🙃)感ぜられる。左様にわれ／(🎦)＼が住居(⛑)を営む(⏱)に(🎙)は、何よりも屋(🥞)根(🌳)と(🦇)云う傘を拡げ(🐮)て(🆙)大地に一廓の日かげを(🤓)落し、その薄(⛹)暗(🤤)い陰翳の中に家造りをする。もち(🕛)ろん(🆘)西洋の家屋にも屋(⛑)根がない訳では(🍴)ない(🍌)が(📥)、それは日光を(📟)遮蔽(🐓)するよりも雨露(👶)をしのぐための方が主で(💷)あって、蔭は(🖼)なるべく作らないよう(📮)にし、(🏐)少し(🚯)でも多く(☔)内部を明りに曝(⏭)す(🗂)よう(🌟)にしていることは、外(🚸)形を見ても頷かれ(🥏)る。日本の(🤚)屋根を傘と(🌳)す(🚻)れ(🤔)ば、西洋のそれ(🍐)は帽子で(🛅)しかない。しかも鳥打帽子のように出(🔲)来るだけ鍔(🍟)つば(📯)を(🆙)小さ(🚥)くし、(🚣)日光の(✳)直(🐌)射(🦎)を近々と軒端に受(🐤)ける。けだ(🤖)し日本(🔸)家の屋根の庇が長いのは、気候風土(✋)や、建築(🔚)材(⛺)料や、その他いろ／(🎡)＼の関(😁)係があるのであろう。たとえば煉瓦やガラスやセメントのよう(🔷)なも(⛅)のを使わないと(⛩)こ(💱)ろか(🚱)ら(📠)、(😧)横な(🔟)ぐりの風雨を防ぐためには庇(👳)を深くする(🎊)必要があったであろう(🕟)し、日本人(🔺)とて(🏘)暗い部屋よ(🎟)りは明(🕒)るい部屋を便利と(👖)したに(💕)違いないが、(🤫)是非なく(💮)あゝなったのでもあろう。が(🤞)、美と云うものは(🍯)常に生活の実際から(⚫)発達するもので、(🎃)暗い部屋に住むことを餘儀なくされ(👬)たわ(🔐)れ／＼の(💐)先(🚋)祖(🔁)は、いつしか陰(😳)翳のうち(👨)に美を発見し、(🏆)やがては美の目(🐟)的に添(🕉)うよ(🎹)う(❔)に陰翳を利用するに(🌮)至った。事実、日本(🙀)座敷(🛬)の美は全く陰(🕷)翳の濃淡に依って生れているので、それ以外に(🚩)何もない。西(🌌)洋人が日本座敷を見(🈁)てその簡(🐬)素な(🤪)のに驚き(⏱)、たゞ灰色の壁(🚕)があ(💚)るば(⏹)か(🎅)りで何の装飾(🎨)もない(🍎)と云う風に感じるの(♒)は、彼等とし(💧)てはいかさ(🧛)ま尤(🍣)もであるけ(🛣)れ(⏬)ども(🏯)、(📚)それ(📄)は陰翳(🛥)の謎(🎀)を解し(👵)な(🎩)いから(🏴)であ(🏭)る。われ(💉)／＼(🏟)は、それ(🌖)でな(🗼)くても太陽の光(🍊)線の這入り(😐)にくい座敷の外側(🐔)へ、(🤸)土庇を出(🛹)したり縁(🔡)側を(👭)附けたりして(🧛)一層日光(🍏)を遠のけ(🏦)る。そして室内へ(🚮)は、(😧)庭から(🛥)の反射が障子を透して(🔈)ほ(🎯)の(🔧)明(🐏)るく忍(⏰)び(👄)込(🌥)むようにする。われ／＼の座敷(🍆)の美の要(🏄)素は、この(〰)間接(😝)の鈍(🈳)い光線(🆚)に外なら(🈯)ない。われ／＼は、この力のな(📘)い、わびしい、果(🔵)敢(🙈)はかない光線(👊)が、しんみり落(👠)ち着い(🎚)て座(🤥)敷(🧦)の壁へ沁み込むように、わざ(🤪)と(🕜)調子の弱い色の砂壁を塗る。土(⬇)蔵とか、(🔸)厨とか(🦊)、廊下のようなところへ塗るには照りをつけ(🖱)る(🦊)が、座敷の壁(🤶)は(😃)殆ど砂壁で(🍩)、めっ(🗜)たに(🖇)光らせ(😟)ない。もし光らせた(🏊)ら、その乏しい光線(🖕)の、柔かい(🐅)弱い(🎟)味が(⬛)消える。われ等は(📵)何処までも、(😜)見る(❌)からにおぼ(🗃)つか(🌝)なげな(👚)外(🌖)光が、黄昏色の壁(👹)の面に取(🌓)り着いて辛(🕤)くも餘命を保ってい(🧘)る、(👎)あの繊細(📼)な明るさ(😔)を楽しむ。我等に(⏫)取っ(✅)てはこ(⛱)の壁(👍)の(🌇)上(♋)の明るさ(🐜)或はほのぐらさが(🈷)何物の装(📪)飾に(🦄)も優るの(🚫)であ(🚆)り、しみ／″＼と見飽(✂)きがしな(🏰)いので(🏼)ある(🏗)。され(🍶)ばそれらの砂(🚛)壁がその明るさを乱さないように(😢)とたゞ(📽)一と(⚡)色の無地に(👡)塗っ(🔑)て(🔟)あるのも当(💈)然であって(👔)、座敷毎に少し(🥙)ずつ地色は違うけれど(➖)も、何と(🍘)その違(⏹)いの微かであるこ(📬)とよ(💒)。それは(⏩)色の違(🌇)いと云うよりも(🐶)ほん(📉)の僅(🛎)かな(🐇)濃(🅿)淡の差異、(💔)見る人の気分(🐫)の相違と云う程のも(🚄)ので(🤯)しかない。し(🗜)かもその壁の色のほの(❇)かな違いに依って、(🕸)また幾らか(💳)ずつ各(🛄)※(二の字(🛫)点、1-2-22)の部(🧙)屋の陰翳が異なった色調を(🍗)帯びるのである。尤も我等(😪)の座敷(💧)にも床の間と云うものがあって、掛け軸を飾り花を活ける(🐪)が、し(📮)かしそれらの軸や花もそれ自体(🎩)が装飾の役をし(🕥)ている(🏊)よりも(🚗)、陰(🥉)翳(🚠)に深み(💱)を(💡)添える(😙)方(🤱)が主になっている。われらは一つの(💐)軸(🔋)を掛け(🤤)るに(🤚)も、その軸物とその床の間の(🆑)壁(😑)との調(🆑)和、(🚋)即ち(🗡)「床(👯)うつり」を第(💓)一に貴ぶ。われらが掛け軸の内(🍧)容(🥍)を成す(🛂)書や(🥑)絵の巧拙と同(⭕)様の(💰)重(👲)要さを※(「ころもへ(🐔)ん＋表」、第4水準2-88-25)具ひょうぐ(🍆)に置く(💅)のも、実にそのためであって、床うつりが悪かった(😬)ら如何な(🛩)る(➡)名(🌷)書画も(🌮)掛け軸としての価(🐦)値がなく(💑)なる。それと反(🦃)対に一つの独立した作品としては大(🛋)した傑(🎿)作で(🚁)もないよ(🖌)うな書画(✍)が(😹)、(🏃)茶の間の床に掛けてみると、非(💚)常に(☕)その部屋との調(⏪)和がよく、軸も座敷も(🔬)俄かに引(🆒)き立つ場合がある。そしてそう云う書画、それ自身としては(🥙)格(🚵)別のもので(🌔)もない軸(🚊)物の何処が調和するの(🏬)かと云えば、そ(🔩)れ(🎹)は常に(😋)その地紙や、墨色や、※(「ころ(🎢)も(🕚)へん＋表」、第(💹)4水準2-88-25)具の裂(🚝)きれ(🍏)が持って(🤺)い(🔰)る古色にあ(🧠)るのだ。その古(🌅)色がその(🔈)床の間(💸)や(🚳)座(🕢)敷の暗さと(😜)適宜な釣り合いを保つのだ。われ／＼はよく京都(📢)や奈良の名(🧚)刹(🚆)を訪ねて、その(📇)寺の宝物と(🎤)云われ(🏓)る軸物が、奥深い大書(🐎)院(♒)の床の間に(🎡)かゝ(🔹)ってい(🐄)るのを見せられるが、そう(💣)云う床の間は大概昼も(⚡)薄暗いので(😷)、(👞)図(🎥)柄などは(🧑)見分(🎐)けられない、(🥜)た(🧔)ゞ案内(💜)人の(😧)説明を聞きながら消えかゝ(🍆)っ(🧣)た墨色のあ(♟)とを辿って多分立派(🔆)な絵なのであろうと(🌼)想像するばかりであるが(🎡)、しかしその(📵)ぼやけ(🍀)た古(🐍)画と暗い床(⏬)の間との取り合わ(🍐)せ(🚯)が如何に(🛬)もし(😰)っくりし(💪)てい(🌹)て、図(👢)柄の不(🏆)鮮明などは聊かも問題でないばかりか、却っ(⚽)てこ(😠)の(🛰)くらいな不鮮明さが(⏪)ち(🔖)ょ(🏹)うど適してい(🌐)るようにさ(📰)え感じる。つまりこの場合、その絵は覚束ない(🤘)弱(⚽)い光りを(📧)受け留(🛏)めるための一つの奥(🅰)床し(🕉)い「面」に過ぎない(🤢)の(💘)であ(🏔)って、全く砂壁(⛑)と同じ作用(🏊)をしかしていな(🐪)いのである(👥)。われ(🎶)らが掛け(🏗)軸を択ぶのに時(🥗)代や(🍧)「(🥡)さび」を珍重する理由はここにあるので、新画(🚌)は水墨や淡彩のものでも、(⏺)よ(💱)ほど注意し(🔅)ないと床の間の陰翳を打ち壊すの(🤟)である。

A「ありますかッて、君の(📣)お母さんの肌なんぞとて(🕧)もこん(👶)な(🍓)にす(🏦)べすべし(🈷)ちゃい(🗣)ない(😓)ぜ(📦)。この犬に似てたら大したもんだぜ(👃)」(🕟)

Aしかし読者よ、これ(🎨)で私が(🎛)す(🏛)っかりナオミ(🐻)に飽きが(😴)来たのだと、(🥉)推測されては(😐)困る(🌽)のです。いや(📦)、私自身も今までこん(😐)な(📱)覚(🚑)えは(🗒)ないの(💓)で、一時は(🌥)そうかと(➡)思ったくらいでしたけ(🐈)れど、さ(😧)て(🕺)大森の家へ(📿)帰って、二人きりになって(⛽)見ると、(🚡)電(🦍)車の中(🕡)のあの(👋)「満腹」の心は次第に何処(🧝)かへすッ飛んでしま(♋)って、(🤼)再びナオミの(🕯)あらゆる(🧚)部分(🌸)が、眼でも鼻でも手(🗼)で(🧙)も足で(💂)も(🗝)、蠱(🌙)惑こわく(👄)に充(🚚)みちて来(🍘)るようになり、そして(🦎)それ(👟)らの一つ一つが、私に(👇)取って味わい尽せぬ(💹)無上の物になるのでした。