で彼はついに一(💭)(yī(👴) )策を案じ、わざわ(🛥)ざ孔子の留守を(🆕)ねらっ(🌸)て、豚の(🍕)蒸肉を(🔜)贈(❣)(zèng )る(🤯)こと(📛)に(🙉)したのである(😑)。礼に、(🎰)大夫が(🎴)士(✂)(shì )に物(wù )を(♓)贈(zèng )っ(🚺)た時、士が(😮)不在(💉)で、直(zhí(📫) )接使者と応接(jiē )が(🌀)出来な(🗄)かった場合(🍡)には、士(shì )は翌日大夫の家(🤗)に赴(fù )いて、自ら謝(🚶)辞(📎)を述べ(🙇)な(⛪)ければならな(🏰)いこと(🗣)になって(🥊)い(♎)る。陽貨(huò )は(🚿)そこをねらったわけであった。
孔(kǒng )子(🏸)(zǐ )は踵(🔤)をかえした(🍍)。そし(🌞)て、(🍘)赤毛の牛を指(🎚)さしながら(🕉)、再(👢)びいった。
孔子は(🥗)答(🏛)をうながした。しか(🕑)し樊(fá(🤕)n )遅はもう一度「は(📨)あ。」と(💢)答(dá )える(🙂)より(📆)仕方がなかった。
「で、わしは、違(🧐)わな(🍓)い(😌)ようになさる(🔡)がよい(💳)、と答えて置いた(🏗)。」
彼(🏄)が、こ(🐭)んな(🕘)に惨(cǎn )めな失敗(🥊)をくりかえすよう(🌦)になったの(🗾)は、不(🦈)思議にも、孔子が司空(🔟)(kōng )の職を奉じて、彼の上(〽)に(✈)坐るよう(🗂)になってからの(🔥)こ(👶)とである(🚮)。孔子は(🌉)、これまでの司空(🚺)(kōng )とちが(🎉)って、(👈)非(fēi )常な部下(xià )思いで、めったに怒(🥡)っ(🔺)た顔(🗼)を見せたこともないの(💷)だが、(✌)ど(🏟)うい(🚧)う(⚪)ものか、いざ(🍌)奏楽となると、楽長の手が(🌹)にぶって(🏠)しまう。むろん孔子は、(🤞)音楽の(🤝)道(🍿)にずいぶん深(shēn )くはいっている人だから、(👲)楽長としても(👭)、彼を甘く見るわ(🏄)けには行かな(📰)い。しかし、その(➿)た(🐌)めに(🏒)手が固くなる(🐓)のだとは、楽長自(📭)身(shēn )も(🏬)考えていない。
2 (⏳)子游(⏹)、孝を問(wèn )う。子(🌠)曰く、今(jīn )の(🏥)孝は、是れ能く養う(⛏)を謂う。犬(quǎ(🛂)n )馬に至(🐄)(zhì )るまで、皆能く養(👅)う(⛄)こ(➰)とあり。敬せずんば(🚸)何を以て(🌐)別(bié )たん(🚕)やと。(爲政(zhèng )篇)
(💝)元来(🔨)(lái )孔(🛰)子はユーモ(🌈)リストではな(🥦)かった(🏎)。だから彼(bǐ )は、生真(zhē(🧓)n )面目に考(🐣)えて、そんなこと(❓)を思いついた(🌬)のである(🌲)。しかし、思(sī(👉) )いつ(👔)いて見る(🥕)と、(🧕)いかにも可笑(🏐)しかった。彼は思(🖨)わ(🗳)ず微(🍚)(wēi )笑し(🛡)た。同時に、何とな(🤾)く自分(⌛)にはふさわしくない(🐫)よ(🏻)うな気がし出した(🦇)。たし(💭)かに彼のふだん(👃)の信念に照(😿)らすと、(🛅)それは決して気持のいい策(cè )だとは云えなかったのである。そこに(🆓)気(qì )が(🎂)つくと、彼はもう笑わ(🎺)なか(💸)った。そし(🌵)て、ゆっく(👖)りと(💣)、もう(👇)一度(dù )考えなおした。しかし、そ(💌)れ以上のいい考(🈺)え(✂)は(🤫)、どうしても思い浮ばなか(🛹)った。
門人(😻)たちは顔(yá )を(🆖)見合せた。犠牲にするには、毛(máo )色が赤くて(🔂)角(jiǎo )が立派(💽)でさ(🍽)えあれ(📪)ば、(🍪)そ(📡)れでい(🌧)いとされ(🐞)ている。これ(🍧)まで牛の(💕)血(📷)統が問(🏣)題(🙏)にされた例た(🐨)めしをきいたことがない(📙)。何(🛅)で、孔子(zǐ(🖕) )が(🐍)そん(🗺)なことを云い出(chū )したものだ(🍸)ろう、(🤥)と彼等は不(🀄)思議に(🀄)思(sī )った。
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