よ(📻)き(🎢)かなや。
本篇には孔子の徳行に関することが(🔐)主として集録(🐶)されてい(📙)る(🕎)。
「(🔈)楽(💺)師(shī )の摯(zhì )しがはじめて演奏した時(💌)に(🈚)きいた関雎(jū(🌤) )か(✉)んしょの終(zhōng )曲は(🆑)、洋々として耳にみちあふれる感があったのだが――」
「私が何を知(zhī )って(💖)いよう(👖)。何も知(🖌)(zhī )ってはい(🥅)ないのだ。だ(🛴)が、(❕)もし、田舎の無(wú(📬) )知(☝)な人が私に物をたずねる(🐨)こと(🏄)があるとして、それが(♉)本気で誠(👃)実で(🎭)さ(⛱)えあれ(📡)ば(⚓)、私(😪)は、物事(shì )の(🛹)両(🅰)端をたたいて(💧)徹底(dǐ(😛) )的に(🎀)教(jiāo )えてやり(😶)たいと思う。」
○ 本章は重出(💽)(chū )。八章末段參(🍂)照。
○ 河==黄河。
「人(rén )材は得(🦊)(dé )がたいと(🦅)いう言葉があ(🗣)るが、それは(🔶)真(🚌)実だ。唐(🐤)とう・虞ぐの時(shí )代(dài )を(🌝)のぞ(♊)い(🤧)て、それ以後では、周(zhōu )が最(zuì(🎠) )も人材に富(fù(🆔) )んだ時(😡)代で(😑)あるが、それでも十人に過ぎ(🌕)ず、し(🌚)かもその(🐃)十人の(💧)中(👝)(zhōng )一人は婦(fù )人(🗄)で、男子の賢臣は僅(jǐ(♐)n )かに九(👚)(jiǔ )人にすぎなかった。」
三(🏠)〇((💄)一(🌀)七七)(💀)
達(⭐)巷たつこうとい(🔜)う(🏣)村(cū(😨)n )の(💦)ある人がいった(🍇)。―(🐊)―(⤵)
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